导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。来到成人主日学的时间，我们一起来学习这宝贵的课程。我们现在正在学习的课程是“我真是基督徒吗？”，借着这个课程的学习，我们一起来察验自己的属灵生命是否健康。今天我们一起来学习第9讲：我能确知自己是基督徒吗？
在我们学习这个课程的过程中，我们不得不做一项艰难的工作，就是把真正黑白分明的准则应用到我们的生活中，以显出我们生活中的灰暗面。但当我们把这些准则放在自己的实际生活中时，却往往很难做出清晰的判断。例如，在下面这些人中，谁是真正的基督徒呢？
张弟兄四十出头，他与妻子结婚近二十年，两人育有两个孩子。张弟兄在年轻时就宣告信仰基督，而且从来没有犯过任何臭名昭著的大罪。他每周忠实地参加礼拜，从不缺席。不过，他也从不深入参与教会活动，而是与弟兄姊妹保持着一定的距离。他并不试着了解其他人，也不愿意别人了解他。他总是坐在后面，神色严肃，很少唱诗。他喜欢讲道中的哲理思考，却很少将其应用于自己的个人生活。
鹏鹏是一个大学生。之前，他认为基督教是过了时的古董，是老太婆的迷信。自从上了大学，结识了一群热情的基督徒同学。他们邀请他一起出游，并邀请他一起去教会。现在，他开始思考自己算不算是基督徒。当他听说神借着耶稣赦免他的罪时，他的心情难以平复。他开始拒绝罪，而且越来越多地信靠耶稣，但他依然深深地怀疑圣经中的一些记载，是否真实地发生过。
小美是个年近三十的女人。她十几岁时在一次青年营会上宣布信仰基督。她二十多岁结婚，并加入了附近的一间教会。但在某个时刻，她离开了教会。后来她丈夫发现她与其他的男人在一起有过于亲密的关系，于是决定与她离婚。离婚后她又怀上了其他男人的孩子。这时她重新回到教会，表示愿意悔改。她接受了辅导、改变了行为。如今她带着小小的婴孩，试图努力重建生活，但她心中十分寂寞，常常会受到性方面的试探，想借此来寻求安慰。
王姊妹今年三十岁。她的丈夫事业有成，而她则全职在家，照顾着三个年幼的孩子。他们住在很好的城市和社区，也加入了教会。虽然她对信仰不是太执迷，但她愿意自己的孩子从小受到宗教熏陶，而且她乐意为各种不同的教会事工项目奉献财物，因为这会使她心情愉悦。她也不遗余力地为全家人争取最优越的生活：漂亮的衣服、大房子、好车子，以及为她的孩子提供最好的学校。
浩月二十多岁，单身。他成长于基督教家庭，对信仰很认真。他委身教会，读经，每周坚持多次个人祷告。他喜欢阅读属灵书籍，收听信仰广播。但他在和朋友聚会时，有时会喝得烂醉如泥。而且，他每周会在网上看一两次色情电影。他总为这些事自责，但他认为自己只是不得已而为之。
亲爱的朋友，在上述人物中，哪些是基督徒呢？除了鹏鹏之外，所有人都声称他们是基督徒，而且都能在一定程度上证明自己的信仰。但他们似乎都不能完全符合这门课程中所罗列的准则。如果我们扪心自问，又有谁能全然达到这些要求呢？有时怀疑悄然出现，我们感到难以信靠耶稣。有时我们很难去爱其他的基督徒。有时犯罪的感觉是如此愉悦。有时我们又是如此热爱金钱。
难道没有人是真基督徒吗？既然我们都不能全然达到这些标准，那么又有谁能说自己是货真价实的基督徒呢？又有谁能有得救的确据呢？虽然没有一个基督徒是完美的，但我们依然可以对自己的得救有确信。只是像我们这般软弱、有罪、摇摆不定的人，如何才能确信自己真正属于基督呢？首先，我们需要确认确信的根基。
确信的根基
任何稳固的建筑都必须有坚实的地基，而我们得救确据的惟一根基就是耶稣。具体地说，我们需要从三个方面来认识耶稣：祂是怎样的，祂做过什么，祂应许过什么。
基督的品性
在福音书对耶稣生平的记载中，耶稣对罪人有着惊人的温柔。先知以赛亚预言祂将怜悯卑微的人──“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”耶稣不会毁掉我们，也不会吹灭我们。事实上，耶稣恩慈地接纳最底层的税吏和妓女。当软弱的、瘸腿的、不洁的、犯罪的和边缘人来到耶稣面前时，他们总能受到耶稣的欢迎，听见祂温柔的话语。耶稣只谴责那些拒不悔改的伪君子，骄傲的、贪婪的和自义的人。耶稣不仅宽容罪人，也前来寻找、拯救失丧的人。当我们就近耶稣时，我们不会觉得祂严苛和难以取悦。相反，祂对软弱的人心存怜悯，愿意赦免我们一切的罪，并医治我们。身为罪人，我们信心的根基在于耶稣是如此的仁慈、忍耐和宽容。这是耶稣的所是。
基督完成的工作
我们的信心根基也来自基督已经完成的工作。别忘了，我们永远不能靠着自己的顺服来取悦神，甚至是那些最好的行为也不行。希伯来书告诉我们，我们能够在神面前有确据是因为耶稣受死、复活，如今坐在天上。希伯来书10:19-22：“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；”以前，我们因为罪而不能靠近圣洁的神。如今，我们因着基督为我们所做的，我们可以确信神接纳我们、爱我们。这是耶稣的所为。
基督的应许
耶稣的品性和工作，是透过祂对罪人的应许来体现的，这些应许也是我们确信的根基。耶稣的第一个应许是：“凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（约翰福音6:37）基督徒是天父“赐给”祂儿子的人。救主告诉我们，祂绝不会丢弃任何一个来到祂面前的人。我们永远不需要担心祂会因为我们的罪和不可爱而远离我们。相反，对于我们这样的罪人，祂还有第二个应许：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）离了基督，我们的罪使我们与神隔离。但如果我们祈求，基督必定信实地赦免我们、洗净我们。
如果我们祈求，就将得到第三个应许。罗马书8:38-39：“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
所以，即使我们需要透过自我省察来检验自己的信心时，也要时刻牢记，我们不可能基于自己的行为获得任何确信。自欺之人他们倚靠的是自己辉煌的宗教履历。这很容易理解。他们赶过鬼、说过预言、行过大事。因此，他们凭着这些行为确信自己已经得救了。但最终，没有任何人能靠着自己的履历取悦神而得到确信。相反，我们惟一的希望来自耶稣的应许，祂说，任何悔改相信祂的人必定得救。信徒的信心和爱心可能起起伏伏，出现不同程度的波动，但他们信心的根基是神的信实……如果我们不想受制于自己经历所带来的起伏不定的情绪，我们的心就必须依靠神救恩的确定性和稳固性。
你如何才能知道？
认识了稳固的根基，现在我们就可以思考信徒能从哪些方面来确信自己是真基督徒了。我认为有四点内容，能帮助我们确信我们是属神的人。
相信基督
首先，我们必须相信基督。希伯来书的作者希望他的读者能够确定他们的信心是真实的，于是他写道：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”（希伯来书3:14）我们需要凭着忍耐和持守信心来承受应许。因此，问题的关键不在于“我过去是否宣告过相信基督”，而是“我此刻是否信靠基督拯救我”。如果你必须提及遥远的过去，才能证明你对基督的兴趣，你恐怕需要好好思量你是否已经得救了。但如果一直以来你都能坚持信靠基督，你就有理由确信你已经得救了。你还在怀疑自己吗？把你的心转向他、相信他。
圣灵的同在
圣灵的内住也能表明我们是神的孩子。基督徒有圣灵内住在他们里面，而非基督徒则没有。罗马书8:9：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督徒的灵，就不是属基督的。”
我们如何才能知道圣灵住在我们里面呢？从某种意义上来说，我们很难知道。圣灵内住不同于纹身，有着显着的外在记号。但我们可以从以下几方面进行观察：我们相信关于神的正确教义。惟有靠着圣灵我们才能正确地相信。保罗注意到：“若不是被圣灵感动的，也没有能说‘耶稣是主’的。”圣灵在我们的生命中结出果子。圣灵会在基督徒的生命中留下作工的痕迹，据此我们就知道圣灵是否在工作。圣灵也向我们见证我们是神的儿女。基督徒通常会有一种主观的内在感觉，知道自己受到圣灵的引导去跟随主，呼求他作我们的阿爸父。所以，保罗写道：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；”（罗马书8:14-16）
顺服神的话语
我们得救的第三点确据，是顺服神的话语。如果我们爱耶稣，就必定会遵守祂的诫命。我们能像大卫一样说，神的话语不是重担，而是比蜜更甘甜。当然，我们万不可以为自己能全然遵守神的律法，或在这个世界上完全展现出圣灵的果子。这个问题关乎我们的生活轨迹。熟悉你的人会说你的特点是顺服神吗？你应该每天省察自己对待神话语的态度。你可以时常看见神律法的智慧吗？你乐于顺服祂吗？圣经教导我们要省察自己，确信我们已经蒙召。你在这样做吗？还是想当然地认为你肯定得救了呢？
生命渐渐长大
最后，也就是第四点确据：信徒的属灵生命能够日益成熟。我们察验信仰的真实性，主要不是看自己当下的成熟度，而是整体的生命状态。你可能在某段时间内深陷罪中，疲惫不堪，难以成长。也许你最近向孩子大动肝火，或在态度上藐视上司。你知道这样不对，但你却似乎没有能力改变自己。这是否意味着你不是基督徒呢？这倒未必。你应该从整体上去评估你的属灵状况。你能看见自己在属灵上的进步吗？即使此刻你对自己极为失望，但你能看到自己在过去五年中的改变和成熟吗？因此，也许此刻你依然在努力克制自己不要动怒。但如果你是一个基督徒，久而久之，你（以及你的朋友）会发现你正慢慢地变得更有爱心，你勃然大怒的次数会越来越少，其强度会减弱、时间也会缩短，并且你能很快地悔改，与人和好。
万一我不是基督徒怎么办？
如果你是个真基督徒，我希望这个课程能帮助你留心圣经的教导，察验自己，确信你已经蒙召和被神拣选。如果你是个挂名的基督徒，我盼望神能使用这个课程开启你的双眼，让你看见自己属灵的危险处境。我祈求神让你看到，虽然你口上承认，心中也认为自己是基督徒，但你依然需要祂的救恩。亲爱的朋友，如果你还不是基督徒，万不可再拖延。现在就离弃罪，信靠耶稣吧！祂必定乐意拯救你。
反思
回到课程开头的例子。他们有哪些得救的确据呢？他们的人生重心是什么？
不完美的人如何能确信他们已经得救了呢？
为什么我们得救的信心必须基于耶稣的品性、工作和应许？如果我们只凭靠自己的行为和态度来获得确据，结果将会如何？
为何对真信徒来说，确信自己是神的孩子很重要？如果他们不确定自己是否已经得救，他们和神的关系将会有什么不同？
你是基督徒吗？
悔改
为你凭靠自己的行为谋取救恩和神的恩惠向神认罪。
如果你在你的生命中看到了神救赎恩典的确据，请花时间来赞美祂，并将荣耀归给祂。
谨记
阅读歌罗西书2:13-14：“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
基督的工作意味着我们这些曾死在罪中的人，如今活过来了。耶稣将我们一切的罪孽和过犯都钉在了十字架上。我们不需要付出任何代价来获得赦免。这是神的礼物，白白赐给所有信靠耶稣的人。
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请教会里的肢体根据本课程列出的准则，来评估你的生命状态。询问他们你的属灵生命是否健康。
