导论
扎根基督，向上成长，我是你的老朋友张凡。你现在正在收听的节目是《成主学堂》，我们会在这里跟你一起学习一些课程，藉着这些课程的学习，让我们的生命不断地向下扎根，越来越认识神，了解神的心意，也操练我们的生命更加信靠神。目前我们正在学习的课程是“职场圣徒”，我们会从各个角度来探讨基督徒在工作当中的角色，好帮助我们梳理如何才能更好的荣耀神。今天我们会跟大家探讨一个很重要，但又很敏感的话题：工作当中的性别角色。
亲爱的朋友，我不知道你的性别，但是请问你的性别如何影响你在工作中的表现呢？在你信主之前和之后，对这个问题的回答你会有改变吗？这是一个很难回答的问题，但却是一个重要的问题。圣经告诉我们，作为人类来说，是男性还是女性这是我们的基本身份，所以如果我们要讲在工作场合如何做一个圣徒，我们就不能避开性别角色这个话题。而且，唯有教会才会触及这一文化，因为这世界把我们在朝九晚五的工作中看作是无性别的工作机器。但圣经却不是这样看待我们的，也没有把我们看作是没有性别的工作机器。即便在堕落之后，圣经仍然把人类描述成是需要关系的受造物。因为神创造我们的时候就赋予了我们各自的性别。我们不能在讨论基督徒如何工作的时候不谈及各自的性别角色。那么，我的性别应该影响我的工作吗？应该影响我在我工作中的角色吗？是不是说，丈夫们比妻子们能够做的职业选择要多得多，仅仅因为他们是丈夫？或者妻子们可以选择的职业少得多，仅仅因为他们是妻子？这些问题是不是因为上一代的文化传统让我们对男女角色有了错误的期待？
我们所处的时代是一个性别革命的时代，这种性别革命和性解放给工作也带来了影响，而且这种影响仍然在持续发酵直到今天。这种觉醒不但影响广泛，而且令人困扰，性别革命留给我们的是迷惘：我们的性别角色在工作场合究竟是怎样的？圣经在这方面究竟是怎么说的？说实话，我诚实地告诉你：今天这一课很难，因为圣经并没有在这个领域给我们很多的规则，而没有很多的规则就意味着需要很多的智慧。智慧是什么呢？智慧一般来说都是对的，但不总是对的。所以我们今天所说的每一个原则都有例外，但是我希望你不要盯着那个例外说“我就是那个例外”。我希望你认识到：智慧一般情况下都是有道理的，而且对你来说也是有道理的。如果真的需要例外，那么我们会在其他时间探讨那些例外的情形。
性别与工作
我们可能会认为，性别与工作是无关的，人们不会在工作场合谈论性别问题，公司也没有这方面的培训。但是在圣经中，性别和工作却是高度相关的。我们在创世记1章中就看到，性别是神在给予人类工作职责之前就早已存在的创造。然后我们在创世记2章进一步看到性别的出现，这一次和工作的关系就更加紧密了。在2:15，神罗列了亚当的工作职责：“耶和华神把那人安置在伊甸园，让他耕耘看管。耶和华神吩咐那人说：‘园中各样树上所出的，你可以随意吃，只是知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死！’”人在这个时候，就成为神创造的管家，为要看管和护理这个园子，也就是为这个园子提供养育和保护，这是神的话所托付他的。然后，神在18节告诉我们，作为造物主，他觉得有一件事没有弄好：这个人独居只有一人。所以，神就为他造了一个合适的帮助者，也就是女人—夏娃。
亚当的状态为什么不好呢？是因为他孤独吗？并不是，因为亚当与神之间有非常好的团契和相交。亚当不好，是因为他的能力不够。神给亚当的职责是修理看守园子，而亚当一个人没有办法应付这个工作，他需要一个帮助者。神因此就给了他一个帮助者—妻子。正如我们之前所说的，“帮助者”并不是夏娃很多角色中的一个，而是夏娃的基本角色，也就是说无论在什么时候夏娃都是亚当的帮助者。“帮助者”这个词在圣经中多次用到，神自己也常常自称是以色列的帮助者，耶稣也自称是一个帮助者，更是提到圣灵是“另一个帮助者”。所以，女性并不是需要帮助的人，而是一个被设计帮助男性的人。所以，为什么会有性别角色呢？是因为在承担工作上出了问题，对吗？亚当无法承担工作，亚当和夏娃一起才能承担神所交托的工作。一个重要的原则出现了：婚姻不是与工作竞争的！神设计婚姻是要定义和让我们更好的工作，这“工作”是广义的工作：荣耀基督、造就教会，彰显基督与教会关系的工作。事实上，无论你有没有结婚，如果你的“工作”没有把职业、婚姻和性别整合在一起，这“工作”就是“不好”的。神是为工作和服事而创造家庭的，如果你正确地理解工作和服事，那么你的家庭就成为工作的中心，成为事奉的窗口。
如果我们总结一下从创世记1-2章就能够得出三个观察结论，第一，性别是好的，是神创造也是神定义的；第二，性别是一个人身份的一部分，性别关联到你是谁、你做什么和怎么做；第三，性别角色是在创世记中尤其是在婚姻关系里得到体现的。
对已婚基督徒的意义
我可能不得不重复一些已经说过的话。神是怎么设计婚姻的呢？在创世记2章中，我们看到神让丈夫修理和看守园子，也就是保护和供应神的创造，同时也持守和传递神交托给他的命令和话语。然后，神把妻子带到他面前成为他的帮助者。所有婚姻中男性和女性之间的差异，都是因为创世记2章中神设计的差异。那么，这对丈夫和妻子在各自的工作上有什么意义呢？对已婚基督徒来说很有意义。我想对已婚的弟兄们说两个意义，然后对已婚的姊妹们说两个意义。
给已婚弟兄们
对已婚的弟兄们来说，首先，你在生活的每个领域都需要你的妻子帮助你。亚当需要夏娃成为他的帮助者，是为了某个特定的呼召吗？不是，是为了神交托给他的全部呼召。作为一个已婚的弟兄，你的生活中没有一个领域是你不需要妻子，自己单独可以搞定的。如果你这么认为的话，你就是在愚蠢地认为你可以不需要神认为你需要的帮助者，自己完成神所交托的责任。有一些男人认为，成功的男性就是把家庭与工作隔离开来，让家庭一点都不影响工作、工作也一点都不影响家庭。当然，工作和家庭之间的确需要有分界，但是彻底的割裂工作与家庭却与神设计和创造婚姻的心意相悖。那，理想的状态应该是怎样的呢？让我们拿一个弟兄的情况举例，他的妻子是这样成为他在各个责任上的帮助者的：
虽然妻子花很多时间照料家庭和儿女，但是以弗所书6章说，谁是那个“照着主的教训和警戒养育他们”的人呢？对！就是父亲、丈夫和弟兄。所以，妻子在儿女身上投资的时间，尤其是在丈夫出差和参与服事的时候，就是在帮助弟兄顺服以弗所书6章的教导和命令。妻子成全丈夫，这样丈夫可以在其他人身上花时间、帮助他人的属灵生命成长。妻子给丈夫智慧的建议和劝告，包括家务上、工作上和教会事奉上。妻子和丈夫不同，所以当丈夫学习理解妻子、服事妻子和造就妻子的时候，丈夫同时也被神塑造以更好地理解和服事其他人。从某个角度来说，妻子是神用来雕琢丈夫的工具。妻子帮助建立关系。有很多人之所以认识这位丈夫、乐意和这位丈夫交朋友甚至接待他，仅仅是因为他娶了这个女人。“这个姊妹那么好，丈夫应该也不会糟糕到哪里去吧？”妻子是丈夫向其他人的大使。我还可以说很多，但是这已经足以让你看到妻子可以怎样成为丈夫在各个领域的帮助者了。其次，作为管家，你要为妻子给你的帮助负责。男人可能对帮助者会有一种错误的观念：“哇！我有一个下属了，我不用工作那么努力了！”这是一个很可笑的想法，因为耶稣说，多给谁就向谁多要。有一天，你要在神面前为着神厚赐你的诸般恩典和资源交账，这里面包括了你要为神给你妻子交账。
给已婚姊妹们
对已婚姊妹们来说，你们在所有手所做的事上都是丈夫的帮助者。举一个例子来说，当一位弟兄和一位姊妹结婚的时候，那位姊妹还在读研究生。结婚之后，姊妹休学了一年，为了能够建立自己的家庭，然后他们决定让姊妹继续她的研究生学业。但是他们讨论这个问题的时候，并不是在讨论如何让妻子读完研究生，而是把研究生学习看作是妻子的“帮助者培训学校”。换句话说，他们认为，既然神把这两个人配合在一起，又让他们有了这些机会，所以他们就要用这个机会来训练妻子成为更有效的帮助者。当妻子研究生毕业的时候，就要不要找工作、找什么样的工作，他们又进行了讨论，讨论的焦点是什么样的工作能够让妻子可以帮助丈夫回应神放在丈夫身上的呼召。他们甚至为妻子未来的工作写下了一些“岗位描述”，这些“岗位描述”的中心是—妻子可以借着这样的一份工作来成为丈夫的帮助者：这份工作可以让妻子有一份收入，满足家庭的需要并且使家庭能够更加慷慨。这份工作可以给妻子至少完整的一天不用看孩子，让她可以成为更好的母亲。这份工作可以拓展家庭的社交和友谊。这份工作可以让家庭更好地祝福我们身边的社群等等。
大家看到，妻子的角色是成为丈夫的帮助者，妻子在社群中的呼召、作为教会成员的呼召、作为母亲的呼召等等，都是和作为丈夫帮助者这个身份有关的。虽然，结婚后从外表看起来，似乎妻子所做的一切—包括做什么、怎么做—都没有什么太大的改变，但是身份的改变的确改变了她为什么要做这些。其次，对已婚姊妹来说，婚姻把你转向了，让你的方向是自己的家庭，而这种转向要比你丈夫的转向来得更加明显。在前面的时候讲到过，在婚姻中，神给予丈夫的方向是“修理看守”这被造的世界，而给妻子的方向则是她的丈夫。在后续的圣经书卷中，这种神所给予的方向延伸到了他们的家庭。换句话说，妻子作为丈夫的帮助者有一个很重要的方面就是让家成为工作、家庭、事奉和其他一切次要责任的孕育中心。思想在提摩太前书5:14中，保罗要年轻的姊妹“嫁人，生养儿女，治理家务”，也就是成为家庭的治理和看管者。我们再想想箴言31章中那位贤德的妇人，她的工作既包括了家里的、也包括了家外的。她非常慷慨和乐于接待人。然后箴言怎样衡量这位了不起的女性所做的呢？在23节，她的丈夫因此“在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识”，而她的孩子呢，21节说“全家都穿着朱红衣服”。她自己的衣服呢？22节说：“为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。”11节对这位妻子的称赞是：“她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。”虽然她的工作和服事范围非常广，但是她的焦点总是在自己丈夫身上。所以，丈夫和妻子都有各自的工作，这是婚姻的目的和定位，但是他们的工作各有目标。因为在神对婚姻奇妙的计划中，丈夫和妻子各有自己的角色和重点服事的方向。
总结
亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒，我们在工作当中的性别角色是有所区别的，求神给我们智慧，好让我们承担自己的角色，也做好自己的工作，藉着自己的工作祝福自己的家庭，也荣耀我们的神。
