导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。我们目前在一起学习的课程是“基督教信仰释义”。这门课不仅针对基督徒，也适合非基督徒。让我们重新来认识耶稣，梳理信仰。我们已经在第1讲谈到耶稣，祂是神的儿子，第2讲：耶稣，死在十字架上。今天我们会一起学习第3讲：耶稣，从死里复活。
问题：最重要的和基督教有关的传统节日有哪些？
如果我们问一个朋友，你认为和基督教有关的，最重要的传统节日有哪些？通常对方会回答圣诞节和复活节。虽然没有一个节日是出自圣经的，但是每个节日都与一个重要的事件相关。圣诞节庆祝耶稣基督的降生，而复活节在庆祝耶稣从死里复活。每一个事件都非常的重要。可以说，如果耶稣没有从死里复活，那么耶稣出生的事实也会在历史中被淡忘。耶稣从死里复活的事实，成为基督教信仰所宣告的根基。正如使徒保罗在他写给哥林多教会的书信中说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。”
耶稣预言自己的复活
在上一讲结束的时候，我们谈到说耶稣预言自己的受死。表面上，耶稣被钉十字架好像是上帝的计划出现了问题；然而，经文却清楚指出，耶稣自己曾经教导这些事情一定会发生。上帝对我们的爱是令人震惊的，甚至祂舍弃了自己的完美和圣洁的儿子，为了将我们从任意和悖逆的罪中救赎出来。但是上帝的计划没有因为耶稣受死就停滞不前。让我们首先来看，耶稣为了预言自己的死，同样也预言自己将来的复活。基督在四个不同场合，谈到了祂的死和复活。
马可福音8:31：“从此，他教训他们说：‘人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。’”
马可福音9:9，在耶稣登山变象之后：“下山的时候，耶稣嘱咐他们说：‘人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。’”
马可福音9:31：“于是教训门徒，说：‘人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。’”
马可福音10:32-34：“他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：‘看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。’”
你看，基督清楚的知道自己不仅仅是很屈辱的死去，而是三天后会复活被接到天上。耶稣的复活不是上帝的备选方案，相反，基督的死和复活是上帝刻意的计划！我们会从三个角度来看耶稣的复活。首先是复活的发生，其次是复活的见证，最后是百姓对耶稣复活的反应，或者说耶稣复活的价值。
耶稣复活的发生
马可福音16:1-8，详细记载了耶稣复活这一事件的发生。
耶稣复活的证据
关于耶稣复活的见证，虽然马可福音中已经涵盖了不少对耶稣复活的见证，但是在约翰福音20-21章，却更加详细的记载了耶稣复活的见证。
约翰福音20:19-20：“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：‘愿你们平安！’说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。”
约翰福音20:24-29：“那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来，站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！’多马说：‘我的主！我的神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’”
在福音书中有至少十处经文记载了耶稣复活后的显现。特别是在使徒行传1:3记录说：“他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”
耶稣复活的意义和价值
今天的重点，我想跟你探讨耶稣复活的意义和价值，再来看这个事实会如何影响我们的生活。虽然我们通常都会停在马可福音，我们也会花些时间来看罗马书和使徒行传，用以经解经的方式，来看上帝如何向我们讲述耶稣的复活。当我们读接下来的几段经文时，让我们来思考经文是如何讲述耶稣的复活的。每读完一段，我都会停下来问大家，这段经文启示出耶稣复活怎样的意义。
罗马书1:1-4：“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知在圣经上所应许的，论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”
问题：你看到耶稣的复活有怎样的意义？
在这段经文中，你看到耶稣的复活有怎样的意义？我们非常清楚的看到，透过耶稣基督的复活，祂被证明是那圣者，也就是神的儿子。
罗马书4:25：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”
从这短短的一节经文看到，耶稣的复活有什么意义呢？使信徒称义、不再需要赎罪、罪被彻底的解决了、上帝的愤怒被完全满足了。
罗马书6:4-14：“所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”
罗马书6:23：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”
从以上这段经文里，我们可以看到耶稣的复活有怎样的意义呢？基督借着上帝的荣耀从死里复活，因此：信徒与基督联合，信徒已经与基督联合，也会与基督同复活，胜过罪，胜过死亡。完美的献祭，只需要一次—不再需要别的献祭，也不再被定罪，复活是永恒的。
现在让我们翻到使徒行传10章。彼得在教导一群非基督徒，这个彼得正是当年承认耶稣是基督的彼得，在这之后，耶稣便预言了自己的死和复活。彼得当时正在和一个罗马军队的百夫长哥尼流，还有他的家人和朋友在谈论，详细的讲明耶稣吩咐他要教导的内容。
使徒行传10:39-43：“他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。第三日，神叫他复活，显现出来；不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”
从这段经文中，我们看到所有人都会复活。圣经中展望说有一天，所有世代的人，无论活人死人，都会复活。而且每个相信耶稣的人都因着耶稣的名，罪被赦免。这难道不是一个好消息吗。
使徒行传24:14-15，保罗在罗马掌管腓力斯面前说：“但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的和先知书上一切所记载的，并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。”
约翰福音5:28-29：“你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。”
所有人都会在耶稣面前受审判
马可福音8:38：“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
马可福音16:19：“主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。”
罗马书2:6描述说：“他必照各人的行为报应各人。”在今天和这个世代中，我们太容易单单专注在此时此刻了，我们会避免去谈到死亡，最好尽可能的把它从我们的生活中去除掉。但是耶稣基督的复活挑战我们来思考死亡，因为，死亡并非结束。我们所有的人都会面临耶稣的审判。
所有都会被划分为两个群体
使徒行传10:43说“凡相信的”，也就是说有人相信，有人不会相信。一旦被耶稣审判，人就会被分成两个群体：凡相信耶稣的在审判中会被赦免，凡拒绝耶稣的，也会在审判中被耶稣所拒绝。
马可福音8:38：“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
马可福音16:16说：“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。”
分离是永远的
在圣经中是不存在死后还有第二次机会这种概念的。
希伯来书9:27中说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
马可福音10:17、29-30，有富有的年轻人问耶稣：“良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？”耶稣回答说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。”
马太福音25:31-42说：“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；……王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”
在今生相信耶稣是我们所拥有的唯一一个机会，要知道你如今对耶稣的态度，也就是将来耶稣对你的态度。如果你现在接受祂，祂也将接纳你。如果你现在拒绝耶稣，祂将来也会拒绝你。
总结
很清楚我们看到，耶稣的复活有着了不起的意义，让我们确信：1. 我们将要复活；2. 我们将要被耶稣审判；3. 我们将来不是被分到恶人一组，就是被分到义人一组；4. 这样的分离是永远的。
当基督从死里复活，也就是说天父接受了基督受苦的工作和为罪而死。基督的工作完全了，于是基督也不需要一直在死之中。所有的罪债已经被付清，上帝所有的愤怒也都被满足，也没有什么罪行需要被惩罚。这一切都已经被基督所附上了代价。借着复活，基督胜过了死亡权势。祂在十字架上胜过了罪和死亡，所以我们凡是为罪悔改并相信基督的，都已经被赦免并有了永恒的生命。
所以在基督教信仰中的最后一个支柱：1. 耶稣是神的儿子；2. 基督死在十字架上为我们的罪成为了代罪羔羊；3. 基督从死里复活宣告胜过了罪，并成为世界的审判者。
讨论：借着基督的复活，带给你最大的一点提醒是什么？
