导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。目前我们正在一起学习的课程是“为人父母”，在上一课我们已经学习了父亲与养育男孩，今天我们会学习母亲与养育女孩。现今，最理想的女人似乎是男人和女人的混合体。无论是电影还是当前流行的青少年热门书籍，都让我们要崇拜女战神。然而，圣经仍然可以给我们帮助，让我们认识什么是合乎圣经的女性。神亲自为女人设定了一个愿景。今天我们将着重讲这个大愿景，以及圣灵所启示的有关男人和女人的重要观点。
圣经根基
1. 有关性别角色的概况
男人和女人都是按照祂的形象平等受造。“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”因此，既然在神眼中男人和女人有同等价值，那么，我们也应该看他们有同等的尊严。同时，圣经认为，男人和女人是不可互换的，而是互补的──正如彼此成全一样，或者说是互相搭配。神赋予我们互补的角色，好让我们代表基督与祂的新娘──教会的关系——是不可互换的。这是我们用生命彰显福音的一种方式。我们常常用带领和顺从的关系，来探讨这种互补的设计；但是在圣经里，男人和女人的活动或角色，更加具体地呈现出这种互补设计。正如我们所看到的，这些角色是神最初设计的一部分。男人和女人角色的差异，并不是因着堕落的缘故，而角色的滥用则恰恰是堕落的结果。世人通过自作主张寻求幸福，而基督徒却知道只有弃绝自我才能得到喜乐。弟兄姊妹们，对于我们教养女儿来讲，很可能是关键性问题。看看我们的文化吧，其对回答女儿们内心的呼声：“我是谁？”极其感兴趣，所给出的答案与当年绊倒夏娃的没什么两样。神为两性差异而欢呼喜乐，并给我们提供了从未想过的丰盛生命。在圣经中我们看到，女人的自由在于成为她们被造的样式──女人。
2. 圣经的根据
若我们想忠实地谈论女性，我们要依靠圣经。是的，首先，这是圣经用的词汇。当我们开始看神的设计，发现神说了这么多有关女性的事情，这真是令人惊叹。圣经借着多处经文告诉我们女人受造的目的，女性在何种境况下实现这些目的，还有女性应有的特质……对于世人的嘲笑，我们并非没有答案。即使世人对圣经中的女性发起猛烈的抨击，就像怒号的海浪，那么，圣经也不是在暴风雨中乘风破浪的小船──而是一块有灯塔屹立其上的巨大盘石！其次，神也是如此。很多基督徒常常争论，既然男人和女人是平等的，那么他们的角色必须是可以互换的，对此我感到很惊讶。请思考一下三位一体。难道圣父、圣子、圣灵不是平等的吗？完全平等！这是教义的核心。难道祂们是可互换的吗？绝对不是！每一个位格都履行祂特定的角色，这对基督──我们的主和救主而言──意味着屈辱和死亡。祂一直说“我成就我父的旨意”。然而祂与圣父和圣灵同得所有的荣耀。性别本身就是神之本性和福音之本质最美好的体现。
3. 合乎圣经的女性角色是什么，如何教导这些内容？
a. 定义
所以，作为反映神的形象和福音的女性是什么样子的呢？成熟的女性特质的核心是一种被释放的性情，在不同的人际关系中，都以恰当的方式去肯定、接受和鼓励，来自可敬男性的力量和带领。
就像阳刚之气的定义一样，都是以“成熟”这个词为开头，我想再加上“合乎圣经”的字眼。我们并不希望女儿只是拥有任何形式的女性美。世界为她们提供了许多女性气质的版本。现今非常流行的版本跟男性阳刚之气十分相像──独立、明断、直言不讳。所有的版本都在鼓励女性以自我为中心：在职业和娱乐中提升自己，自我崇拜，并利用身体对男人行使权力。然而，圣经提多书2章刻划了成熟基督徒女性的形象。保罗写信给提摩太说：“老年妇人，……用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨慎，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”这是一位以他人为中心的女性，寻求荣耀神，而不是荣耀自己。她以服事他人来活出这样的生命，其特点是：谦逊、贞洁和谨慎。她爱丈夫和孩子──而不是仅仅专注于自我的实现。她谨慎──管理好自己的情绪和口舌；而不是发泄情绪和口出谗言。她贞洁──不被浪漫的小说或者迷人打扮所诱惑。她忙于料理家务，把家看作是向丈夫、孩子、教会和世界传福音的最重要的场所。她待人有恩，照料他人。她也顺服自己的丈夫，体现了教会顺服基督的爱。
b. 树立榜样
首先，母亲们：你们要努力地理解以上所讲的内容。要分辨你心中的争战──这是不是效法世界的模式？这些事情你都需要思想和研究。要牢记，平等但不需要互换，因为三位一体本身也是如此。为自己构想一幅成熟的敬虔女人的画面吧。接下来，你理解并认同这些特质之后，就要为女儿树立榜样。让她看到你如何服侍家人和他人。让她看到你信任丈夫的领导。父亲们，你们也必须了解你妻子女儿所面临的文化冲击。你们要在家庭中学习这些问题，读这些书，并决定要以圣经的原则为优先，来对待家中的女性──为她们提供强有力的带领，使她们能够茁壮成长。但是光有榜样还是不够的。现今文化的冲击过于强烈。我们的女儿也需要：教导、祷告、还有爱。
首先，教导。我们必须明白，女孩和男孩的角色不可互换，因此，我们对他们的培养目标也不相同。鼓励你的女儿，告诉她，神造她成为美妙的女人。帮助她们明白，成为女人并不仅仅是拥有飘飘长发，穿上长裙，还要有女人的内涵。教导她们成为女人，活出神在女人身上的计划是一个崇高的呼召──跟神在男孩身上的计划一样崇高。教导她们我们先前讨论过的内容──她们如何彰显基督的品格；她们不受传统的束缚，而是在神话语的权柄之下，按照神的形象自由地生活。你特别要思考，将如何训练她们心中所爱、她们的渴望、以及理想和抱负。你对她们有什么目标和期待？你发现她们在思考神的话语吗？父亲们，我要再次强调以下的观点。要经常提醒孩子，他们的妈妈是何等了不起。要在孩子面前建立你的妻子。孩子们这样看待他们的母亲，而且女儿们也看到了一个美好形象，这正是圣经箴言31章所描述的美妙方式。
其次，祷告。每当为女儿祷告的时候，我们要明白，我们不仅要一个爱基督的孩子，而且还要一个爱基督的女人。那么我们可以用圣经的话语来祷告：“天父，求你使我女儿成为一个敬虔的年轻女人，帮助她长大成为谨慎自守的女人。使她成为贞洁──使她变得温柔，就像我们的好牧人耶稣一样。预备她成为坚强而美丽的帮助者。求神赐给她安静温柔的灵……”如此等等。按照圣经祷告──请求神使这些特质成为她心中所渴慕的东西。
第三，训练。请记住，你的女儿需要实际的训练。教导并向她们展示如何持家。告诉她们你会做一些特别的事情，来向她们的父亲表达爱意。千万不要忽视实际操练！很多女人到结婚的时候才意识到，虽然她们受过很多训练，却没有受过做妻子和母亲的训练──更没有被训练成为合乎圣经的女性。
c. 合乎圣经的女性特质是一种“释放的性情”
我们的天父知道这是一个挑战！姊妹们，文化会轻看你，但是在基督里，女人没有惧怕。告诉你的女儿要信靠神的设计，因为神是信实的。神会在祂所赋予的角色中祝福她们。姊妹们，你相信这是对你的释放吗？要有信心，乐于接受你的角色。你正行在神的旨意中！单身姊妹，仔细查考神造你为女人意味着什么。想一想你在哪些方面接受了世界的想法，而可能回避了神的设计。你是让世界，还是让圣经来指引你呢？
对你的女儿：教导她们只有去做神让她们做的事情，告诉她们合乎圣经的女性是一种祝福和安全所在。这样的生命不会浪费恩赐、错失良机，而是为着神的荣耀被充分使用的生命。告诉她们，若她们接受这个角色，就会变得像耶稣一样；神也在扮演这个角色。鼓励她们用生命信靠神，不要害怕，要培养温柔安静的内在美，而不是追求外表的装饰。
d. 合乎圣经的女性肯定并接受……可敬之男人的力量和带领
当她们快乐地活在丈夫、父亲、或者教会长老的权柄之下的时候，她们是在积极肯定男人的带领。这种跟随带领的品质适用于她们生命的每个阶段。不论是年轻还是年老，已婚还是单身，女人都可以通过肯定基督里可敬之弟兄的敬虔带领，来表达她的阴柔之美。事实上，成熟的女人遇到一位可敬、细心、正直的男人为其提供情感的力量，并在二人的关系中采取合宜的主动时，她就会感到很愉悦。她并不想要颠倒这些角色。当男人积极主动的时候，她很快乐。在他的关怀和仆人式的带领下，女人感到自己得到提升、受到尊重，也感到自由和释放。成熟的基督徒女性把丈夫的供应和权柄看作丰盛的祝福，而不是挑衅。若她还是单身，就不会与男人相争，以表明她也一样优秀，而是对彼此的差异感到快乐，并且乐意依靠男人的力量。
e. 合乎圣经的女性特质──陶造和激发
陶造和激发男人的力量和领导力，是女人被释放之性情的表现。创世记所描述的女人的核心呼召：她要成为男人的“合宜的帮助者”。神说那人独居“不好”；所以为他提供了一位帮助者。亚当的问题不是孤独──他与神有完美的关系──问题在于他不能胜任。他需要帮助！在此我们看到了神为女人设的愿景：成为男人合宜的帮助者。但是圣经中的“帮助者”是一个强有力的词语。很多时候神也把这个词用在自己身上：神是以色列人的“帮助者”。在新约中，基督称圣灵为“帮助者”。女人并不是从软弱的角度给予帮助；她们帮助是因为神已经赐给她们强大的力量去作帮助者。箴言31章刻划了一位勤勉、有技巧、聪慧的女性形象，她用自己的能力和智慧建立家庭、服务家人和社区。提多书2章所描述的女性特质，在她身上得到了彰显。我们从这两段经文可以看到一幅画面，描绘了一个合乎圣经的女性形象：女人是丈夫、教会和世界的帮助者。
总结
亲爱的弟兄姊妹，你把女人理解为“另一个男人”呢？还是理解为“基督里的弟兄的互补”？当我们在训练女儿的时候，要将她们培育成以他人为中心的女人，努力寻求神的荣耀，而不是自己的荣耀，而且渴慕神在圣经中为她们设定的品格和生命。姊妹们，感谢你们当中许多人忠心地这样去做，而我们所处的文化却常常藐视你们所作的一切。不要灰心，当你按照合乎圣经之女性的样式去生活的时候，你就是以神的旨意为中心了，你就做了最大的事工了；如果你有女儿，你就有机会塑造她们的下一代，好让神的形象更完全、更美好地在世界中彰显出来。
