导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。问候正在听节目的朋友，欢迎你来到“忠心管家”这个课程。在这个课程的第1讲，我们使用了耶稣在马太福音中所讲，主人托付银子给仆人的比喻来解释什么是管家，管家是我们在地上作为神仆人的职责。简单来说：你并不拥有你现在拥有的一切，所有你拥有的东西──金钱、工作、家庭、身体、脑力和技能，都属于神。因此，我们都是管家，也只是管家，我们受托，要使用这些为着神的目的所赐给我们的礼物。那么，神的目的是什么呢？这就是我们今天所要讲的话题。我相信，我们在这一点上常常搞错。
在我们信主之前，我们的生活是围绕着自己的──无论是金钱、成功还是关系、名誉，都是为了自己而积攒或使用。然后你成了基督徒了，你就会想：“我懂了，我不该那么自我中心，我应该以神为中心，所以我这一切都应该是为了神。”但是，你的生活可能和原来一模一样，只是你自认为你现在所做的一切，都是为神做的，你以为你是在过一个基督徒的生活。但这种思维的背后有一个很大的问题：神其实不需要你的帮助。诗篇50:12说：“我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。”神并不是无助地坐在天庭、希望我们可以做点什么帮帮他。神不但有能力做一切你能做的事，神还能做得比你更好。这并不等于说神不使用我们所做的，也不是说我们做什么都不重要。但是在神眼里，什么才是真正重要的可能和你想的不一样。为什么神把各样的资源赐给我们？我们作为管家的目的是什么？要正确地回答这个问题，我们先要继续回到马太福音25章，仆人受托管理银子的比喻中，我们听耶稣是怎么说的。记得，我们今天这一课讲的是神对我们作为管家的目的，我们所管的不仅仅是神所赐的金钱，还有时间、工作、家庭、身体等等，所有神赐给我们、需要我们管理的资源，都是我们作为管家要管理的。
为什么又恶又懒的仆人要下地狱？
在这个比喻中，一个主人给了一个仆人五千银子、一个仆人两千银子，第三个仆人一千银子，然后就去外国了。当他回来的时候，他发现第一个仆人和第二个仆人都用自己的银子赚了更多，所以他就称赞他们，并且交托给他们更多的事说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”第一个和第二个仆人所得到的称赞是一样的，但是到第三个仆人到主人面前的时候，评价就不一样了。他同样从主人那里领受了银子，虽然只有一千。他来到主人面前说：“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”然后他的主人就这样回答他：“你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”
你可能还记得，在第1讲，我问说：第三个仆人遭到了什么？他的结局是什么？是地狱：“丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”为什么？他做错了什么？他把一千银子搞丢了吗？没有，他还给主人了。他没有给主人带来更多的收益，就要下地狱吗？这也太不公平了！那么，他为什么被主人说成是要下地狱的呢？是不是圣经写错了？我不知道你同不同意，这里展现的是福音信息。如果把这一疑难从这里拿走，比如说，让第三个仆人仅仅挨一顿骂，这个比喻就变成了道德主义：为神做很多事情就会得到表扬，不然就挨一顿骂。正因为第三个仆人被主人说成是要下地狱的，我们才得以从福音的眼光来解读这一比喻。关键是这位仆人是如何评价他主人的。第三个仆人试图两全其美：如果主人回来的话，他仍然把这一千银子还给他；如果他主人没有回来的话，他也用这时间做了自己的事情。所以这位仆人为自己做好了万全的打算。但他怎么看待自己主人的呢？这意味着他认为主人并不可靠，他的主人说话常常不算数，他既不一定回来，也不一定会回报奖赏自己的仆人。但这并不是事实，对吗？主人非常可信，主人也非常慷慨。毕竟这位主人是在代表着神。所以当这位仆人说“主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，”的时候，就意味着他并不完全了解这位主人，他的行为完全背离了主人所有的良善和信实。如果我们比较这第三位仆人与前两位仆人之间的区别，前两位仆人把一切都压在主人的应许上，他们相信这位主人说话是算数的。因此，他们冒了风险，尽力地不为自己谋求益处，而是为主人谋求益处，最后他们被证明是正确的。最后的结尾告诉我们，这是一个关于信心的比喻──对主人的信心。正如耶稣在登山宝训时所说的，一个人不应该服事两个主，你也不能有两种生活方式──既为自己生活、又最低限度地为神生活，好确保自己能进入天堂。第三位仆人的三心二意，证明了他其实并不相信这位主人。
雅各在他的书信里告诉我们，即便是魔鬼也相信神，而且恐惧战兢。但是魔鬼的信心和得救的信心之间的差异，是什么呢？得救的信心不仅仅相信关于神的知识和事实，而且还相信神是爱我们的、是良善的，神的奖赏是值得追求的。得救的信心是相信神是如此美善，以至于我们可以全身心地信靠祂，我们可以把自己的生活、生命都抛在脑后去追求祂。当我们这样生活的时候，我们的生活就向世人展现了神有多美好、多可信、多值得渴慕。但如果我们说：“我是想进天堂的，但我不能把鸡蛋都放在一个篮子里，因为我不相信神对我的计划真的有那么好。”那么我们的生活其实是在告诉世界：神没有那么好，神没有那么值得信靠──正如这位没有信心的仆人。
耶稣还有一个比喻讲到一个有钱的愚笨人，他建造了极大的库房来存放他的财富和收获，然后死了，死后发现自己其实一无所有。神称他为一个愚笨人。那怎么才能不做愚笨人呢？如果他先奉献十分之一，然后再建这些大大的仓库，事情会有所改善吗？没有！因为问题不在于他怎么花自己的钱，而是在于他怎么看待神。他的行为表明他并不信靠这位神。所以，作为管家，神对我们的心意是什么呢？这个比喻就是答案。神的目的就是你能学会忠心。你的生活能够宣告神有多好、多么值得信靠，以及你有多么享受这位神。你的每个决定都在说一些关于神的事。当你在信心中不断成长的时候，你的生命所勾画的耶稣形象，就会越来越清晰。因为罗马书8:29说，神要把我们塑造成祂儿子的模样。这是为什么这个话题有那么重要，有的时候我们把“管家”这个事情，看作是一套正确的行为规范。有时候我们在基督徒生活中划出一条线来，确保自己没有过线，就是好管家了。但是神所要的，比不过线更高，这是这个比喻所要表达的。做忠心的管家，不是在基督徒当中区分好基督徒和更好的基督徒，而是关于你是否真的有那得救的信心。这不是一个够不够好的问题，而是一个关乎永恒死亡和生命的问题。
“忠心”能够宣告神的属性
现在让我们更进一步地思考这个要点。我们做什么很重要，因为我们做什么展现了神在你生命中的作为。不过做管家并不仅仅是关乎我们做了什么，更是关乎我们所做的有没有在展现神的属性。这就是我们在这个世界被创造的时候所看到的景象。在创世记1章，我们作为人类的价值，就在于神按着祂自己的形象创造了我们。我们以一个非常独特的形式在地上代表神，我们的价值是从神而来的。就像马太福音25章中的仆人，也就是管家，我们的价值在于我们所做的决定如何彰显了神。神创造我们是要成为地上的镜子──展现祂的形象和荣耀。
那么，我们该如何彰显神的形象呢？创世记1:28，也就是随之而来的那节经文就告诉我们了：“神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”我们透过关系来彰显神的形象，比如我们在婚姻关系中生养众多、遍满地面；我们也透过工作和治理世界来彰显神的形象。但这里的关键是，如果我们所做的不彰显神的形象，我们所做的就没有永恒的意义。我们的价值在于我们有神的形象，而我们所承载神的形象，是透过我们所做的体现出来的。然而，这不是这个世界看待我们的方式。这个世界迷恋于我们所做的，这世界会说，我们的价值取决于我们拥有的资源和我们所做的事情，所取得的成就上。但是创世记1:28如果脱离了前一节经文就是拜偶像。神看重我们所做的，因为我们所做的反映神的形象，而神的形象才是我们的价值所在。
因此，你看在亚当和夏娃犯罪以后，神咒诅的是什么呢？在创世记3:16，神咒诅他们婚姻中的关系；在3:17，祂咒诅工作。神咒诅的正是1章中神赐给我们和命令我们去做的。所以，我们拥有的关系和资源本身并不算什么，我们的工作本身也不算什么，因着神的怜悯，神保护我们，使我们免于用我们的工作和资源，来定位自身价值的试探，这会让我们忽视自己作为神形象承载者的重要价值。在创世记3章之后，我们反映神形象这面镜子破碎了、扭曲了，这都是因为罪的缘故。然后，你成为了基督徒，你就成为了一个全新的创造。在创世记1章，你已经被按着神的形象受造了，但是在重生的时候你再一次受造，作为一个被买赎的灵魂，再一次按着神的形象受造。这意味着，你的生命现在再一次有机会向世界大声宣告神的良善和美好。
亲爱的朋友，你有没有意识到，这是神赋予你所拥有的一切的原因？想想你拥有的一切恩赐。你们当中有些人可能有音乐天分、能使用乐器，也有一些人会其他外语，有一些人受过更好的教育，有一些人有更多的资产，还有一些人的工作更有影响力……哥林多前书4:7说：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”神为什么给你这些？为了荣耀神！所以，你要好好地使用这一切，来展现神的良善和祂的美好。很多人的电脑上都一直保存着自己的简历。但是当神看你的生命的时候，祂看到的是你简历上所写的这些吗？事实上，祂看你忠心的顺服，祂在这些忠心的顺服上看到祂自己的成就。透过我们的忠心，我们的生命成为神的简历。我们的生命展现了神的良善、神的价值和神的伟大。你所做的很重要，因为你所做的彰显神在你生命里的作为。亲爱的朋友，神所求于管家的是什么呢？是忠心！愿我们都能做神忠心的管家！
