导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，你正在收听的以及我们正在学习的课程是“人生二路”，这是很短却非常重要的课程，目的是帮助我们在自己的头脑里，认识福音或巩固福音，以便当我们被问及基督教信仰究竟是什么的时候，我们可以跟人去分享福音。今天我们会分享第4講：耶稣──为背叛神的人而死。
耶稣，为叛逆者而死的人
上一课，我们谈论了上帝对全人类的罪的审判。我们每个人──包括你、我和其他所有人──都背叛了神，我们应当在地狱被公正和永远地定罪。圣经对地狱的描述，可不是我们围坐在那里、沉迷于罪恶幻想的派对，而是一个充满可怕的折磨的地方，在那里有着永不熄灭的火。也许更糟的是，我们不能做任何事来抵消已经做过的事。地狱就是我们注定的结局，除非上帝拯救我们。有了这样的了解，我们把注意力转向福音的好消息，也就是在罗马书5:15-19所说的：“只是过犯不如恩赐，……因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。”
神选择借着耶稣基督把人从罪中拯救出来。圣经有多处支持这点的经文。然而，有一节经文总结了这一伟大的真理，就是彼得前书3:18：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。”神爱世人，差遣了祂的儿子耶稣基督降世为人，在祂管辖之下过完全的生活，而不是像亚当那样犯罪。那么，既是无罪的，耶稣背负了我们的惩罚，为我们死去，并带来了罪的赦免。祂所给予的是祂为我们赢来的义。要明白基督为罪人的死，我们需要看看圣经的五个真理，我们今天的时间就集中在这些真理上。
1. 神爱世人
亲爱的朋友，你能背诵约翰福音3:16的经文吗？经文说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”我们在第1讲，学到神是慈爱的创造者和统治者。作为受造物，在我还向神叛逆的时候，神就付出了祂儿子的代价，我依然被神所爱，那可完全是另外一个层面的爱了。但那就是我们在福音里面所看到的！上帝选择拯救人的理由，不是祂在人身上找到什么，似乎是我们在某种程度上赢得了祂的爱，或有什么独特的东西，可以献给宇宙的神一般。不是的，上帝选择拯救人的理由，是单单在于祂的慈爱。罗马书5:8说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”神什么时候选择去爱我们？当我们还是罪人的时候。我们是罪人，我们以神为敌，然而神爱我们，并且因着对我们的爱，祂差遣祂的独生子耶稣，去拯救恶劣的人，比如你和我。我们都被呼召要爱神，但我们必须认识到，神的爱在我们之先。约翰一书4:19说：“我们爱，因为神先爱我们。”我们对神的爱只是回应神对我们的爱。因此，我们可以看到，虽然上帝惩罚我们所有人是天经地义的，但是祂选择了爱世人。为了证明祂的爱，祂差遣祂的儿子降世为人。
2. 耶稣是神
很多人可能会认为有一个仁慈的神圣存在。当你开始进入细节讲到谁是这个神圣存在的时候，分歧开始浮出水面。如果我们要了解耶稣的死意味着什么，我们需要了解死去的那位到底是谁。因此，“耶稣是谁？”这个问题非常重要。耶稣在祂变像之前也问祂的门徒问这个问题。耶稣问他们说：“‘人说我─人子是谁？’他们说：‘有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门‧彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’耶稣对他说：‘西门‧巴‧约拿，你是有福的！”那么耶稣是谁？祂是神的儿子，这个称谓反映了祂的人性和祂的神性。希伯来书1:3说：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”
马可福音1:22-27，请你留意对耶稣的神性的描述：“众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：‘拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。’耶稣责备他说：‘不要作声！从这人身上出来吧。’污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫！就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说：‘这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。’”这段经文突出了耶稣哪些独特的特点呢？以不寻常的权威教导；斥责邪灵；被公认为神的圣者。我们还可以举出很多福音书里耶稣借着医治人们和其他神迹，显明祂的神圣权威的记载。但是也许耶稣神性最有说服力的神迹，在马可福音2:5被举例说明：“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了。’”如果真的能够赦免人的罪，那么，祂只能是上帝本身。只有上帝有赦罪权，耶稣来正是为了这个目的，所以我们便看到耶稣是神。
3. 耶稣降世为人
是什么让耶稣成为能够解决罪惟一的人呢？我们刚才已经回答了问题的一部分──耶稣是神。然而，耶稣的神性仅仅是这个等式的一半。耶稣也成为完全的人。我们在圣经的几个地方看到这方面的证据。马太福音1:20-21：“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’”罗马书5:17：“若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？”约翰福音1:14：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”
“道成了肉身，”耶稣就是那“道”。单从这个短句，我们看到那永恒之神成为一个凡人，无限成为有限，神的儿子成了肉身，来到这个世界。然而，耶稣的人性没有以任何方式妥协祂的神性。祂不是一半为神，另一半为人──祂是100%的神，100%的人，完全的神和完全的人。道成肉身的神迹超出了我们的理解能力。然而，这个真理又是必不可少的。这意味着，耶稣做了无人能做到的。这将我们带到关于耶稣的第四个圣经真理。
4. 耶稣的生命，一个无罪和完全的生命
你认为，为什么耶稣成为人很重要？因为人犯了罪，所以人必须为罪付出代价。在路加福音4章，我们看到撒但试探耶稣：“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。”撒但用四十天试探耶稣，耶稣抵挡了撒但四十天之久。对我们来说，抵制四十分钟的试探都是何等困难，更何况四十天？但是，耶稣做了我们无法做的事。这就是为什么希伯来书的作者说：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”我们可能认为耶稣无罪的生活没有那么非凡，因为祂是神。毕竟，雅各告诉我们：“神不能被恶试探，”然而，希伯来书说，耶稣曾凡事受过试探。以耶稣的人性，祂知道罪的感染力和吸引力，但祂并没有放弃。用更积极的方式说，耶稣完全顺服了神的律法。罗马书5:19说：“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”耶稣成为跟我们一样的人，但是祂在这方面完全不同。我们没有人可以说，我们可以像祂那样完全顺服上帝的命令。
5. 耶稣死在十字架上，使罪人得赦免
因此，我们已经看到了耶稣是谁，我们已经看到了祂是如何度过祂的生命的。现在我们来思考祂的死亡，就是耶稣死在十字架上的事实。为了帮助我们更好地从圣经的角度理解这一点，我们一起看几段经文。马可福音8:31：“从此，他教训他们说：‘人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。’”这里我们看到耶稣预言自己的死。祂来是有原因的，祂的死对祂而言不是一个意外。使徒行传10:39：“他在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。”这里我们看到耶稣的死真实地发生了，并且有目击证人。哥林多前书2:2，保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”耶稣的死是保罗、使徒们和早期的教会的信息，大约二千年以后，我们仍然一如既往传讲同样的信息。
耶稣在十字架上的死亡是被预言，发生了，被见证，并被宣告的。这是一个不可否认的历史事实。因此，耶稣死在十字架上。但是那又怎样呢？大多数非基督徒都承认耶稣死了，也有许多人认为祂是无罪的，不应该承受那么可怕的死刑。那么，十字架有什么特别之处呢？记住，因为我们的罪，我们都值得死亡，但是因为耶稣从来没有犯过罪，祂不应当死亡。然而，讽刺中的讽刺──耶稣是为我们的罪遭受神的愤怒与刑罚的那位。事实上，上帝的儿子耶稣，来到人间，正是为了死去。耶稣降生到世上，就是为了祂能死去。为了我们得到赦免，祂被处罚。这是福音的高潮，是圣经在此之前发生的所有一切的巅峰。一个正义的神，如何能够赦免有罪的人而保持祂的良善呢？──耶稣在十字架上的死亡！在罗马书3:25-26，保罗写道：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
基督的献祭是显明神的义。罪的工价乃是死。耶稣的献祭，为所有那些相信耶稣一次性地满足了神的愤怒。在天堂的法庭上，天父上帝接受耶稣在十字架上的献祭，作为神子民罪的工价，赦免了他们的罪，并称他们为无罪。使徒保罗在哥林多后书5:21说：“神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。”在以赛亚书53:5-6，以赛亚如此预言基督：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”我们有盼望，耶稣是我们的救主，别无他人。正如使徒行传4:12所说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”提摩太前书2:5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；”我们应当赞美我们的神救主耶稣基督！
总结
总结一下，当我们在神的愤怒之下，我们是圣洁的神面前的罪人。我们身处无助状态时神回应了我们。因着祂的爱──而不是因为我们做了任何事情，上帝决定要拯救我们。神的拯救计划集中在耶稣基督，祂是上帝的儿子，祂道成了肉身。耶稣过了无罪的生活，然后死在十字架上代替我们承受上帝的愤怒。祂的赎罪带走我们的罪，并给我们带来了罪的赦免，使我们得救并有与神永远的生命，这是福音的好消息。
