启1:7-9（和修版）

1:7 看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
1:8 主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”
1:9 我－约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。

我们把7、8、9节放在一起，是因为这三节有微妙的连系，带出启示录当中一些重要的主题。昨天对焦于7-8节，强调的是主耶稣的再来。今天，续看第9节，便看到经文所强调的是耶稣的患难，而这是与上文有呼应的，因为先后都涉及了“见证”和“患难”。上文说，耶稣基督是至死忠心的见证者，又流血救赎我们（5节），亦是“被刺”的主（7节）。来到第9节，约翰自称为弟兄，又自称为一同有份于耶稣里的“患难、国度、忍耐”的，而他此时也正为“作见证”以致被放逐到拔摩岛。不难看到，作者在这里刻意指出“患难”和“见证”的必然性。这与保罗的教导相似：“我们进入神的国，必须经历许多艰难”（参徒14:22）。

进而言之，约翰把自己的身分描述为在耶稣的患难、国度、忍耐里“一同有份”，这是很有意思的。“一同有份”（partakers）是作伙伴、分享某些共有的事，而在这段经文中，所指的是耶稣基督的患难。上文第5节早已指出，耶稣的身分是“忠信的见证者、从死人中复活的首生者、为世上君王的元首”，这一连三个名词正好与“患难、国度、忍耐”互相呼应。言下之意，约翰弟兄有份于耶稣里的国度，也就有分于他的患难和忍耐。换言之，我们信了主，就属于他的国度，好比与他一起作王，而我们作王的方式亦与他一样，是透过患难和忍耐。于此，约翰鼓励主内弟兄姊妹在末世的患难中要忠心、坚忍，等候主荣耀的再来，

在启示录这卷书中，我们到处读到有关末世的灾难，也到处看到神在历史进程中掌权，借着耶稣基督施行审判和拯救。这些要旨：末世的灾难、神的主权、基督的审判和拯救，彼此交织着，构成启示录的主题，而这三节经文，1:7-9，仿佛开宗明义的把这交织而成的主题引介出来。

神是今在、昔在、以后永在的全能者（8节），这对于基督徒来说是多大的安慰！教会身处这末世，面对许多苦难和凶险，好像小孩子走在颠簸的路上，举步维艰，但我们的神好像父亲，从路的开端到路的终结，他一直在！他容许孩子走在艰辛的路上，却以大能保守、搀扶，让孩子能走到底，成功、得胜！我们若知道这位全能的父神由始（阿拉法）到终（俄梅戛）都掌管一切，就应该有信心，愿意去承担耶稣里的患难与忍耐。

思想：

可有想过，能在患难中忍耐、至死忠心见证主，是“王者”的风范？

我们有分于神的恩典，往往都乐意分享生活上的美好，但可曾想到：患难与忍耐亦是我们在基督里所共有的荣耀？我是否愿意承担使命？是否勇于分担苦难？

良友电台、建道神学院合作推出