耶30:1-11（和修版）

30:1 耶和华的话临到耶利米，说：
30:2 “耶和华－以色列的神如此说：你要将我对你说过的一切话都写在书上。
30:3 看哪，日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回。这是耶和华说的。耶和华说：我要使他们回到我所赐给他们祖先之地，他们就得这地为业。”
30:4 以下是耶和华论到以色列和犹大所说的话：
30:5 耶和华如此说：“我们听见颤抖的声音，令人惧怕，没有平安。
30:6 你们且访查看看，男人会生孩子吗？我怎么看见人人都用手撑腰，像临产的妇人，脸都发白了呢？
30:7 哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时刻，但他必从患难中得拯救。”
30:8 万军之耶和华说：“到那日，我必折断你颈项上仇敌的轭，拉断你的皮带。陌生人必不再使他作奴隶。
30:9 他们却要事奉耶和华－他们的神，事奉我为他们所兴起的大卫王。”
30:10 我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶；因我从远方拯救你，从被掳之地拯救你的后裔；雅各必回来得享平静安逸，无人能使他害怕。这是耶和华说的。
30:11 因我与你同在，要拯救你，也要将那些国灭绝净尽，就是我赶你去的那些国；却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，但绝不能不罚你。这是耶和华说的。

耶30:1-33:26有“盼望之书”的称号，这几章圣经文笔优美，信息内容叫人惊喜，与前后的审判信息大不相同。“盼望之书”的经文可分成两部分，第一部分是30:1-31:40，而第二部分就是32:1-33:26。

从整本耶利米书的结构来看，“盼望之书”正好被放在正中央，前面部分是上主对犹大的审判，后面部分是对外邦列国的审判，“盼望之书”的主题是预告被掳的将能归回及上主对以色列的特别计划，所以这也是耶利米书的中心信息，目的是要给面临国破家亡，被掳到巴比伦70年的以色列民族带来盼望。

“盼望之书”另一个特点就是这些信息不单是给犹大国，也是给北国以色列的，耶30:3-4：“看哪，日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回。这是耶和华说的。耶和华说：我要使他们回到我所赐给他们祖先之地，他们就得这地为业。”被称为“以法莲”的北国以色列（31:18、6）也蒙上主的怜悯，虽然被掳亡国已经一百多年，主并没有忘记他们。“盼望之书”的应许不单包括归回与重聚，更应许新的盟约（31:31及以下），超越旧约，直指耶稣基督的临到和新约。

我们今天所读的经文，耶30:1-11，是被称为盼望之书的开始部分。人需要盼望和梦想，特别是在困苦中的人，这也是为什么人会被假先知和异端引诱偏离正道，但人的梦想和盼望往往都是自欺欺人的，只有从上主而来的才是确实和永恒的。

上主给以色列人的梦（参31:26）从所生活的地方开始，他们要为所居住的“那城求平安”，成为当地的祝福，为主作见证，自己也会因此得平安。其次就是归回故土，信仰复兴之路，这梦不会停止在以色列这民族，而是继续关乎万民和永恒。 \

上主应许要与以色列民另立新的盟约（31:31），这约至终包括普世“永生神的子民”，当中不单有以色列人，也有从其他民族中召来的，这梦从地上的耶路撒冷提升到“天上的耶路撒冷”，“永生神的子民”也从以色列民族提升到万族万民，蒙上主拣选的“永生神的子民”也因此有了新的使命，就是“叫万民作主门徒”的基督大使命。

耶30:4-11，上主要那些遭难的犹大百姓知道，主的管教终会结束，巴比伦亦会受审判，终必灭亡，以色列的轭将被打破，他们会与北国的以色列民一起归回，但这是按着主的计划和时间，而不是人的想望及意愿。上帝的梦比我们的更伟大、更完美，你愿意将你人生的梦与上主给我们的梦连结在一起吗？

思想：

1. 你有没有梦想呢？你的梦想是什么呢？你愿意接受上主拯救万民的计划也成为你的梦想吗？

2. 请想一想，你的梦想如何能配合基督的大使命？

良友电台、建道神学院合作推出