赛35:1-4（和修版）

35:1 旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐；又如玫瑰绽放，
35:2 朵朵繁茂，其乐融融，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人要看见耶和华的荣耀，看见我们神的荣美。
35:3 你们要使软弱的手强壮，使无力的膝盖稳固；
35:4 对心里焦急的人说：“要刚强，不要惧怕。看哪，你们的神要来施报，要施行极大的报应，他必来拯救你们。”

赛34及35章的成书背景有可能是在被掳回归前，以赛亚先知的门徒在以赛亚过身后的一百多年，以他的神学思想编写了第二以赛亚（赛40-55章），并把第二以赛亚加在第一以赛亚（赛1-39章）的书卷之后。在这个过程中，他们同时再编写了赛34-35章。因此，我们能在34及35章中找到第二以赛亚的神学思想，并且与“旷野当中开道路”（赛40:3-5）的主题吻合，这旷野就是由巴比伦回归耶路撒冷时所经过的旷野。

旷野对以色列民来说是一种不可磨灭的集体回忆。昔日百姓出埃及后便行走在旷野四十年。旷野象征艰难与困苦，也同时是经验神的供应（吗哪）与神迹（盘石出水）的地方；让百姓明白在人生最困苦的时日里，正正就是经验神的同在与恩典的时刻。祂所赐的云柱与火柱便是最好的证据。现在，被掳的以色列民被第二以赛亚鼓励要回归耶路撒冷，情况就好像是“再出埃及”一般。巴比伦与埃及本身都是欺压之地，两者的目的地都是耶路撒冷与迦南地，两者都要经过大旷野。到底第二以赛亚如何鼓励百姓走上旷野？

经文提到（1-2节），当以色列民走上旷野，自然界的元素都会为此欢喜，人便因此而看见耶和华的荣耀（2节）。耶和华的荣耀象征耶和华的同在，与昔日的云柱与火柱的同在相似。除非以色列民愿意踏上回归之路，离开那看似舒适的巴比伦，进入那困苦的旷野，否则他们还是未能看见神的荣耀。神的荣耀是预备给那些愿意凭信踏上的人看见的。因此，先知鼓励百姓要使软弱的手强壮，也要使无力的膝盖稳固（3节），百姓的身体机能已在舒适的巴比伦中停用了很久，他们也有可能担心前路而不敢起行，但经文（4节）却鼓励他们不要惧怕，要刚强，才能看见神的拯救。

思想：

你愿意凭信心离开安舒区，进入耶和华为你预备的旷野吗？除非我们都愿意踏入那看似不能掌舵的未来，否则我们还是原地踏步，不能经验真实的神，也不能看见神的荣耀。

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