约1:14下下（和修版）

1:14 ……我们也见过他的荣光，正是父独一儿子的荣光。

虽然和合本圣经将这句放在“充充满满地有恩典有真理”之后，但这句本来是一句补充话，插在“道成了肉身，住在我们中间”与“充充满满地有恩典有真理”之间。

在此，“我们”第一次出场。虽然约翰福音的神学导言已经写了十四节，“我们”──这个羣体叙事者──才正式在圣经中登场。“我们”是谁？“我们”正是先前所描述的：接受耶稣基督、相信耶稣基督的名、成为上帝儿女的人。不过，“我们”更有一个重要身分：“我们”乃是耶稣基督的见证人。“我们”曾经目睹耶稣基督在世间的工作。因此，“我们”同时是耶稣基督的见证羣体。

这正是约翰福音的写作目的──见证耶稣基督。

不过，为何“我们”突然抢着出场呢？为何“我们”要急不及待地加插在“道成了肉身，住在我们中间”后面呢？为何“我们”不等待一下，完成了整个神学描述以后，才慢慢地补充：“我们也见过他的荣光”呢？事实上，“我们也见过他的荣光”正是“他住在我们中间”的直接回应。

对约翰福音的见证羣体来说，所谓“见证耶稣基督”，并非只是一些神学道理──太初有道、道就是神等等。“见证耶稣基督”，乃是他们自己的真实经历。同样的内容，却是出于他们自己的经历与生命。“我们也见过！”正正占了约翰福音神学导言的其中重要部分──正如施洗约翰的见证一样──不可或缺。

见证内容与见证本身，两者不可分割。

思想：

“我们也见过！”正是你生命见证的重要部分。因此，对你来说，你对耶稣基督的认识，只是流于理论吗？你向别人述说的耶稣基督，是你自己经历过的吗？还是，只是概念上的呢？

良友电台、建道神学院合作推出