罗12:14-18（和修版）

12:14 要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。
12:15 要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。
12:16 要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。
12:18 若是可行，总要尽力与众人和睦。

直译：你们要祝福逼迫你们的人：要祝福、不可咒诅。与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。要与他人有同一心志：不要想得太高的事，但要与卑微人同行；不要自以为聪明。不要以恶报恶：在所有人面前作美事。若是可能，尽你所能，与所有人保持和平。

基督徒的人生和事奉，不单在教会里，也在教会外。保罗非常关注基督徒能否与外人好好相处，并要我们保持在教外的好名声。在9-13节谈到爱的核心素质和十种美好素质后，保罗在14-18节谈及与外人和其他基督徒如何保持良好的关系，我们的目标是要与所有人尽力保持一个“和睦、和平、友好”的关系。我们对所有人的态度是“不骄傲、不自夸、只做美事”。我们愿意付出感情、时间和努力，与人同乐同哭，甘苦与共。甚至在被人无理攻击和逼迫的情况下，我们仍坚持在所有人面前，只做美事，只要祝福，没有咒诅。

早期教会神学家奥古斯丁，看“罪”的定义，就是“缺乏善”。自亚当堕落后，人就被罪性捆绑，本是一无所有，靠自己未能真正行善，也一生会被私欲和恶念捆绑。但自我们信主后，被神重生，我们能走上光明和善良的路，全是恩典。耶稣曾说：“除了神一位之外，再没有良善的。”（可10:18，和合本）神有公义、慈爱和怜悯，但无论作什么，神只有良善。对罪人，神有审判，对悔改的人，神施下怜悯，但无论是审判或怜悯，神都是美善的。基督徒是神的儿女，我们只能效法神，只能走“只有祝福和只有美善”的路。

基督徒在地上的生活可能或顺或逆！有些基督徒的一生非常坎坷！基督徒的美和珍贵不在乎环境的顺逆，而在乎在不同的环境里，我们有否坚持行善，活出基督的样式，在所有人面前做美事。“众人以为美的事要留心去做”这片语的直接翻译是“在所有人面前做好事”（providing good before all men）！就这片语，有些人解释为“做众人『看为、以为、判断为』美的事”；但这种说法不完全准确。在圣经历史里，记载很多次，“众人”所要的可以是得罪神的事，不是“好”事，不是“美”事。当巨人歌利亚出现时，以色列人都惧怕，唯独大卫不怕；当十二探子回来时，众人都惧怕，不敢入应许之地，唯独约书亚和迦勒对神有信心；当耶稣被彼拉多审问时，众多的以色列民好像疯狂了，同声高喊：“把他钉十字架！”众人看为美的，在某些情况，本身可以不是美的，不是好事。当然，也有很多时候，众人看为美的，可以是美的；所以，当自己的立场与众人不同，而这个大多数立场也没有不好的，我们就应该尊重别人而退让，检讨自己的判断是否正确。但若落在某些正邪不能两立的处境，纵然众人都同意某一个“不正确、不美善”的立场，基督徒也只能做好事，不能做恶事。我们一生只能做好事，只有祝福，不可咒诅。用彼得的话，当我们落在各种患难、逼迫和挑战里，我们要将自己的生命交托神，但我们只有一条路，一个选择，就是“一心为善”！（彼前4:19） 以赛亚说得好：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你的眼睛必看见你的教师。你或向左或向右，必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（赛30:20-21）基督徒要尽力与所有人和睦，但基督徒只有一个原则：无论落在什么环境，我们只能做好事，不能做恶事，不能犯罪得罪神！

思想：

1. 当你遇见别人无故的批评和逼迫时，要“只要祝福，不可咒诅”，这容易吗？对你来说，最难的是什么？为什么神要我们“只要祝福，不可以恶报恶”？这对我们有什么提醒和好处？

2. 你是一位能与人同甘共苦的人吗？基督徒要成为祝福人的人，就不能单有理性，也需要有感性和实际的行动！有些人很能与人同甘共苦，也留下美好的见证感动人。你曾被这些见证感动过吗？

3. 在所有人面前只能做好事！你同意这教导吗？在逆境很难？或是，在顺境，也很难？

4. 诗歌《压伤的芦苇》里有一段话：“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。耶稣肯体恤，祂是恩主，祂爱我到底，创始成终。”这歌词给你有什么提醒？

良友电台、建道神学院合作推出