箴4:10-19（和修版）

4:10 我儿啊，要听，要领受我的言语，你就必延年益寿。
4:11 我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
4:12 你行走，脚步没有阻碍；你奔跑，也不致跌倒。
4:13 要持定训诲，不可放松；要谨守它，因为它是你的生命。
4:14 不可行恶人的路，不要走坏人的道；
4:15 要躲避，不可经过，要转离而去。
4:16 他们若不行恶，难以成眠，不使人跌倒，就睡卧不安；
4:17 因为他们以邪恶当饼吃，以暴力当酒喝。
4:18 但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到正午。
4:19 恶人的道幽暗，自己不知因何跌倒。

箴4:10-19是一段较长的训诲，重复提到“道”和“路”，又谈及“行”、“走”与“脚步”，意味着接受教训的儿子即将开始人生的旅程。的确，这位父亲在孩子进入复杂的世界前，提醒他这是他再次要留意的地方。昨天的灵修指出，要拥抱智慧，就有“使人存活”（箴4:4）的应许；当人领受教训时，“就必延年益寿”（箴4:10）。

当这位父亲说“我已指教你”和“引导你”（11节）时，读者可以推断的是孩子即将离家，父亲不能陪着他了，他自己要踏上自己的生命历程，要独自面对世界的挑战，实践所领受过的教导了。在临别时，父亲作出最后的劝喻，作为提醒。

从12节的动词看出，将智慧转化于生活中时，会得蒙保守的，就是“行走”不会受阻碍；“奔跑”时不会跌倒的应许。这位父亲在10节给了两个命令，就是“要听”和“要领受”。在13节父亲再给孩子三个训诲，就是“要持定”教训、“不可放松”和“要谨守”。他要勤勉，追求和实践智慧，因为这是引导他生命的。智慧与生命的探讨，在箴言出现有四次之多（箴3:22，4:13、22，8:35）。

14-17节是要描述逃避坏人的道路之情况。这位父亲一连用了六个命令语句，14节“不可行”和“不要走”那些恶人的道路，而15节的命令是：“要躲避邪恶，不要跟从；只管走你的路，拒绝同流合污”（现修本）。16-17节描述恶人的生命特质，并用两个隐喻描绘坏人的行径，就是“邪恶吃饼”和“暴力喝酒”。

在结束时，智者用了两组象征来对比两种生命。第一个对比是两条道路，他们分别是导向生命的智慧之道和引致暴力与失败的邪恶之路；第二个对比是“黎明的光”和“幽暗”，他们的路途和结局完全不一样。智慧为人生路途提供光明。光象征敬虔和道德，带来平安、救赎和整全，作恶者却落在和行在幽暗中。当生命没有道德的光芒时，他们不单只跌倒，更面临死亡（箴5:21-23）。可悲的是，恶人却“不知因何跌倒”（19节），他们心灵的眼睛瞎了，不知罪的工价所带来的后果！

思想：

1. 在你的人生旅途中，是什么导引你的前路呢？

2. 默想这两句话：“义人的路好像黎明的光，越照越明。”和“耶和华是我的亮光。”（诗27:1），对你而言，有何意义？

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