箴9:13-18（和修版）

9:13 愚昧的女子喧嚷，她是愚蒙，一无所知。
9:14 她坐在自己家门口，在城中高处的座位上，
9:15 呼唤过路的，向那些在路上直走的人说：
9:16 “谁是愚蒙的人，让他转到这里来！”又对那无知的人说：
9:17 “偷来的水是甜的，暗藏的饼是美的。”
9:18 人却不知有阴魂在她那里，她召唤的人是在阴间的深处。

13-18节是箴1-9章的最后一个段落。前天我们思想过箴9:1-6，讲述智慧女子的设宴；与今天的经文，谈论愚昧妇人的设宴，成了一大对比。智慧女子用智慧建造房屋、用心预备酒菜（“宰杀牲畜，调好美酒”）、差派使女外出邀请宾客。可是，愚昧妇人却不作准备，更是将偷来的食物“款待”客人，实在是不诚实和羞愧的行为。这位愚昧妇人实在不能与智慧女子相比。

愚昧妇人的生活更被形容为不道德。其实她不只是一位“喧嚷”妇人，更是放荡的女子。与13节用了同一个原文的箴7:11，却翻译为：“她喧嚷，不守约束”，或“放荡无耻”（现中）。被邀请参加筵席的客人，进入这位不受约束的家主的房子，筵席会变成怎样的派对呢？可怜受邀的宾客，是否进入了一个陷阱里而不知呢？经文刻意的用了“知”字几次。愚昧妇人是“一无所知”（know nothing，NIV），被邀的客人也是“无知”之辈（16节），他们全“不知道”进入了死亡的地方。愚昧妇人和被邀的无知客人进入了阴间的筵席里，对他们的后果懵然不知！

智慧女子同样向一些“无知”的人发出邀请，其目的和结果则完全不一样。那些人是进到由智慧所建造的环境，受激励去“舍弃愚蠢，来活着！来走明达的道路！”（6节，吕振中译本）。他们将得着生命。

这个月我们从箴1-9章中，思想智者向众子的训诲。其中一大特点，就是智者列出两个极端的对比，叫人作出选择，例如良善与邪恶、智慧与愚昧、妻子与淫妇（参箴1:22，4:6，5:3、19，6:25，7:18，8:17、21、34-35）。智者期盼众子能在福与祸、生与死中有明智的抉择。其实，智者的信息与申30:19是一致的：“我今日呼天唤地向你作见证：我已经将生与死，祝福与诅咒，摆在你面前。所以你要拣选生命，好使你和你的后裔都得存活。”

智慧是一种社交技巧，得智慧就有分辨事情的能力。

思想：

1. 求主保守我永不失脚，不会落入无知的境况里。

2. 回顾这个月，神给了你什么新的亮光？你会如何实践？

3. 求主使我得着一个智慧的人生，成为一个荣神益人的基督徒！

良友电台、建道神学院合作推出