结8:5-18（和修版）

8:5 神对我说：“人子啊，你举目向北观看。”我就举目向北观看，看哪，祭坛门北边的门口有那惹动妒忌的偶像。
8:6 他又对我说：“人子啊，你看见以色列家所做的吗？他们在这里做了极其可憎的事，使我远离我的圣所。你还要看见另有极其可憎的事。”
8:7 他领我到院子门口。我观看，看哪，墙上有一个洞。
8:8 他对我说：“人子啊，你要挖墙。”我就挖墙。看哪，有一扇门。
8:9 他说：“你进去，看他们在这里所做可憎的恶事。”
8:10 于是我进去看。看哪，四面墙上刻着各样爬行的动物、可憎的走兽和以色列家各样的偶像。
8:11 以色列家的七十个长老站在这些像前，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中，各人手拿他的香炉，烟云的香气上腾。
8:12 他对我说：“人子啊，你看见以色列家的长老，暗中在自己偶像的房间里所做的吗？因为他们说：‘耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。’”
8:13 他又说：“你还要看见他们所做另外极其可憎的事。”
8:14 他领我到耶和华殿朝北的门口。看哪，在那里有妇女们坐着，为搭模斯哭泣。
8:15 他对我说：“人子啊，你看见了吗？你还要看见比这更可憎的事。”
8:16 然后他领我到耶和华殿的内院。看哪，在耶和华殿门口、走廊和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方，向东拜太阳。
8:17 他对我说：“人子啊，你看见了吗？犹大家在这里行可憎的事还算为小吗？他们遍地行残暴，再三惹我发怒。看哪，他们手拿枝条举向鼻前！
8:18 因此，我也要以愤怒行事。我的眼必不顾惜，也不可怜他们；他们虽在我耳边大声呼求，我还是不听。”

为了更详细描述耶和华的眼光，神的灵带领以西结去到耶路撒冷及圣殿各地方去察看，包括一些隐藏的地方。经文主要记载了四个场景：一、惹动妒忌的偶像（5-6节）；二、墙上一个洞内的各样偶像（7-13节）；三、妇人向搭模斯哭泣的礼祭（14-15节）；四、拜太阳的礼祭（16-18节）。场景一是外显的偶像，场景二是秘密祭祀的偶像。另外，“在那里”与“在这里”等字出现多次（3、4、6、9、14、17节），说明以西结按照神的指示而进行观看，带出在耶和华圣所中的“那里”与“这里”都有可憎的事出现。本来，可憎的事与圣所这两样是格格不入的，但以色列民的堕落使这两样结合在一起。

我们先把焦点放在秘密进行的偶像祭祀的场景中（7-13节），当中描述“墙上有一个洞”（7节），神要求先知“挖墙”，这让先知看见之后有门（8节），而他进入这门后，便看见以色列民在此处所做的一切可憎的恶事（9节）。这些恶事涉及墙上刻着的爬行动物、可憎的走兽，以及各样的偶像（10节），而经文的重点放在11节中，说明以色列家七十个长老都站在这些像前，有沙番的儿子雅撒尼亚在其中。沙番是约西亚年代的书记，而他的儿子雅撒尼亚相信也是列在贵族当中，而以西结在异象中认出此人，相信是在主前597年被掳前已认识他，对于当时以西结还是一位初出茅庐的事奉者而言，雅撒尼亚位高权重，本应是以西结所敬重及所学习的前辈。可是，这位德高望重的雅撒尼亚却竟然秘密地去拜偶像，甚至带着以色列家七十个长老一同进行，相信这一幕必定为以西结带来震惊！这完美示范了什么是假冒为善的行为以及何谓内外不一的伪善者。因此，耶和华认为最可憎的地方除了那些偶像之外，更是那些表里不一及假冒为善的人。

14-18节记载搭模斯与拜太阳的祭祀，这都是古近东美索不达米亚所盛行的宗教，是律法所禁止的东西。经文描述“约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方，向东拜太阳”（16节），当时圣殿的正门朝东，而太阳是由东方升起，所以敬拜太阳的人便要背向圣殿向东方而拜，这同时带出一个很重要的象征意义，就是以色列民以背向着耶和华的圣殿，代表他们已完全离弃耶和华，以各样偶像成为他们所倚靠的。

思想：

领袖可以很堕落，但却很难被人察觉，甚至也不会被自己察觉。有时我们都会习惯了邪恶，以虚伪的妆扮来掩饰那邪恶的欲望，并在密室中与领袖们勾结，做出羞耻与得罪神的事。然而，神一一都看在眼内，也会邀请类似以西结的先知一起看。我们都能从伪善中悔改吗？

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