提后4:9-15（和修版）

4:9 你要赶紧到我这里来。
4:10 因为底马贪爱现今的世界，已经离弃我，往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去；提多往挞马太去；
4:11 只有路加在我这里。你来的时候把马可带来，因为他在服事上于我有益。
4:12 我已经打发推基古往以弗所去。
4:13 我在特罗亚留给加布的那件外衣，你来的时候要带来，那些书也带来，特别是那几卷羊皮的书。
4:14 铜匠亚历山大多方害我；主必照他所行的报应他。
4:15 你也要防备他，因为他极力抗拒我们的话。

提后4:9保罗要求提摩太不要有任何延误，赶紧出发前往罗马，除了要见他最后一面，亦因为保罗实在十分孤单。在保罗的团队中，只剩下路加医生在他身边。有学者猜测，这一封信是保罗口述，路加代笔的。团队中最令保罗痛心的是底马。保罗说底马“离弃”他，与耶稣在十架上问上帝为什么“离弃”他，用的是同一个字。上一次保罗在罗马坐牢时，底马是在他身边的（西4:7-8），但这次底马贪爱现今的世界，去了帖撒罗尼迦。具体原因不详，不过保罗应该是指他忘记了主将要再来的永生盼望，只贪爱今世的名与利。

革勒士和提多离开保罗身边，却是有新的事奉地点的。加拉太在亚细亚核心地带，挞马太在今日的克罗地亚，隔海遥望意大利北部。保罗应该是托付推基古亲自把这封信送去以弗所给提摩太的（提后4:12），而且估计推基古会暂时替代提摩太，牧养以弗所教会。

提后4:11-13保罗吩咐提摩太，赶来罗马时带来马可和他自己一些私人的物品。因为马可曾经在困难的时刻离队，保罗后来拒绝他再次加入他的宣教团队，甚至因此与带保罗出身的巴拿巴闹翻了。但保罗后来原谅了马可，在第一次坐牢时，马可又在他身边了（西4:10）。所以这次保罗又想叫马可到罗马，因为在个人及福音的服事上都于他有益。提摩太要带去罗马的，还有一件外衣，是那种厚厚的毛衣，凖备过冬用的。至于那些羊皮的书卷，内容不详，有人猜测是圣经，又有人认为是一些公文。为什么外衣会留在特罗亚的加布的家里呢？不少学者推论，是保罗在去以弗所的途中经过特罗亚，住在加布的家中，却突然被罗马兵丁拘捕，并马上被押去罗马，而外衣却留下在加布的家中。他建议提摩太去罗马时途经特罗亚，去替他取回外衣。

提后4:14的铜匠亚力山大，最可能就是提前1:19-20提到的两个以弗所异端领袖之一。最合理的猜测，是保罗之前把亚力山大逐出以弗所教会后，他去了附近的特罗亚，后来保罗路过，他设法使保罗被拘捕，令保罗受到“巨大的伤害”（而不是和修版的“多方伤害”）。因为提摩太即将亦要经过特罗亚，所以提后4:15提醒他要特别小心提防亚力山大。

提摩太后书是保罗最个人化的书信，所以提到的人名特别多，合共二十多个，单是提后4章就已经有十七个。一生中我们总会遇到不同的人，种种恩恩怨怨，离离合合，都见证只要我们紧紧跟随上帝，祂的恩典总是伴随左右。

思想：

细细想想，你生命中有一个像路加一样的同行者吗？一个像底马的背叛你的人吗？一个像马可曾经闹翻的好朋友吗？一个像亚力山大的敌人吗？在这些伤痕起伏中，你感觉到上帝亲自与你同行吗？

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