创6:1-12（和修版）

6:1 当人开始在地面上增多、又生女儿的时候，
6:2 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
6:3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的年岁还可到一百二十年。”
6:4 那时候有巨人在地上，后来也有；神的儿子们和人的女子们交合，生了孩子。那些人就是古代的勇士，有名的人物。
6:5 耶和华见人在地上罪大恶极，终日心里所想的尽都是恶事，
6:6 耶和华就因造人在地上感到遗憾，心中忧伤。
6:7 耶和华说：“我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭，因为我造了他们感到遗憾。”
6:8 只有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
6:9 这是挪亚的后代。挪亚是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与神同行。
6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含和雅弗。
6:11 这地在神面前败坏了，地上充满了暴力。
6:12 神观看这地，看哪，它败坏了，因为凡血肉之躯在地上的行为都败坏了。

我们今天所读的经文，创6:1-12的主旨就是解释为什么耶和华要用洪水毁灭世界，原因就是因人犯罪，罪恶滔天，所以上帝要用洪水来执行刑罚。创世记的作者用了差不多四章的经文来记述上帝用洪水毁灭世界，可见洪水事件的重要性。

创6:1-4是转接的经文，一方面总结洪水审判世人前的历史，另一方面就呈现人类堕落腐败的情况，说明是因为人类堕落，所以洪水要来审判世人。

作者用强烈对比的笔法把创1-11章的主题表明出来。创6:1提到：“当人开始在地面上增多”（1节），但在7节就说“耶和华说：‘我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭……’”（7节）。上帝赐福人，叫人生养众多（创1:28），但可惜的是，人在地上多起来，罪恶也因此增多，人也因此要从地上被除灭。

这段经文有一个难解的问题，就是创6:1-2中的“神的儿子”和“人的女子”究竟是谁？解经家及学者有不同的说法，但最自然的解释就是“神的儿子”是指属于塞特敬虔的后裔的男人，而“人的女子”就是属于不是塞特后裔的不敬虔族裔或不信上帝的女人。创6:2的“神的儿子”是最接近原文的翻译，当代圣经把它翻作“虔诚人的后代”也是可取的。

因此创6:2的“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”，当时那些“虔诚人的后代”（就等如我们今天的基督徒）竟然因不信女子的美貌而与她们结合，并且生儿养女。上帝为要保全人类敬虔族裔的完整性，不被罪恶所污染，而采取激烈的行动。

创6:5-12就明确说明为什么上帝要毁灭凡有血气的。创6:5-7，作者用了“拟人法”的文学手法来描述耶和华见人的败坏而伤痛。创6:5，“耶和华见人在地上罪大恶极，终日心里所想的尽都是恶事”。上帝起初“造成”的一切都是“好”的，但现在人心中所“计划”的却是“恶事”，也就是当时的人每时每刻都犯罪，不单是行动或行为上犯罪，连“思想”上也在犯罪。

创6:6-7，“耶和华就因造人在地上感到遗憾，心中忧伤。耶和华说：‘我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭，因为我造了他们感到遗憾。’”“遗憾”一词也有翻译作“后悔”，这是文学写作“拟人法”的手法，就是把上帝描述成与人一样的有“忧伤”和“后悔”的情感。重点是说明，上帝是不愿用洪水去刑罚人的，但因为人实在罪大恶极，令祂伤心和难过，只好用洪水去刑罚人和除灭地上的一切生物。

创6:8-10就解释为什么上帝会拣选挪亚建方舟，这是因为挪亚是一个义人，他虽然生活在邪恶的世代，但他却能出淤泥而不染。创6:9形容挪亚“……是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与神同行。”在那世代，耶和华所见的尽都是罪恶，但在遍地黑暗中，祂却看见闪亮的挪亚，因此挪亚被耶和华选中，去完成祂救恩的计划，为人类历史揭开新的一页。

思想：

1. 我们今日生活在“恩典”的时代，但千万不可随意犯罪，因为上帝是会为了我们的好处而管教我们的。

2. 假若我们洁身自爱，不随波逐流，就会像挪亚一样得蒙上帝怜悯，又成为别人的祝福。

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