约3:3（和修版）

3:3 耶稣回答他说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”

尼哥德慕说“我知道”。这坦然的表达，引来耶稣坦然的回答：“我实实在在地告诉你”。尼哥德慕“知道”耶稣是从神而来，“知道”耶稣所行的神迹，也“知道”他有神的同在。不过，他不知道的更多──甚至，他不知道他自己要知道什么。因此，耶稣就跟他说出一件尼哥德慕“不知道”的事──一件连他自己也“不知道”自己“不知道”的事。所以，耶稣的回应是完全不对嘴的。耶稣对尼哥德慕直接开了一个全新的话题，一个尼哥德慕没有预备的话题：天国的道理。

“人若不重生，就不能见神的国。”首先，这句话点出了天国与人间的差异。正如经文后面所说：“从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”天国与人间存在着本质上的差异。按着祈克果（Kierkegaard）的说法，这是上帝与人类“质素上的无限差异”（infinite qualitative difference），基于这本质的差异，人类不单无法进入天国，就算是“看见”也不能看见，完完全全无法感知、无法认识、“不知道自己不知道”──这解释了为何耶稣要无缘无故直接进入这个天国的话题。

不过，“人若不重生，就不能见神的国。”在上帝与人类“质素上的无限差异”下，这句话却点出了丝丝的可能性。“若”，这个可能性仍然存在，如果人能够重生……重生正是天国与人间无限距离之下，唯一的可能。虽然听起来荒谬，但我们只能在这荒谬之中，开始走上这条天国的道路。

思想：

或者，对于已经信主的你来说，“信耶稣”、“重生”已经是一些平常的字眼。其实不然，“重生”从来都是天国的奥秘，它是不可能之中的可能。今天，好好默想自己的重生吧！

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作