约3:13-15（和修版）

3:13 除了从天降下的人子，没有人升过天。
3:14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必须照样被举起来，
3:15 要使一切信他的人都得永生。

今天是本月灵修最后一篇反省文章。有关尼哥德慕与耶稣的对话，不知不觉之间转移到约翰福音作者的叙述。这段转折非常巧妙。“人子也必须照样被举起来，要使一切信他的人都得永生。”这节经文的前半段似乎仍是耶稣自己说的话，但后半段却已经转折为约翰福音作者的论述。“一切信他的人都得永生”的“他”，明显已经转折为第三身的叙述。

事实上，我们很难为这段经文划出一个分界线，明显清楚地分辨出哪句开始已经不是耶稣自己的话。不过，无论如何，整段尼哥德慕与耶稣对话的故事，似乎有一个明确的叙事目的：相信。我们如今仍旧在地上的人，如何能够进入天国？如何能够认知“天上的事”？怎样能够与“天上的父”交往？这个“天”与“地”的连接，完完全全借着“相信”。

“除了从天降下的人子，没有人升过天。”这句话凸显了“天”与“地”之间的交接性。耶稣基督从天降下，道成肉身在地上，然后被“举起”高升在天上。这是“地”与“天”之间的可能性。假若我们思考约翰福音第一章的神学引言，“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）的信息，正是这段经文的重要信息。

不过，我们仍然有我们回应的部分。相信，就是我们的回应。不要看轻这部分。正因耶稣基督带领我们穿梭在天地之间，我们作为回应的“相信”，也同样穿梭在天地之间。我们今日存活在地上，作为已经重生的天父儿女，仍然需要凭着“相信”穿梭在天地之间。

“在地上，如同在天上”如何可能？不就是信心吗？不就是相信吗？

思想：

我们每天的生活，正是每天再一次从地上仰望天上的过程。尝试保持一个习惯，学习把地上的事，凭着相信，把它带到天上去。然后，以天上的眼光，再回到地上，好好的面对每天实实在在的生活。阿们。

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作