歌1:15-17（和修版）

1:15 看哪，我的佳偶，你真美丽！看哪，你真美丽！你的眼睛是鸽子。
1:16 看哪，我的良人，你多英俊可爱！让我们以青草为床榻，
1:17 以香柏树为房子的栋梁，以松树作屋顶的椽木。

按王上5章记载，所罗门选用了黎巴嫩的香柏木为建造圣殿的木材；在这背景下，有学者认为：雅歌女主角在歌1:17说他们以“香柏树为房子的栋梁”似乎是语带双关的──既是“实意”，也是“寓意”。前者乃是指户外森林的景象，后者则是指这对恋人所在之地就好像圣殿，又如伊甸园的美丽。Eugene Peterson译作：“我们喜欢被翠绿而香气扑鼻的香柏树所包围。”由此看来，这环境除了使二人感受到欢乐之余，更是一个亲密而私人的地方。

15节原文有两次感叹词（希伯来文‎הִנָּ֤ךְ可译作：“看啊！”或“啊！”）；因此，这一节可直译为：“啊！美丽，我的佳偶；啊！美丽，你的双眼，鸽子。”古代近东社会常用“鸽子”来象征爱情。因此，男主角对女主角的赞美并这份爱情的表达，换来了女主角同样对男主角毫不隐藏掩饰的赞叹，因此，原文里她同样两次使用了הִנָּ֤ךְ一词。由此看来，让我们体会到二人在其中的亲密，以及彼此的心意相通。

别以为16节提到“我们以青草为床榻”隐藏着意思是二人在这地方有超越界线的亲密接触；综合几个译本，大概我们可以将这一小节的意思这样翻译出来：“我们享受着这以松树作天篷、且被香柏树的香气和碧绿所包围的地方。”换言之，这里所强调的乃是一个美好而亲密的独处环境。

思想：

何谓“亲密关系”？从现代人的眼光也许连系到身体方面的亲密；然而，真正的“亲密”乃在乎身、心、灵的连结──身：彼此实际上的靠近，但仍然要有合适的界线；心：这是对伴侣的坦诚开放，互相走进对方内在世界，以致能够表达情绪、又能交换想法；灵：乃是一种深度的交流，同时又是二人间不言而喻的契合，甚至是核心价值的共建。“亲密关系”的关键也在于此呢！

在当下自我中心、个人主义的影响下，这样的身、心、灵的连结确实重要；它并不仅仅是情侣关系的要素，事实上，知己良朋也许同样建立在这几个“相互”的连结要素之中。只是，我们在人际关系里有时候欠缺了一份“安全”，以致难以敞开，亦不欲承担别人的需要吧！

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作