结15:1-8（和修版）

15:1 耶和华的话临到我，说：
15:2 “人子啊，葡萄树比一切其他的树，就是树林里众树木的树枝，有甚么长处呢？
15:3 可以从其中取木料来做工吗？人可以拿来做钉子，挂东西在上面吗？
15:4 看哪，它已经抛在火中当柴烧，火既烧了两头，中间也烧焦了，它还有甚么用处呢？
15:5 看哪，它完整的时候尚且不能拿来做工，何况被火烧焦了，还能拿来做工吗？
15:6 所以，主耶和华如此说：我怎样使林中树里的葡萄树在火中当柴烧，我也必照样对待耶路撒冷的居民。
15:7 我必向他们变脸；他们虽从火中逃出来，火仍要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
15:8 我必使这地荒凉，因为他们做了背叛的事。这是主耶和华说的。”

旧约常用葡萄树来比喻以色列民（例如：赛5:7），而葡萄树唯一带来好处的用途就是结果子，这些果子比喻作公平与公义（赛5:7），神的心意就是要以色列民在群体中行公义，除了这个用途之外，葡萄树再没有甚么可行的用途。

这段经文（结15:1-8）首先利用不少修词性的问题来把葡萄树与其他树木作比较，指出葡萄枝不如其他树木一样可以作建筑的材料，甚至被造成一些简单地用来挂器皿的钉子也没有力（3节），这是由于葡萄枝很软弱，不能成为坚固的木材，所以这些枝子只能够当作柴烧（4节），然而，就算葡萄枝用来作柴，也不能烧得火红及长久，这种种都说明葡萄枝根本没有任何用途（5节）。类似的比喻也被耶稣基督采用，说明耶稣基督是真葡萄树而天父是栽培的人（约15:1），葡萄树的枝子便是基督徒，而基督徒的重点就是结果子（约15:2-3），若不结果子的枝子便会被剪去并扔在火里烧（约15:4-6），这都说明葡萄枝若没有结果子的用途，它便是无用，只能当作柴烧。

然而，以西结这段经文更严厉，7节指出，耶和华必向这些用来烧的葡萄枝变脸，虽然这些人从火中出来，这火也要烧灭他们，而8节却指出他们的土地都要成为荒凉，因为他们所有人都是干犯神的人。故此，以色列民作为葡萄枝就只有一条结果子的道路，任何不结果子的用途都不是葡萄枝珍贵的用途，就算可以用来作柴烧，也难免去从神而来的刑罚。

思想：

你的生命有没有结出仁义的果子？很多时候，我们被很多活动所驱动，认为在教会中参与大大小小不同的事工及活动便是一位好的基督徒，然而神所要看的，并不是我们参与甚么活动及查经班，而是我们的生命能否被神的话所转化而结出果子来，否则我们作为葡萄枝只能烧在火里，再没有任何其他的用途了。

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