路2:14（和修版）

2:14 “在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！”

在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！

今天，我们默想救主的降生。圣诞节的意义，平安夜的意义，其实不是纯粹作为事件的“基督降生”（更遑论俗套的happy birthday Jesus）。圣诞节所纪念的，其实远远超于“降生”这件事，而是根本有关“上帝”自己。圣诞节显露出上帝自己的本性──上帝爱我们，甚至成为了人。“上帝成为人”不是偶发的一件事，不是巧合，而是上帝自己本体的显露。

受难节与圣诞节是两个不可分割的节日──两个不可分割的事件。正如教父爱任钮（Irenaeus）所言，上帝的拯救不只是标志死亡的十字架，更是救主的整个人生。因此，从“耶稣基督的生”到“耶稣基督的死”，从“圣诞节”到“受难节”，整个是上帝的救赎旅程。有趣的是，圣诞节与受难节，马槽与十字架，正正是上帝荣耀的两个高峰──十字架是上帝的荣耀完满，马槽是这荣耀的开展──在至高之处，荣耀归与神！gloria in altissimis Deo！这荣耀彰显于基督贫穷。耶稣的倒空、虚己、无助，祂的贫穷，于马槽开展，并于十字架结束。马槽与十字架是耶稣一生最无助的两个时刻。

所谓“在地上平安归与他所喜悦的人”（in terra pax in hominibus bonae voluntaries），所指的是“地上的和平”。它不是任何心理作用，不是感觉，而是真真正正的和平。在失衡的世界中，寂静中，仍然感受上帝的爱。因此，平安夜（silent night）的重点是寂静。天主教神学家Karl Rahner 曾经写过一篇很有趣的神学短文，名为“The Theology of Christmas”（Zur Theologie der Weihnachtsfeier）。他说，最好预备庆祝圣诞节的方式，其实是寂静。

因此，圣诞节的爱，其实埋藏在这份“平安”的背后。圣诞节是普天同庆的日子，但圣诞节的马槽却其实是寂静的。“牧羊的人回去了”（路2:20）这才是平安夜的真实。马槽、平安夜、寂静夜。上帝的恩典是始于马槽的寂静，并完满于十字架的孤独。

在寂静中，上帝的爱却充满全世界。

思想：

因此，不妨在平安夜安排自己一段独处的时间。最少，你要花时间寂静、独处──感受存在的孤独、人群中的孤寂、生存的不然。就在这孤寂里，我们才会真正体会平安夜的以马内利，上帝救主的爱。圣诞节告诉我们，正正就是这生存的孤寂，以马内利，“神与我们同在”。这同在，不是动词，而是耶稣基督。上帝的爱在

以马内利。祝圣诞快乐。

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作