在未来一周，喜乐是其中一个重要主题。

读经：西番雅书3:1-7（和修版）
3:1 祸哉，这欺压的城！悖逆，污秽，
3:2 不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近它的神。
3:3 其中的领袖是咆哮的狮子，审判官是晚上的野狼，不留一点到早晨。
3:4 它的先知是虚浮诡诈的人，祭司亵渎圣所，强解律法。
3:5 耶和华在它中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。
3:6 “我已经除灭列国，使他们的城楼荒废。我使他们街道荒凉，无人经过；他们的城镇毁坏，没有人，没有居民。
3:7 我说：“只要你敬畏我，领受训诲；其住处就不会照我原先所定的被剪除。”然而，他们从早起来就在各样事上败坏自己。”

信息
西番雅先知所处的时代，可以说是相当艰难的时期──不管它是属于约西亚作王的前期或者是后期，整个耶路撒冷都已经失去了她原有的色彩。先知形容这座城的本质是：
第一，他们都是不顺从的当然是以宗教角度来描述：他们不顺从神）、流无辜人的血及欺压人的。简单来说，就是从来不会考虑别人的处境，只是以自己的利益为优先的一种生活形态。
第二，城中的领袖没有考虑百姓的安危，更加不用说凭着公义来处事了。
第三，城中的先知和祭司：他们同样也不关心社会的公义和道德，没有尽上作为祭司和先知的责任，就是没有按照神的旨意进行教导和献祭，却总是以自己的利益为前提。
结果，因为神是公义的，所以祂要审判耶路撒冷城，以彰显神自己公义的属性。

在这样的情况下，有什么值得喜乐的地方呢？真正的喜乐，就是认清我们自己是一个怎么样的人：
我们会否只顾自己的利益，而忘记了城中许多人的需要？
我们会否只顾自身的安危，而放弃弟兄姊妹需要被关心牧养，而移民他方呢？
如果作为牧者，会否也只是关心自己的前途，而抛下羊群另寻出路呢？
真正的喜乐，是看到神的公义怎样伸张！

思考与实践
1. 神既是信实和公义的，祂必会施行审判。我们是否仍然盼望主再来，并且施行审判？还是只是专注在自己和家庭的需要呢？
2. 在我们的心目中，真正的喜乐是渴望以神的公义属性过生活，还是自私地追求满足个人与家庭的利益呢？

金句：西番雅书3:5（和修版）
“耶和华在它中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。”