在未来一周，慈爱是其中一个重要主题。

读经：诗篇80:1-7、19（和修版）
80:1 领何塞如领羊群的以色列牧者啊，求你侧耳而听！在基路伯之上坐宝座的啊，求你发出光来！
80:2 在以法莲、便雅憫、玛拿西面前，求你施展你的大能，拯救我们。
80:3 神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！
80:4 耶和华─万军之神啊，你因你百姓的祷告发怒，要到几时呢？
80:5 你以眼泪当食物给他们吃，量出满碗的眼泪给他们喝。
80:6 你使邻邦因我们纷争，我们的仇敌彼此戏笑。
80:7 万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！
80:19 耶和华─万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！

信息
普遍的解经都相信，诗篇八十篇是亚述国侵扰以色列的时候所写的诗。根据历史记载，当时以色列分为南北两国，亚述国的势力强盛，在公元前722年的时候灭了北国，并且准备随时入侵南国犹大。这篇诗篇便是在北国岌岌可危的时候，诗人向神求助、求神拯救的诗篇。因此，第2节说“求你施展你的大能，拯救我们”，而“使你的脸发光，我们就得救”这句话，就在3、7和19节中不断的出现。

第3、7、19节的内容大致是相同的，诗人向神发出呼求：“神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就得救！”可以说，这句话是这篇诗篇的副歌，也是它的主题。以色列人面临着国家即将要毁灭，而问题的根源在于他们不断犯罪得罪神，所以如果他们想获得神的拯救，就必须先从罪中回转。但是经文却说：“求你使我们回转。”这样的表达，是想说责任是在神身上吗？是祂未有使他们回转吗？

如果我们仔细阅读北国的历史，可以看到，神先后差派许多位先知去警告他们，当中比较著名的包括以利亚、以利沙和阿摩司。然而，北国所有的王朝都没有将这些先知的警告放在心上；如果是这样的话，以色列根本就没有资格指责神没有垂听祷告。

有学者认为这篇诗篇是一首哀歌，当我们知道纵然诗人努力祷告，而且神也曾经尝试给以色列人无数回转的机会，但是他们却仍然因为悖逆神而亡国，确实是令人感到悲哀。

有一首将临期的经典诗歌以马内利来临，第一节的歌词是这样的:
以马内利，恳求降临，救赎释放以色列民；
沦落异邦，寂寞伤心，引颈渴望神子降临。
欢欣！欢欣！以色列民，以马内利，定要降临！
将临期是迎接基督降生的日子，纵然人类无法、也无力回转，但神藉爱子降在世上，将我们这些无力自救、不愿回转的人类彻底地拯救，令到悲哀变为欢欣，神的慈爱就在这个拯救的行动上彰显得淋漓尽致！

思考与实践
1. 我是否有一些改不了的坏习惯，而得罪神？神是否曾经给我们机会回转，但我却漠视了祂给我的机会呢？如果有，现在就可以来到神面前，向神认罪悔改。
2. “人能藉基督彻底更新，回转归向神”，请思想这句话，对当下的你或者你面对的处境有什么提醒和意义呢？

金句：诗篇80:3（和修版）
“神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们就会得救！”