读经：诗篇71:1-6、22-24（和修版）
71:1 耶和华啊，我投靠你，求你叫我永不羞愧！
71:2 求你凭你的公义搭救我，救拔我；侧耳听我，拯救我！
71:3 求你作我常来栖身的盘石，你已经吩咐要救我，因为你是我的己石、我的山寨。
71:4 我的神啊，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。
71:5 主耶和华啊，你是我所盼望的；自我年幼，你是我所倚靠的。
71:6 我自出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。
71:22 我的神啊，我要鼓瑟称谢你，称谢你的信实！以色列的圣者啊，我要弹琴歌颂你！
71:23 我歌颂你的时候，我的嘴唇要欢呼；我的性命，就是你所救赎的，也要欢呼。
71:24 我的舌头也必终日讲论你的公义，因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。

信息
说到羞愧的观念，这对于华人一点也不陌生。跟许多亚洲人文化一样，华人也深受“荣辱”（Honor and Shame）的意识形态影响。在一些极端的印度和穆斯林文化中，家人会因为女儿被奸污而杀害她，而不是先追究行暴的暴徒，以免家族蒙羞。

今天经文中诗人所求的是神的搭救，免得被身边的恶人羞辱。但若遵循这个解释，这首诗的重点便是上帝是我们的救命符，有需要时便可以求祂帮助。

这里的羞愧绝不单因为个人的荣辱，圣经学者普遍认为这首诗是一位长者所写的，而且他曾经历上帝自幼便开始的同行与帮助（71:6）。这首诗的重点在于信靠，诗人因自小便经历上帝的信实，他知道神必会按祂的公义帮助他，并会惩治恶人，反过来使他们羞愧（71:13、14）。以上述女儿被奸污的例子，诗人一定不会因怕家族蒙羞而伤害女儿，而是追究罪犯，而且他们深信神会按祂的公义为女儿讨回公道。

再者，在这首诗的结束前，诗人因神的信实称谢、赞美祂。神的公义、信实不单令这位满有智慧的长者肯定神会为自己申冤，祂也是一位配受敬拜的上帝。若信徒经历神的帮助，只因为自己能够脱离困窘而欢喜，并不足够。我们在生命中不断经历神，因而更认识祂，与祂的关系不断被深化，受造者最自然的反应便是敬拜这位信实的创造者。

思考与实践
1. 当我们在工作、学业、事奉上遇到不如意的情况时，是否会倾向关心自己的面子和实际需要？我是否愿望按神的公义原则，先按圣经原则作出检视，自己有没有不合神心意的地方，然后作出改善？
2. 如果问题主要是出自其他人，我是否愿望凭信心来祷告，并且求神赐给我们智慧去解决困局，和按祂的时间表出手帮助我们？
3. 当我们得到神的帮助后，我们是否有第一时间献上感恩？有没有把经历的恩典化为敬拜的动力？

金句：诗篇71:1-2（和修版）
耶和华啊，我投靠你，求你叫我永不羞愧！求你凭你的公义搭救我，救拔我；侧耳听我，拯救我！