读经：哥林多前书15:29-34（和修版）
15:29 不然，那些为死人受洗的，能做什么呢？如果死人不会复活，为什么替他们受洗呢？
15:30 我们为什么要时刻冒险呢？
15:31 弟兄们，我在我们的主基督耶稣里，指着你们─我所夸的极力地说，我天天冒死。
15:32 从人的观点看来，我当日在以弗所同野兽搏斗，对我有什么益处呢？如果死人没有复活，“让我们吃吃喝喝吧！因为明天要死了。”
15:33 不要被欺骗了；“滥交朋友败坏品德。”
15:34 你们要醒悟为善，不再犯罪；因为有人不认识神。我说这话是要使你们羞愧。

信息
你是属于享乐派吗？“今朝有酒今朝醉”是很多现代人的生活写照，既然不知道明天会发生什么事情，死后如何也不得而知，能够把握的只有现在，不如就抓紧机会享受当下吧！如果没有复活，那么，今天如何生活与未来没有任何关系，那尽情享受当下确实是一个好的选择，管它明天如何，现在的享受就是最有价值的。

不过，事实上，是有死人复活，今生与来生有着紧密的关连，并非“人死如灯灭”，享乐主义无法使我们较正焦点，在今生好好预备自己去迎接永恒的生命。“享受当下”看似是积极的人生态度，但也可能是对死后不可知的消极应对；不重视明天的结果就是放纵情欲、变得自我中心和短视。

保罗提到自己的传道生涯，常常为着基督的缘故，经历万般险阻艰难，有谁会想过着这种困迫的生活呢？保罗显然是为着比当下更重要的事情，而愿意天天冒死。如果耶稣基督没有复活，死人也没有复活，保罗所受的逼迫困苦就会毫无价值，他所信的、所做的都是徒然。

我们未必会像保罗那样经历这么大的艰苦挑战，但我们在世上为着信仰的坚持和付出都不是毫无价值的，如果我们否定复活的思想，就会落入追求放纵情欲、不愿为主承受艰难、只管享受当下，却活在牢笼之中；这种生命与不认识神的人，其实没什么分别。

思考与实践
1. 现代社会充斥着“只管当下”的思想，鼓吹人们只着眼于眼前的好处；我有被这样的思想影响吗？抗拒这种思想有什么困难呢？
2. 否定复活的思想会使人拒绝走上事奉神、为主委身的道路吗？为什么？

金句：哥林多前书15:33-34上（和修版）
“不要被欺骗了”滥交朋友败坏品德。“你们要醒悟为善，不再犯罪。”