读经：希伯来书10章32-39节
金句：希伯来书10章38节
“只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”
约翰壹书5章4节，约翰说：“因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”也就是我们对神的信心。
“人非有信不能得神的悦。”我们都希望能够得到别人的信赖。神是诚信真实的，对于可信的神的“不信”，就是对神最大的侮辱。“信”是对神正确的回应，完全忠于他的启示。神眼中的义人，就是这样凭信心生活的，不是把自己交给感觉，随着情绪起伏，而是以神为可信的。
属灵生命的开始和继续、加增，完全都是因着信。神爱完全信靠他的人。创世记15章6节，经文提到：“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。”义人借信称义之后，要继续“凭信心”生活。他们不但脱离了罪的刑罚，还要得着更富足、更充满、更超越，从神而来的恩典。
神应许赐福的话一句都不会落空，信的人就有福了，因为必能得着所应许的。圣徒伊凡思(Christmas Evans)说：“信心不是感觉、不是眼见、不是理智，乃是把神的话当真（在神话语上抓住神）”。
一个以神为可信的，被神引导的生命，就是让自己能够成长，成为够像主那样做正确决定。主耶稣在凡事上都知道“该怎么做”可以讨父神的喜悦。他在地上顺从天父，常作父所喜悦的事。父给他命令，叫他说什么，讲什么，他所讲的话，就是照着父对他所说的。作为“末后的亚当”，主耶稣不求自己的荣耀，只求独一之神的荣耀。而神已经预先定下我们效法他儿子的模样，使他儿子要在我们心里面成形，使我们能照着他的样式，行完神心中为我们所定的旨意。约翰壹书4章17节，使徒约翰说：“因为他如何，我们在这世上也如何。”
神要训练我们，将我们塑造成能全心全意凭信心生活的人。信心是出于神的恩典，是圣灵的恩赐，因为按着我们的本性，我们常是多忧多疑、不明白神的作为，常常心高气傲，依靠自己，靠自己的理性、经验，结果常常活在恐惧中。
“信心”不是只是“名词”，更是要透过行动验证的。“活的信心”就不但是相信神的真实，并且期待神表现他的真实。不但“信有神”，且信他会“赏赐那寻求他的人”。我们常常会受忧虑侵扰，被感觉影响。诗篇31篇24节，大卫说：“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”
一个敢于以神为中心，勇敢的信靠神，凭信心度日的人，是出于神。“把自己交托给神”在人看来好像是一件看起来“很冒险”的事，但若非这样，我们不能真正认识神。不能向世人见证神能做成一切，在他凡事都能。倪柝声说：“信心是将事实化作经历的唯一的路。”
一个小信的人，心里说：“神能吗？”一个对神的应许有绝对把握的人，就毫不怀疑的说：“神能！”亚伯拉罕满心相信神所应许的必能做成，就能在献以撒的时候，对眼见说：“退去！”对自然的定律说：“安静！”对错误的感觉说：“住口，你这说谎的试探者！”因为他以神为可信的。
神是真神、是活神，他与我们同在，不在乎我们个人的感觉，也不在于我们感觉自己值不值得他与我们同在，也不在乎在我们的观念里，他怎样彰显他的同在。而在于他说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”在哪里说的呢？以赛亚书41章10节。
无论顺境或逆境，阴天或晴天，欢乐或悲哀；或疾病或健康；或成功或失败，主都和我们在一起。因为他已经应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”他是铺张诸天、立定地基、创造我们的耶和华。我们纵然失信，他仍是可信的。司布真讲过一句话，他说：“要把神当神，把人当人。”因为神是永存的，你就好好信他，享受他；因为人是偶存的，不过鼻孔里有气息，他一死，他的怒气也随之消失，你就不用怕他。把人当作神是错的，轻慢创造我们的神，不信他更是错。
在黝黑深沉的夜里，主与我们相近，一如在光天化日之下。不要被“感觉”牵着走。不要因为一时不能得见穹苍的亮光，就认定太阳不存在。我们的“已”要我们凭感觉，那恶者要我们凭感觉，但神要我们凭信心，要我们坚心倚靠他。相信他会在任何环境中兑现他曾经给过的应许。因为神有一切的主权，有信心的人就看见“事就这样成了。”
主说：“不要怕，只要信！”不要把“感觉”放在“信心”之前，而要用“事实”扶正信心，之后把“错误的感觉”拉回来。“感觉”常常是不可靠的，因为“感觉”里面有很多是“错觉”。“我以为会是这样”，结果不是！我们不是活在自己的感觉和情绪里，而是活在神的计划里。
保罗‧区普牧师讲过一句话，他说：“十字架告诉我们，表面的失败，可以化为恩典与凯旋。”十字架不是故事的结局，而是神的大能。“凭感觉”就会忧虑。随着情绪，就容易埋怨。以利亚一凭感觉，一看环境，看见眼前的光景是这个样子，就灰心了。听了耶洗别恐吓的话，就起来逃命。
神没有改变，他仍然信实可信，只是我们把自己交给了多变的感觉。我们常常要把事情弄明白了才有平安，而不是让自己安息在神的智慧和恩典里，信靠神会为自己的荣耀和我们的益处行事。罗马书8章28节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
神爱我们，他要磨练我们，好叫我们成为他施恩的器皿，在他的国度里被他所用。他要在我们这些信的人身上，显出他那浩大的能力，使我们成为流通祝福的管子。因此不要去倚靠外在的感觉，像旷野里那些不信的会众，“等不多时”就把神的作为忘得一干二净。在无可指望的时候，仍要赞美神，凭信心向环境夸胜。
“凭感觉”会因为环境不好，而影响情绪，活在焦急、失望里。保罗在写提摩太后书的时候，提摩太后书4章16节，他提到：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。”保罗没有因为初次申诉，没有人前来帮助，因为感到凄凉孤独，就灰心。他时刻把焦点放在主的身上。提摩太后书4章17-18节，他说：“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。”
保罗知道所信的是谁，也知道主继续要做的事，就不因为有人离弃他，或着紧要关头不前来帮助他就埋怨、闹情绪。保罗为他们求恩，说：“但愿这罪不归与他们。”继续把眼光放在永不改变的神身上，就能心平气和的去面对眼前的处境。
神未曾应许天色常蓝，但他已经告诉我们，“我的恩典是够你用的。”
有一位单身母亲说：“我是个单亲母亲，要育养两个青少年和一个十岁左右的孩子，我的生活充满了挑战。每天都发生新的事情，它们往往是危机。我住得离其它亲人很远，又难以结交朋友，我的支持网络非常有限。我常感到无力应付日常的挑战，不论在财政上还是情绪上，我都感到快要被压垮。有时，不足、软弱和绝对孤单的感觉，令我完全不知所措。而我所能做的，就是坐下来痛哭。我在无助和恐惧中向神呼喊，我祈求帮助，我问神：“主啊，我一个人怎能做好这些事？我怎样应付这新问题？我现在怎么办？””
她说：“神总是既温柔又慈爱地提醒我，我永不孤单。我被神的慈爱，赦免、接纳和激励。我内心充满了平静安稳的信心，因为知道我只要祷告，就能得着需要的力量和引导。”这是一位单身姊妹的见证，见证在苦难的世界里，神怎样搀着她的右手，以训言引导她。
许多事我们虽然不能明白，但我们仍能凭着对父神信实不变的信念而活。神知道一切，他有周详的供应，完美的安排。他不会停止他的救赎大工，必定会照着他创世之前所定的旨意，照着在我们心里运行的大能更新一切，并且充充足足的成就一切。我们只管安息在他的照管中。哈巴谷书2章20节，先知哈巴谷说：“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默。”
愿主赐下“每时每刻依靠他”的信心，不但明白“因信得生”的含意，并且有信心照着主所喜悦的心灵的新样来服事他。不再是口里说“信”，却是持续把自己交给眼见和情绪，以致于内心时常常起伏动荡。愿主持续在我们心里动那善工，使我们信心坚固，不再被感觉出卖。
请我们一起祷告：
“主啊，你用权能的命令托住万有，也托住我们。我们是称为你名下的人，是你为自己的荣耀创造的。你要我们荣耀你的名，要我们远离忧虑和胆怯，在你的恩典中刚强。你说“认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。”谢谢你拣选我们成为认识你的子民，愿你继续借着你的道指教我们，使我们能因为认识你，以你的心为心，乐你所乐的。帮助我们丢弃自己过去所执着、所看重的，甘心活在你的旨意里。主啊，你是我们的亮光，我们还怕谁呢？我们要在你帐幕里欢然献祭，唱诗歌颂你，因为你始终用厚恩待我们。求主救我们脱离不信的网罗，叫我们一生敬畏你、投靠你，见证你所赐满足的喜乐和永远的福乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
