读经：马太福音6章25-34节

金句：马太福音6章28节
“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。”

诗篇104篇24节，诗人说：“耶和华阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。”万物是因神的旨意被造而有的，他说有就有，命立就立。神创造，也维持，或说“护理”。如果不是神维持，万有不能继续像现在这样。

加尔文讲过一句话：“人生一切的忧虑苦难都是因为不知道神的护理看顾。”我们活在神恩典之下，每天依靠他的慈爱，但我们却容易忘记。提姆‧凯勒牧师在他的讲道里提到：“怀疑是缺少思考的表现。”

马太福音6章28-29节，主耶稣说：“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”

主凡事都能，他说“你想”。主耶稣要我们“想”，要我们思考。万物既然是神造的，他知道它们的特性和需要。以弗所书2章10节，保罗说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”

我们是神所创造，又借着他的爱子所救赎的人，是神所要展现在世人眼前的杰作。神最清楚我们的需要，他知道怎么做对我们才是好。因为这不单关乎我们的幸福，更是关乎神的荣耀。以弗所书3章10-11节，保罗提到：“为要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧；这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”

提摩太前书3章16节，保罗说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”神圣洁、公义的作为，天使完全看在眼里。神向有罪的世人所展现的智慧和慈爱，他所做的完全符合他公义的本性。哥林多前书4章9节，保罗说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”

马太福音18章10节，主对门徒说：“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。”在主里一个卑微的小子，天父也顾念，知道怎呵护他。天使详细察看神在教会中诸般的恩典。他们在天上赞美神，昼夜不住的说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在今在以后永在的全能者！”

启示录4章9-11节记载：“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：“我们的主！我们的神！你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。””

“四活物”是什么？“二十四位长老”又是什么呢？有很多不同的解释，如果“四活物”是察看神作为的天使，那么“二十四位长老”就代表荣耀的教会，旧约与新约神子民的合一。将来天上的国民，有十二支派里面蒙拣选的，和听了十二使徒所传的福音得救的人。圣城耶路撒冷有十二个门，城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

创造宇宙和其中万物的神，他看怎样好，就怎样做。不要因为“事与愿违”而感到郁闷，而要祷告愿“主意”胜过“我意”。效法主耶稣在客西马尼园的祷告，说：“主啊，然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”信赖神的作为，安然活在他的计划中。

要对神和他的计划有信心，他怎样让百合花长起来，也会让事情成就，不要替神担心。只管写下自己的打算，然后把橡皮擦交给神。对神说：“神啊，你若许我，我就可以做这事，或做那事。你若不许，请擦掉我的计划，写上你的的计划，我愿顺服。”诗篇92篇5节，诗人说：“耶和华阿，你的工作何其大！你的心思极其深！”

神是信实、丰富的神，他在我们生命中的计划是慈爱良善的、是活泼的、是完美的，也是和谐的。他掌握我们生命中需要艳阳或是风霜雨露的时机。神知道怎样让一株小草活下去。闽南有句俗谚说：“一枝草，一点露”，这是鼓励失了志气的人的一句好话，上天总会给人出路，不要气馁。

神知道有关我的一切，他知道我心里所存的，知道我所行的路。不论是身体上的，精神上的，我能意识到的，或者不能意识到的，他都知道。我们需用的这一切东西，他都是知道的。信心把我带进满有恩的神那测不透的丰富里。神是充满智慧和慈爱的，他是独一全智的神，出于他的带领，都是好的。

诗篇37篇3-4节，大卫说：“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”以神为乐的心，使我们能够像保罗那样，无论处卑贱，处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，都能够知足。“信心”和“喜乐”是紧密连结的。

凡事主必有预备，他都有最好的安排，我们的心不要焦急。他的名是坚固台，忽然来的惊恐，也不要害怕。要倚靠耶和华的名，仗赖我们的神。以赛亚书40章12-15节，神说：“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”

以赛亚书40章23节，神又说：“他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。”

以赛亚书40章26节，神再说：“你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”

神是如此的崇高伟大，他的宝座从太初立定，他从亘古就有。诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。他大能的作为处处可见。是他在护理，也是他在掌权。诗篇66篇5-7节，诗人说：“你们看神所行的，他向世人所作之事是可畏的；他将海变为干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。他用权能治理万民，直到永远；他的眼睛鉴察列邦，悖逆的人不可自高。”

哪怕人生各样的难题彷佛排山倒海而来，神好像许可我们进入黑暗。但要记得，洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王。他管辖海的狂傲，波浪翻腾，他一斥责，就使它平静了。我们是神所栽种的公义树，神知道要怎样浇灌。诗篇92篇12-15节，诗人说：“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。”

常言道“梅花香自苦寒来。”神预定我们效法他儿子的模样，他要我们拥有基督那样的圣洁尊贵。他用我们想到的方式让我们发旺，在患难中经历他所赐的平安。主是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

我们若是不肯交出生命的主权，持续坚持自己的意见，去选择次好的，什至是不好的，就会给自己徒增烦恼。歌罗西书3章1-4节，保罗说：“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”

我们凭着神丰盛的慈爱，进入了他的居所，要越来越懂得存敬畏的心，向神的圣殿下拜。随着灵命的长进，随着对真道的明白，更懂得思念上面的事，就是不可见的，神开恩赐给我们的事。

主不是要培养我们成为“温室里的花朵”，而要我们成为能够“献上冠冕”的得胜者。“冠冕”是什么？“冠冕”就是神对我们的生活和事奉的肯定。神有生命的冠冕、公义的冠冕、和荣耀的冠冕要赐那些毫无保留爱他，在地上荣耀他，忠心事奉他的人。在天上能够把冠冕献给神，归荣耀给神，将是我们最荣耀的时刻。

奥古斯丁在所写的《上帝之城》这本书里写到：“上帝用他的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去补满由于天使堕落而在那可爱的天城中留下的空位。”感谢神，让我们这样蒙恩。当我们越明白神永恒的旨意，就越要存着敬畏的心，在我们的属灵生活里建立起纪律，让我的生活和事奉是金银宝石的建造，而不再是草木禾楷的敷衍。是充满赞美的期待，而不再是常发怨言，偏执、小信。

神怎样使百合花长起来，也要照着运行在我们心里的大力，来造就他的儿女。魔鬼千方百计的要攻击我们、试探我们，叫我们跌倒，但主应许我们靠着羔羊的血，和自己所见证的道，能够胜过它。

今天若是你感到自己的处境不好，神似乎让你经历患难。不要灰心，不要沮丧，而要存心忍耐。要知道主给你的奖赏是大的。如同农夫等候田里宝贵的出产，直到得了秋雨、春雨。又如同妇人忍受产难。约翰福音16章21节，主说：“妇人生产的时候，就忧愁，因为他的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。”

哥林多后书4章17节，保罗说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。”

求主帮助我们能够用信心的眼光看见美好的结局，并加添我们忍耐的力量。出于信心的忍耐不是“消极被动”的，而是“积极主动”的。雅歌4章16节，经文说：“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”

愿我们都能作栽于水旁，在河边扎根的树，在炎热来到的干旱之年里，叶子依然青翠，并且结果不止，因为有生命水，如同河流在我们里面滋润着我们。

请我们一起祷告：

“主啊，恳求你借着今天的信息对我们的心说话，你许可我们经过流泪谷，却叫这谷变为泉源之地；并赐下有秋雨之福，盖满了全谷。主啊，你的意思是好的。帮助我们顺服你的带领，坚心倚靠你。愿你借着你的话语所赐的忍耐和安慰保守我们的心，叫我们因为明白你的心意，心中充满活泼的盼望。主啊，认识你的子民真是有福，敬畏你、投靠你的人你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！帮助我们因为那摆在前面的喜乐，能够轻看羞辱。你开广我们心的时候，我们就往你命令的道上直奔。愿你坚固我们的信心，加添我们的喜乐，叫我们一心一口荣耀父神！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”