读经：出埃及记14章8-14节
金句：出埃及记14章13节
“只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”
在旧约出埃及记里面，我们看见神任凭法老的心刚硬，照着心中的恶念，固执己见、顽梗不化、再三反悔，不让以色列民离开埃及。当神不向法老施恩时候，他的心就转向邪恶，就硬着心，不听神借着摩西、亚伦所给的警告。一见灾祸松缓，就后悔不肯让神的百姓离开埃及。圣经记载，“法老硬着心”，“法老又硬着心”，如此有十次之多。
当以色列百姓离开埃及之后，出埃及记14章1-4节，经文记载：“耶和华晓谕摩西，说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：“以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。”
是神特意要摩西把以色列百姓带到险地的。出埃及记14章5-7节，经文接着说：“有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服事我们，这作的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去；并带着六百辆特选的车，和埃及所有的车，每一辆都有车兵长。”
当有人告诉埃及王说：“百姓逃跑。”法老知道是他允许以色列百姓离开的，但这时他和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服事我们，这作的是什么事呢？”就派出最精锐的部队要去追赶以色列人。出埃及记14章9节记载：“埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。”
神许可法老追上以色列人，可以想象法老带领军兵，驾着特选的战车来势汹汹的画面。出埃及记14章10-12节，经文说：“法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就什惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，“不要搅扰我们，容我们服事埃及人”吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。””
以色列人很快的就忘了神的作为，他们怨声载道，因为他们把焦点放在可怕的环境上，心里想：“神为什么要把我们带向绝境呢？”他们不明白，原来这是神要在法老身上得荣耀的前奏。出埃及记14章13-14节，经文记载：“摩西对百姓说：“不要惧怕！只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。””
摩西对神有信心，他百姓“向上看”，仰望神，看神要怎样兑现他的应许，实现向他们所要施行的救恩。所以“站住”是为了调整焦点，在混乱中，因为有正确的视角，而让自己安静下来。
不错，埃及人很厉害、很凶猛，但他们终究不过是人。以赛亚书51章12节，神说：“惟有我，是安慰你们的。你是谁，竟怕那必死的人？怕那要变如草的世人？”
当百姓重新把焦点放在神的身上，神进一步的指示就来到。出埃及记14章15节，经文记载：“耶和华对摩西说：你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。”
乔治‧穆勒对神有信心，每当信心的考验来到的时候，他会欢喜快乐地说：“我要等候神，看神这一次将要给我什么好处。”神有绝的主权，他原知道要怎么做。他会按他的主权和他无限的智慧带领我们。诗篇77篇19-20节，诗人说：“你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。你曾借着摩西和亚伦的手，引导你的百姓，好像羊群一般。”
考门夫人说：“你看神所造的蜘蛛都能在任何地方一边走一边结网；难道神不能为你在复杂、困难、消沉处，筑一条方便你通行的路吗？”神能，但是我们常常遗忘。以赛亚书30章15节，神说：“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。”神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。他要在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！
一个能够靠主安稳的人，就像时钟，在暴风雨中照常摆动。主要我们有这种“活”的安静，因为他是又真又活的神。神若要我们述说他的作为，必定会给我们可以经历的内容。
乔治‧穆勒曾经讲述一个关于一名德国富翁的故事。他的妻子是一位热心的信徒，这个德国人嗜酒如命，经常在酒馆流连直到深夜。他的妻子会吩咐仆人先去休息，自己一直等待丈夫回来，服侍他，从不责骂或埋怨他。有时，她什至要为他更衣，扶他上床。
一天晚上，这人在酒馆对他的友伴说：“我敢打赌，如果大家跟我一起回家，一定会看见我的太太坐着等我回来。她会出来开门，热列地欢迎我们。如果我要求的话，她还会为我们做一顿晚饭喔。”他的朋友起初不大相信，后来还是决定跟他一起去看看。他的话果然不假，他的妻子来应门，礼貌地欢迎他们，并且很乐意为他们预备晚餐，没有丝毫不满之意。招呼他们入座后，她便回自己的房间去。她一离开，其中一位朋友便责备这个作丈夫的，说：“你这样刻薄的对待一个那么好的妻子，算男子汉吗？”晚餐还没吃完，这位友人就起身离开了。随后，其它人也一个接一个说了同样的话，而且晚饭还没有吃完，他们就全都走光了。
不到半个小时，这个作丈夫的已经深深地体会自己的恶行，尤其它对自己的妻子是何等的亏欠。他走到妻子的房间，请求妻子为他祷告。以后妻子带领他信了耶稣。
穆勒用这个见证来诠释彼得前书3章1-6节的经文：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心；你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主；你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”
这个作丈夫的在听道之前，已经先被妻子的品行所吸引，以后明白真道之后，就成了主耶稣忠心的门徒。穆勒说：“假如你正在忍受未信主之亲人的恶待，不要气馁。主可能很快会使你所想的成真，应允你为他们所作的祷告。不过，在目前，应找机会将真理表达出来。这真理就是不因他们对你的所作所为而斥责他们，而是向他们彰显出主耶稣基督的谦虚、温柔与慈爱。”
诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神。”我们在神国度的计划里，神会做他要做的事，我们要有信心，不要着急。考门夫人说：“关于“安静”，最重要的是，它给神一个作工的机会。”
当遇到困难的时候，神没有要我们像无头苍蝇一样的乱闯乱撞。以赛亚书47章13节，神说：“你筹划太多，以致疲倦。”在神凡事都能，只是我们没有把焦点放在神身上，却靠自己挣扎，以致不能经历神在我们身上施展的大能。我们的心灵如果愿意受约束，谦卑服在神大能的手下，神进一步的指示就会来到。
当以色列人出了埃及，眼看埃及人来势汹汹追赶过来的时候。摩西要百姓“不要惧怕！只管站住”，看神怎么做。摩西知道耶和华必为他的百姓争战。这些埃及人不是来“灭命”的，而是来“送命”的，因为神必定会在法老和他的车辆、马兵上，得荣耀。他要以色列百姓“只管静默，不要作声。”
今天在“进退不得，左右为难”的时刻，我们首先要做的，就是不让自己的焦急取代了信心。不是急着要“做什么”，而是转向为我们成全诸事的神，站住！安静的信靠神的引领，等候他进一步的指示。我们只有在“平静安稳”中才能得力。暗中的紧张不是信心，只是抑制的焦急。最大的信心不是在“行动”上显露出来的，而是在“忍受”上显露出来的。
“站住”是为了转换焦点，不再因为环境而惧怕、埋怨，什至不信。而是昂首挺胸像大丈夫，准备好随时行动，并期待神接下来的指示。就好像一位百米短跑的选手，在起跑在线，全神贯注，等待起跑的枪声响起。主要在我们的困境中彰显他的权能，并要使他的名传遍天下。
神喜悦我们求告他，但是哀求过后，就不用再一直哀求。为什么？前面的“哀求”是出于信心，后面的哀求是出于不信，是因为被惧怕抓住，被环境吓到。当我们祈求之后，接下来要做的就是感谢和等候。我们做了神要我们做的，神就会做“只有他才能做的”。
法老虽然变心，神自有对策。他始终在掌权，始终坐在宝座上，一切都在他的掌管和约束当中。出埃及记14章30节记载：“当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手。”新译本圣经把它翻译作：“这样，耶和华就在那一天把以色列人从埃及人的手里拯救了出来。”
神要做的事，无人能拦阻。以色列人如果知道神会使红海的水分开，他们必定一面前行一面赞美，边行走边称颂，只是他们的信心还很幼嫩。要等到神使事情成就了，那时他们才信了他的话，才歌唱赞美他。
今天当神借着苦难来衬托他的恩典和大能的时候，让我们顺服神，不要只是忧愁、叹息。有信心的人，在明白神会怎么做之前，就先在那里因为神的名圣而可畏，而欢喜感恩。
神不会弃绝他预先所知道的百姓。他的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。愿主引导我们的心，使我们能照他所启示的话语信他；更赐我们等候的信心、胆量和忠于他的勇气。叫我们不受“胆怯”、“绝望”、“心慌意乱”和“傲慢”，这些老我、冲动的影响，而是默默无声、谨慎地听神怎么说，因为知道我们的救恩是从他而来。
请我们一起祷告：
“主啊，你是全能的神，你能在任何地方，任何环境为我们开道路。帮助我们在“进退不得，左右为难”的困境里，静心等候你的时间，信靠你不变的爱。不看来势汹汹的埃及人，而是看你今天向我们所要施行的拯救。你曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望你将来还要救我们。帮助我们保守你所赐给我们刚强、仁爱、谨守的心。不叫我们乱了方寸，让魔鬼有机可趁。你必为我们争战，我们的盼望唯独从你而来。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前，我们感谢你！求主坚固我们的信心，叫我们在你的恩典中长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
