读经：罗马书4章17-25节

金句：罗马书4章18节
“他在无可指望的时候，因信仍有指望。”

神会用祂独特的方式来证明祂的恩典，祂的话在任何环境都是可以倚靠的，我们只管存心忍耐，如勇士束腰。亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望。那些照亚伯拉罕“信心踪迹”去行的人，就是亚伯拉罕的后裔。

神有祂的计划和步骤，祂主宰着一切，没有任何事能够越过祂的主权，一切事情都是在祂的全知里发生。哥林多后书1章20节，保罗说：“神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”神借着基督实现给祂的子民所有的应许，借着祂执行，也借着祂保证。神的应许，多不胜数，但无论有多少，都要在基督里实现。神要因我们得见应许的实现，一切正如祂所说的而得着荣耀。

“信心”不是单为我们自己，更是为神。神为信靠祂的人所成就的，胜过他们靠自己所能行的。在看似不乐观的环境里，不要坚持自己错误的判断，而要仰望神的应许，凭着信心和忍耐去承受。不要去追问神“为什么”，而是对神说：“神啊，我感谢你！”

人会毁约背信，神不会。纵然人会不守信用，神却不会失信，因为祂不能背乎自己。约书亚记21章45节，经文提到：“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”所罗门在献殿的时候也提到：“凡藉祂仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。”

没有一个应许，是失败没有兑现的，一切都会如神所说的成就。神对于已经应许过的事，不会说“不”，所以不要把神应许过的话只当作“盼望”，而要当作“事实”去经历。因为神所说的是“事实”，所以我能经历、我能证明，能成为自己生命的“见证”。神许可我们遇到困难，历经试炼，是为了让我们察验祂的信实。

希伯来书的作者告诉我们，许多人在这信上得了美好的证据，尤其是在一点希望都没有的时候。我们已经有这么多的见证人，如同云彩围着我们；就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。

对神的应许不要说“万一”，因为神“万无一失”，只要神说了，这就是真的。当你感到四面没有出路，不知该何去何从的时候，只管拿出“应许”这把钥匙。约书亚记1章9节，神对约书亚说：“我岂没有吩咐你吗？”

神在圣经里留下了无数无数的应许，让我们在不同情况底下应用；神已经说了，你要想起主的话，要拿起主的应许，对主说：“主啊，这是你说的，求你照着所说的而行，成就你所应许的话。”

在今天一个多变的时代，很多事情都让人不确定，只有神的应许是坚立不会摇动的。不要靠感觉，不要看环境，也不要用自己过去的经验看未来，而要好好查考神吩咐过你的话，不要任由“恐惧”爬上心头，尤其是不要把自己的心交给绝望，而要从神的应许中找到确据和把握。

不要放弃神所给过的任何应许，要期待神一一兑现它们。你若清楚神曾经应许过你什么，你就得着了安息、喜乐和能力；因为不论情况多么不乐观，难题有多大，都抵不过“神说了”。不要小信，以为“我的困难大概连神都无能为力了。”殊不知“人的尽头，就是神的机会。”神的眼目早已看见将来必成的事，祂既然已经指示，祂就必成就，哪怕在人看来多么不可能。在我们明白神会怎么做之前，要有信心和胆量，信靠神的全能。

从创世记开始，就告诉我们，“神说....事就这样成了。”（创世记1章9节）神说有，就有；命立，就立，祂的话是不能违背的。神的“信实”和“大能”在信的人就会得到证实。神说了，有信心的人就看见果然“事就这样成了。”

路加福音1章45节，经文提到一句话：“这相信的女子是有福的；因为主对她说的话，都要应验。”奥古斯丁说：“信心是相信我们所不见的，而信心的报偿就是得见我们所相信的。”凡相信神应许的人，一定能享受到神给的应许里所包含的一切丰富。

神看重我们对祂真实的信心，哪怕一点点像芥菜种般的真信心，都能带来极大的效用。对神能够拥有“充足的信心”，能够“深知所信”，比金子还宝贵。

有人形容一个对神有“完全信心”的人，他因为充满信心，就“听不到疑惑的事，说不出沮丧的话，看不见不可能的事；虽然对未来一无所知，却能够胜券在握”。

弟兄姐妹，没有改变不了的环境，只要神是“可信”的，环境就有“可能”。不要自己暗暗在心里担忧，而要因信享受神所赐的安息。信心从来不看困难的“巨大”，只看神的“伟大”。当你忠于神的全能，恭敬的把神当神，对神的应许说“阿们”，将荣耀归给祂，你就能看见神照着运行在你心里的大力，充充足足的成就一切，并且是超过你所求所想的。只要你忠于神，就会看见神的应许丰丰富富地实现在你的生命中。你可以失去一切，唯独不能失去信心。

让我们省察，今天我们对圣经里哪些应许过的话说“这是我的”？还是我们有许多“未得之地”呢？是否神的应许我们一直摆在那里呢？神已经赐下了祂的应许，但我们迟迟不去得。

神的能力远比我们的困难大，祂愿意照我们的信心给我们成全，祂的信实和大能只能被我们的小信所限制。神愿意给我们成就，但祂要问我们，“你信我能做这事吗？”祂喜欢我们凭信心向祂求。

英国“信心的使徒”乔治‧穆勒提到，想要“靠自己”的天然期望还在，信心就没有像我们来到“无可指望”的时候，那样容易工作；所以神常常把我们带到人生的红海边，给我们“被压太重，力不能胜”的处境，叫我们不能再靠自己，只能靠“叫死人复活的神”。

亚伯拉罕在“得到以撒”和“献上以撒”的事情上都是凭信心。他不知道神会怎么做，但是他知道，神必有预备，祂必定能够。亚伯拉罕凭信心忍耐，也凭信心奉献。当他把所爱的以撒献上的时候，希伯来11章19节，作者说：“他以为神还能叫人从死里复活；他也彷佛从死中得回他的儿子来。”亚伯拉罕不用自己的经验限制神的作为，而是相信神万事都能做，包括叫死人复活。

今天当神考验我们的信心的时候，不是要我们心里作难，而是要我们见证祂的恩典和大能。“运用信心”，“把自己交托给神”是世界上一件在人看来“很冒险”的事！但若非这样，我们不能真正认识神。

基督徒不是“信教”的人，而是“信神”的人。神应许了，祂说了就是“事实”，而信心就将“客观的事实”化成我们“主观的经历”。哪怕所有的引向“应许实现”的路都被封住，神一样能作成，因为神有“出其不意的路径”是我们不知道的；祂能在任何地方，任何环境为我们开道路，“地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。”

但以理书2章20节，但以理称颂神，说：“神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。”任何环境都能为主所用，任何环境都是神赐福的路径当中的一部分。神尤其喜欢用最不可能的环境，完成祂的旨意。所以我们要常常盼望，并且越发赞美神，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。喜乐就是对神绝对的信任所结的果子。

腓立比书4章11节，保罗说：“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”保罗在罗马带着锁炼，写了一卷充满喜乐的监狱书信－腓立比书。

迦勒和约书亚大胆信赖神的话，任何环境之下都忠于神。结果摩西所打发窥探迦南地的十二个探子里那些报恶信的人，都遭瘟疫，死在耶和华面前，惟有嫩的儿子约书亚，和耶孚尼的儿子迦勒，仍然存活。

真理不因时间而改变，也不因环境而改变。我们只要敬畏神，心存谦卑，因为“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”这是所罗门在箴言18章12节提到的。

诗篇27篇14节，大卫说：“要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华。”大卫经常面对无法预测的人生境遇，他用赞美来响应神，因为知道神所做的尽都美好。

约翰．卫斯理有一次在荒郊野地被歹徒抢去钱包，他用经上的话来劝勉这个强盗，哪一句话呢？约翰壹书1章7节，“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”多年后，卫斯理在一间教堂讲道，聚会结束后正要离去，有一个人走上前来诉他，神的话改变了他的一生，他现在已经完全改过自新了。这人就是当年抢去他钱包的那个强盗。

感谢神，我们不但用神的应许来坚固自己，祷告的时候，透过想神的应许来增强信心；我们更能够学习适时用神的应许来帮助人。

神的应许，就像丰盛的筵席，等着我们去领受、去享用。许多人已经打完美好的仗，已经因着信得了应许；但神为我们预备了更美的事，我们只有一同见证，才能完全。求主加添我们的勇气和胆量，使我们在世寄居的日子，能够按着亚伯拉罕信心的踪迹去行，在信心受试验的时候，显出我们对主没有保留的爱与忠诚。

请我们一起祷告：
主啊，巴不得我们都能够用孩子般单纯的信去接受你的应许，从你的应许中涌流出喜乐的期盼。主啊，亚伯拉罕因为你给他的应许，惊讶到笑了。因为你是信实的，你所说的每一句话都是真的，你要我们像亚伯拉罕那样大胆的信赖你的话，你要在我们的生命成就只有你能做的事，显出你是神，叫人认识你。主啊，人的尽头就是你的机会；帮助我们不因为环境艰难而疲倦灰心，而是忠于你所启示的真理，在信上富足。赐福我们今天所听见的，叫我们靠你的恩典满有能力，为真道打美好的仗，荣耀见证你的名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。