读经：诗篇4篇
金句：诗篇4篇7节
“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
金句：箴言15章13节
“心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”
每年的5月8日是“世界微笑日”。微笑永远都是受欢迎的！它能为美丽加分，为友谊叩门，给自己和别人带来健康。
一个人的情绪不止影响自己，也影响他人。当有人对我脸色不好时，我会怀疑是不是自己做错了什么事？而别人对我微笑的时候，我知道我是被爱着的，我没有问题，也就没有烦恼了。
德蕾莎修女说：“我们永远不会知道一个简单的微笑，能成就多么好的事。”
当你对人微笑时，等同是无言的告诉对方你喜欢他们，很高兴见到他们。即使你没有说一句话，你的微笑，却可以让对方感受到爱的拥抱。德蕾莎修女说：“每次对人微笑，就是爱的表现，是你给对方的礼物，是一桩美事。”
一位日本医师大平哲也说：“所谓的笑呢，自己笑不但会健康，看了他的笑脸，别人也会很舒服而健康。”“微笑”就是这么奇妙，不仅对自己有帮助，对人真心的微笑也可以让对方得到祝福。
当一个人开心笑的时候，大脑会分泌安多酚，这种化学物质，可以让人身心舒缓，释放内心的压力。因此有句话说：“快乐是心中的阳光。”想要延年益寿，“多微笑”是不可少的养生秘诀。
同样一件事，带着微笑来做，和拉长了脸、愁眉苦脸来做，效果会大不相同。西方有句谚语，说：“只用微笑说话的人，才能担当重任。”带着愉悦的心情，有助于处理好每一件事。“充份微笑”不但是不可少的“养生秘诀”，还是不可少的“营生秘诀”。西方有句俗谚说：“你若不懂得笑，就千万别开店。”因为谁也不愿意上门吃“苦脸饭”。要是脸上没有笑容，成天给客人脸色看，生意就难做了。
微笑不但能使生意好作，还能吸引全世界的人跟你作朋友，因为它是全世界的人都能明白的语言。印度诗人泰戈尔说：“当一个人微笑时，世界便会爱上他。”中国俗话说：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”许多人明白这个道理，但是在忙碌和充满压力的现实生活中，却忘了该怎么笑。
我们知道“愁眉苦脸”不会让生活变得更好。但总是容易钻牛角尖，对许多事想不开、放不下，以致于脸上常常失去笑容。每天带着愁容不会让自己更健康。不满的情绪，只会在自己的脸上留下痕迹。而喜乐的心使人脸上容光焕发；心中愁苦使人精神颓丧。箴言15章13节，所罗门说：“心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”“喜乐的心”是神给我们开的“良药”，而且不花一分钱。
这是一个美妙的世界，神把世界造得这样好，就是要我们喜乐。箴言10章22节，所罗门说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”
诗篇103篇1-2节，大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”当我们思想神美善的本性，和祂为我们所做的，向我们所施慈爱，在我们身上的一切恩惠，我们的心就喜乐了。罗马书8章32节，保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
当大卫躲避他的儿子押沙龙的追杀，心中惊恐忧伤的时候，想起神的爱，他的心就充满了喜乐。诗篇63篇5-7节，大卫说：“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。”
哈巴谷书3章18节，先知哈巴谷说：“我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”虽然环境很不乐观，无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。但是信心的眼光不放在这些上头，而是因为跟神的关系而满足。
诗篇4篇7节，大卫说：“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”神同在的喜乐，胜过人在丰收五谷新酒时的快乐。
你说：“什么是快乐？什么是喜乐呢？“快乐”和“喜乐”有什么不一样？”
第一个不一样，“快乐”是外面找的，“喜乐”是里面发出来的。
第二个不一样，“快乐”是暂时的，“喜乐”是恒久的。
第三个不一样，“快乐”是对外来刺激的反应，“喜乐”是对神恩典的觉悟。
第四个不一样，“快乐”只是一时的放松，“喜乐”却是我们生命的力量。
第五个不一样，“快乐”是由事件而来，“喜乐”是由神而来。
一个没有指望、没有神的人，他会说：“快不快乐要看遇到什么事，要看有什么快乐的理由。”对基督徒来说，喜乐的源头是神，因为有主在我里面居住，喜乐就成为飘扬在我们心灵城堡上的旗帜。因此“快乐靠运气，喜乐靠耶稣。”诗篇23篇5节，大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”
雅歌2章4节，所罗门说：“他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”主的恩膏在我们身上，祂使我们的福杯满溢。
哥林多前书2章9节，保罗引证圣经上的话说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”感到自己深蒙祝福，心情就能时常开朗。想到神这样爱我，我虽然不配，却蒙神这样的怜悯，被祂恩待，就能时常心欢唱、口颂赞。
帖撒罗尼迦前书5章16-18节，保罗说：“要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”神要我们“喜乐”，而不是“强颜欢笑”，乃是发自内心，不是出于勉强。虚假的微笑能够制造出快乐的表象，但那不是真实的；只有从心中涌出的喜乐才能带出真正的笑容。
美国知名的牧者陶恕牧师说：“真正的喜乐是无法伪装的。基督徒的喜乐是源自神的宝座，永远纯正、清新、甜蜜。”当我们对神有坚定的信心，就能选择快乐的回忆，并且对未来充满乐观和勇气。诗篇5篇11节，诗人说：“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。”
基督徒不是信“教”，而是“信基督”。是凭信心领受，神在基督里所赐给我们的一切福分。基督徒的喜乐，是在“主里”喜乐，是因为跟主的关系而满足。靠着主所赐的能力，我们可以操练敬虔到一个地步，无论在什么景况下都可以知足。约翰福音17章3节，主耶稣在向父的祷告中，说了一句：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
“永生”和“不朽”是不一样的。“不朽”只是“无止息的存在”。“永生”不仅是这样，更是人跟神之间“无止息的亲密关系”。不再是“与神隔绝”，而是永永远远活在神面前，不在于时间久远的“量”，而在于它的尊贵的神圣性，也就是它“实质”。不在于生命的“延续”而在于生命的“转化”。
我们跟主的关系越进深，喜乐就越充足，因为心被恩感，也就会更愿意付出自己。我们越按着神的旨意付出自己，就越证实我们已经借着神的儿子耶稣基督，领受了神的生命性情。一个信主的人有“永生之乐”。父爱我们，按自己的旨意用真道生了我们，并且以祂的的训言引导我们，以后还要接我们到荣耀里。
神这样恩待我们，越思想、越觉悟，我们的心就越是被喜乐充满。因为我们知道自己属于何方，要往何处去。陶恕牧师说：“盼望是整本圣经的旋律。”虽然在世上我们会有苦难，会有令人忧心的事情，但我们是有指望的人。箴言12章25节，所罗门说：“人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。”
古希腊数学家阿基米德，曾经在澡盆里觉悟了物理学里面“比重”的定律，解开了心中的一大困惑，他顾不得没穿衣服，跑到街上对着众人大喊：“我找到了！”那种“豁然开朗”的喜乐，是再多的钱也买不到的。
古罗马政治家辛尼加（Lucius Annaeus Seneca，主前4年-主后65年）说：“真理不是使你富有，而是使你自由。”以赛亚书55章2节，神说：“你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。”感谢主，时常赐给我们“明道之乐”。
没有指望、没有神的人，会因为过度保护自己，深怕吃亏，看重自己的感受，变得容易受伤。又或者跟人比较，脸上难有笑容。一旦心不满足，人就不快乐。心怀不平，喜乐就更不能存在心里。但神救了我们，祂要我们以祂为乐，一生一世享受祂。祂要我们明白，“与祂同在”就是真幸福，“以祂为乐”就是真快乐。神在基督里，把真快乐赐给我们。
约翰‧达秘说：“神的旨意通行到那里，那里就有喜乐。”约翰福音4章34节，耶稣说：“我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”
奥古斯丁说：“有一种喜乐，是爱神和事奉神的人的专利品。”神赐给我们“事奉之乐”。倪柝声讲过一句话，他说：“许多基督徒不快乐，是因为他们从来没有为主说过一句话，从来没有带领一个人到主面前去。”换句话说，他们还没有享受，遵行神的旨意，事奉神的喜乐。有句话说：“助人为快乐之本”。真实的喜乐，来自于按神的旨意，分享自己的生命。当你照着主给你的感动，为主说话，领人归主，你里面的喜乐是大得不得了！因为“喜乐”是圣灵所结的果子，是顺从圣灵的结果。
感谢神，在基督里，使我们的灵里得着满足的喜乐，并且随着信主的年日，越来越能够表现在外。求主帮助我们，多有发自内心的微笑，让这个世界，因着我们灿烂的微笑变得更加温暖。
请我们一起祷告：
主啊，你要我们微笑，不是出于勉强，而是带着真诚、勇敢、宽容、自信和热情。你是赐忍耐安慰的神，也是使人有盼望的神。当我们全心信靠的你时候，你就将诸般的喜乐平安，充满我们的心，使我们借着圣灵的能力，大有盼望。谢谢你，你用你的脸光照我们、赐恩给我们，向我们仰脸，赐我们平安。你是我们喜乐的泉源，凡仰望你的就有光采。你是用宝血洗净我们的救主，你已经把无法形容，满有荣耀的大喜乐赐给我们。帮助我们每天用微笑来见证荣耀你。我们中间若有不认识你，心里愁苦的朋友，愿你话语的亮光照在他们心里，使他们到你这里来，领受真实的喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
