读经：约伯记5章6-16节
金句：约伯记5章8-9节
“至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”
弟兄姐妹，神给你的帮助已经达到极限了吗？我敢斩钉截铁的说：“没有”！神在你的生命中会为你有新的预备，让你有新的发展，祂在你生命中要作你没有听过、没有见过，也没有想到的新事。
你要满心相信“在神没有难成的事”，祂会在“人所不能”的事情上显出祂是神。要信得过神的慈爱和祂的大能。诗篇92篇5节，诗人说：“耶和华阿，你的工作何其大！你的心思极其深！”
一如在自然界里，神蕴藏了丰富的资源，在属灵的事上，神为我们更有丰富的预备。提摩太后书1章9节，保罗说：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”
神按自己意旨所喜悦的，在万古之先、创世之前，就为我们预备了恩典。以弗所书1章3-14节，保罗说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典；这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的；叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”
神是“赐诸般恩典”的神，我们可以期待在神的丰富里，天天经历祂的大能。神要向信的人显出浩大的能力，许多又大又难的事，神是照我们的“信”给我们成全的。所以只管把你的事情托付祂，祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。
戴德生说：“不是我们的信心有多伟大，而是我们所信的神，真是伟大。”连我们能“信”，都还是因为圣灵帮助我们，除去了心中的不信和疑惑，抓住了神的信实，才勇敢的顺服。
慕安得烈说：“信心无非是将心志安息在神的话语上，而能肯定地说‘我必得着’。”神为我们凡事有丰富的预备，我们要做的就是寻求祂的心意，并且求祂成就祂应许要为我们做的事。
“救世军”的创办人卜威廉（William Booth）讲过一句话：“神特别喜爱对充满不可能的事充满热情的人。”想一想，迦勒和约书亚就是这样的人。尤其是迦勒，他另有一个心志，专心跟从主。别人看见巨人，迦勒看见主，别人灰心丧志，他信主应许。别人胆怯惧怕，他完全顺服。
民数记14章24节，神说：“唯独我的仆人迦勒。”把迦勒跟那些不信的人分别出来，突显他是何等“与众不同”。新译本圣经把这段经文翻译作：“但是我的仆人迦勒”，意思就是“他跟你们不一样。”迦勒相信神的资源丰富，立刻要去得神“已经”应许给他的产业，哪怕在人看来多么不可能。神照着迦勒的信心赏赐他，把他领进他所去过的那地；并且应许“他的后裔也要得那地为业”。
我们本来是死在过犯罪恶之中的，神叫我们活过来，这本是“爱的奇迹”。神的大能，能使一个旧人变新人；能使一个人在绝望中，重燃盼望的火焰。诗篇98篇1节，诗人说：“你们要向耶和华唱新歌，因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂，施行救恩。”
约翰‧牛顿是十八世纪英国知名的布道家，1725年生于伦敦。当他未满七岁，母亲就去世，父亲再娶。约翰‧牛顿的生母在生前不断为她这个儿子的得救祷告，盼望他能将来能够成为一位牧师。可是约翰‧牛顿从小就不爱念书。十一岁那年，就跟父亲一起随着商船四处航海，当实习水手，开始过着航海生活。在船上，他很快的就染上了水手们一切的恶习，过着放荡的生活，名声非常不好。
他的父亲退休之后，约翰‧牛顿先是被征召进入英国海军服役，被派到军舰上工作，但他无法忍受军舰上的生活而脱逃，之后被抓了回来。随后他被转送到一艘要启航前往非洲的奴隶船。这艘船正要到非洲去，用货物交换黑奴。当时约翰‧牛顿还不满二十岁，在船上不守规矩，带坏船员，制造了很多麻烦。结果船上的人忍无可忍，索兴把他卖给非洲的奴隶贩子。约翰‧牛顿就被留在非洲，过着非人的生活。
幸亏他父亲托人四处打探出他的消息，得知他的下落，派人去救他。1747年2月，一艘名叫“猎犬号”的船停靠狮子山的一处港口，船长终于找到了他。事后约翰‧牛顿认为，这是一连串神干预的结果。约翰‧牛顿上了船，因为“猎犬号”的贸易航线很长，必须取道巴西才返回英国。约翰‧牛顿在船上无事可做，开始阅读肯培‧多马写的《效法基督》这本书。
当约翰‧牛顿重新省察自己跟神的关系，知道所行要受神的审判，他的良心感到很不安。在返回英国的航程中，神使他遇到一场可怕而猛烈的暴风雨，巨浪击穿了船侧，冰冷的海水不断的涌进船舱，一位老船员叫着：“抽水没有用！任谁都救不了这艘船和我们了！”眼看船就要沉了，如果连抽水也没有用，那怎么办呢？如果死在海里，不就沉沦地狱了吗？就在船似乎要沉没的那一刻，牛顿在甲板上大声喊叫，说：“神啊！可怜我们吧！”他知道自己一生离开神，此时只能仰望神，求神怜悯他。后来果然风停了，浪也平息，残破的猎犬号在海上漂着。约翰‧牛顿知道是神救了他。既然神是真的，他就决定要好好的来认识神。
回到英国之后，约翰‧牛顿就开始慕道，要明白基督信仰。在一次乡下教会的主日崇拜结束后，约翰‧牛顿向牧师倾诉他可耻的一生。牧师听完后，很平静的和他讲解神的救恩，神对人的饶恕、祂的大爱和恩典。告诉约翰‧牛顿他一切的罪，耶稣基督在十字架上已经为他担当了，他一切的过犯，都已经被主的宝血涂抹了。
约翰‧牛顿惊讶这样的恩典。接下来的四年，他已经成为一艘运送奴隶船的船长，但随着信仰逐渐清楚、稳固，他就陷入了天人交战。他的良心责备他，不该在这恶上有分。约翰‧牛顿就离开奴隶船，回应神的呼召，奉献自己作传道人。三十九岁的时候，他被按立为牧师。
经历重生的约翰‧牛顿为人谦和，满有爱心，圣洁自守，在属灵的事上不断地追求，因此讲道十分有能力。尤其曾经有过不堪的过去，他以自己作为活见证，传递“神可以拯救最糟糕的人”的美好信息，许多人就从他得到了帮助。
明白神心意之后的约翰‧牛顿，极力主张废除奴隶制度，当时英国著名的国会议员威伯福斯，感叹“在英国政坛议院像是挪亚方舟，里面都是野兽，没有几个真正的人。”在这样的情况下，要如何持守信仰呢？他陷入心灵的黑夜，心中起挣扎，特别写信给约翰‧牛顿，向他请教。每每在主里坦诚交通后，他都大得帮助。约翰‧牛顿勉励威伯福斯，不要退缩，要靠神走下去。威伯福斯明白是神把他摆在这个位置，就决定不当逃兵，而要好好在议会里实践圣经的教导。
当时没有一个政党敢碰触“废除奴隶制度”这个议题，但威伯福斯认为，真正的基督徒绝不回避。经过二十年锲而不舍的努力，终于终止了大英帝国，从非洲到西印度的奴隶买卖。英国议会全面通过了这项“禁止贩卖奴隶”的法案。消息传到约翰‧牛顿耳中的时候，他已经快要离世。约翰‧牛顿的脸上发出了微笑，请人把他的祷告写下来，他说：“十八年漫长的日子，终于废除最不人道的奴隶买卖，哦！何等荣耀的奋斗。我深深感谢主，在我死前可以看到这个结果。”
神大大使用悔改后的约翰‧牛顿，使他成为英国著名的布道家和诗人。他一生共写了二百八十首圣诗，而“奇异恩典”可以说是其中的代表作。他用这首诗歌见证了他自己蒙恩的奇妙经历。歌词说到：
1.奇异恩典，何等甘甜，我罪已蒙赦免，前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
2.如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵。
3.许多危险，试炼，网罗，我已安然经过；靠主恩典，安全不怕，更引导我归家。
4.将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现。
主的恩典，让约翰‧牛顿永志不忘。1807年约翰‧牛顿八十三岁离世以前，早已经把自己的墓志铭写好了。他这样写：“约翰‧牛顿，生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，履险如夷，承受圣职，年八十三，辞世安息。”
他对耶稣是他伟大的救主，永志不忘。神借着他所写的“奇异恩典”这首诗歌，继续向世人传达“盼望”和“赦免”的信息。
今天主仍然在看，谁会用信心摸祂衣裳繸子？谁又会拿出“宝库的钥匙”打开神早已为他储存的恩典？所以，只管放胆的向神求！要知道世上没有任何一个时刻，期盼神是徒然的。诗篇81篇10节，神说：“你要大大张口，我就给你充满。”
让我们持续从神应许中找到确据。什么时候我们能够满有把握的对主说：“主啊，这是你所应许的，求你照着你所说的而行。”就能见证神的信实，实在是在我们的四围。
十九世纪美国知名的牧者菲利普‧布鲁克斯（Phillips Brooks）牧师说：“不要只求拐杖，而要求翅膀！”神必不背弃祂的约，绝对不会对祂应许过的话说“不”，天国银行永远不会被我们提空，我们就多多运用信心，让神那无限的丰富、无穷的能力以及对我们永不改变的大爱，继续在我们身上彰显。
请我们一起祷告：
主啊，帮助我们不去担心你的能力不够、爱心有限，而是不再小信。你要我们因信，尽情的拥有你，你的宝库向爱你的人敞开。你借着你仆人大卫的口，勉励我们要尝尝主恩的滋味，便知道你是美善；投靠你的人何等有福。帮助我们认清自己的无助，思想你为我们所付上的代价，叫我们不继续站在恩典的门外，而是进入你一切的丰富。主啊，你的恩惠是为困苦人预备的。你是行奇事的神，求你救我们脱离贫乏，开启我们心灵的眼睛，叫我们知道我们在你里面的指望。在这新的一年里，帮助我们更多的认识你，晓得你复活的大能。愿你使我们的口满了赞美，我们在你面前单单仰望你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
