读经：列王纪上18章30-40节
金句：以赛亚书58章9节
“那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。”
罗马书10章12节，保罗说：“众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。”
诗篇145篇18节，大卫说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。”
耶利米哀歌3章41节，先知耶利米说：“我们当诚心向天上的神举手祷告。”
神最喜爱听见的声音，就是众圣徒在祂面前的祈求；但人的骄傲、自满使他不愿意祷告。若不是施恩叫人恳求的圣灵，在我们里面催逼、感动，激动我们的盼望，鼓舞我们的信心，又帮助我们，使我们有必要的悟性和感情，我们才会祷告，并且是完整的完成祷告。
神喜悦正直人的祈祷，垂听他们情辞迫切的直求。祂怎样听以利亚的祷告，降火显应，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。怎样听查尔斯‧芬尼的祷告，降下透雨来，也会听我们的呼求，因为祂已经分别虔诚人归他自己。我们要有属灵的期待，期待看见神的荣耀，期待经历祂的大能。
祷告要带着信心，带着决心和神圣迫切的渴望。查尔斯‧芬尼说：“祷告不是要改变神，而是要改变我们，使我们里面达到一种条件，好使神能前后一致地行事，并使神若不如此行，就会违背祂自己。”很多时候我们祷告是祷告了，但是并不迫切。要知道，虽然我们所求的完全合乎神的心意，但若我们心里一点也不迫切，不是带着真诚的心向他恳求。当我们得到所求的时候，对神就不会有浓烈的情感，对所得到的恩典也不会珍惜。等不多时，随即忘了。
神看重我们“情词迫切”的直求，因为这样的祷告是最真诚的、最恳切的。当彼得快要沉入海里的时候，他向主呼求，说：“主啊，救我！”主就立刻伸手拉住他，叫他不沉下去。
挪威神学家哈列斯比（Ole Halles by）说过一句话：“‘无助感’是祷告的强大推动力。”他说：“只有那些求助无门者才能真正地祷告。因为人的无助正是他最佳的祷告。”神看重我们因为无助，向祂所发出“情词迫切”的直求；那时我们是真心祷告，面子也不要了。结果我们在急难中呼求神的祷告，就蒙神垂听。诗篇18篇6节，大卫说：“我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。”
一个无助的人，因为无助，就谦卑下来，把指望放在神的身上，用他全副的精神向神求，全人全心与神相交。祷告的形式、内容不是最重要的，“态度”才是关键。当我们灵里谦卑，感到无以自救，向神发出恳求。神就开恩怜悯我们，把恩典赐给我们。当我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。神就向我们显明，祂是真神、是活神。结果凡仰望祂的，便有光荣。他们的脸，必不蒙羞。神从不藐视、憎恶受苦的人，从不向他们掩面，祂的恩惠是困苦人预备的。诗篇22篇24节，诗人说：“那受苦之人呼吁的时候，祂就垂听。”
诗篇50篇15节，神已经说了：“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”查尔斯‧芬尼照神的应许，像小孩子到父亲面前那样的把困难告诉神，神就降下雨来。
神看重我们对于祷告回应的期盼。新约圣经提到许多“立刻”的回应，尤其在马可福音里，我们看见“立时热就退了”、“痲疯病立刻痊愈了”、“眼睛立刻看见了”这样的记载。当患血漏的妇人，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；意思说：“我只摸祂的衣裳，就必痊愈。”马可福音5章29节记载：“于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。”
马可福音5章30节，马可说：“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去。”“顿时”，英文叫“Atonce”，就是“立刻、突然间、马上……”，耶稣觉得有能力从祂身上出去。
祷告的威力是极大的。那些照着圣灵的感动，随处祷告的人，是敢证明神是伟大，对神大有信心的人。圣徒信心的祈祷，是神彰显大能的机会，不要忽略祷告。
人生有许多重大的事情，神为我们成就了，之后究其原因是因为“我们曾经为这事向神祷告过”。不要低估神回应祷告的热情。考门夫人说：“信心坚定迫切的祷告，能叫神立刻动那美善的工。”
乔治‧穆勒说：“困难愈大、信心愈容易工作。自己的能力还留着一点的时候，信心就没有像自己的能力完全失败的时候，那样容易工作。”因为我们还想要“靠车、靠马”，还不想“提到耶和华的名”。结果“骄傲、虚荣”成为我们领受恩典的最大障碍。
考门夫人提到，有一位穷苦的寡妇，虽然是信了主，但一直不肯祷告，没有心寻求神，她的心本是又冷又硬的。有一天，她真是穷得没有法子过日子了，自己和四个孩子都没有剩下一点可吃的，她觉得自己无路可走了，只得打开圣经来看一看，忽然看见：“并要在患难之日求告我……”她便想起自己落到如此地步，是因没有求告神。就在那时候，她才跪下，泪如雨下的祷告说：“主啊，你知道我们正在挨饿着！帮助我们吧，靠着你慈爱的名。”
她在急难中求告神。考门夫人说，当这寡妇正继续祷告的时候，忽然她最小的女儿－玛丽，从外面玩的地方急忙跑回来敲门，喊着说：“妈妈，妈妈，我找着一条大鱼了！”她开了门，小玛丽二话不说就拉着她的围裙，把她带到河边，河里所剩的水不多，果然她看见有一条搁浅的鲑鱼躺在那里。这条鲑鱼很重，足有九十磅。她把这条鲑鱼卖给一个大旅馆，得了一笔钱，足够她一家人好些日子的需用。这位寡妇学会了祷告的功课，知道在神手里有一切的预备。在无路可走的绝境中，祷告能使她找到出路。
祷告要有果效，需要有正确的态度，正确的情感。试想，如果你自己心里都不急，神急什么呢？
戴德生的母亲曾经为戴德生得救祷告，并且是抱着“破釜沉舟”的决心，在神面前恳求。那是1849年6月的某一天，戴德生的母亲到五十英哩外的巴顿去找自己的妹妹。午后，她为戴德生得救的事恳切祷告，并决意除非蒙神应允，绝不停止祷告。她把该处理的事情安排好了之后，就安静下来，关起门来，为戴德生的得救祷告。她下定决心，如果戴德生不得救她就不起来，就这样一直祷告了好几个钟头。
结果就在这时候，戴德生正在家里书房（一说是他父亲开的药店）读到一张介绍“基督所成就的救赎之工”的福音单张。读着读着，突然被里面所写的“成了”二字所感动。戴德生突然明白，耶稣是为了世人的罪而死，祂的死还清了世人所有的罪债，这件事情已经成了。
日后戴德生回忆，说：“圣灵的光照进我的心中，使我明白我再也不用做什么了，因为主耶稣成就了一切。我只有跪下承认自己的罪，接受衪的救恩，并不住的赞美衪。”就这样，戴德生信主了。
他母亲在五十英哩外的巴顿祷告了好几个钟头，感到神听了她的祷告，心里很平安。两个礼拜之后，她回到了家，戴德生兴冲冲的对他母亲说，他有好消息要告诉她，说他信主了。母亲说：“我已经知道了，并且已经高兴了两个星期，因为神已经告诉我了。”
希伯来书11章6节，作者说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”今天你到神面前因为信有神，而且期待神展现祂的真实。所以你祷告的时候，心里要怀着相称的渴望。你的祷告不是“软绵绵”的、断断续续、时有时无的，而是带着热忱，充满恳切。对神没有热忱，不可能有“真正”的祷告；对神有了合乎真理的热忱，就不可能不祷告。
司布真讲过一个比喻，他说：“在神宝座旁有一个祷告的铃，有绳子系住的，绳子的一头坠到地上。地上的人祷告时好像抓住绳子来拉，有的人轻轻地拉，神宝座旁的铃不会响；有的人两手全力地拉，神宝座旁的铃声就响了！”司布真的意思是说，祷告要“用力”，“不用心”的祷告是达不到神面前的。
你说：“既然神比世上的父亲更知道要拿好东西给儿女，为什么还要情辞迫切地求祂呢？祂直接给我们不就好了吗？”因为神要我们时时保持与祂之间“无阻隔”的交通。要我们寻求祂与祂的能力，时常寻求祂的面。雅各书4章2节，雅各说：“你们得不着，是因为你们不求。”
我们能得着所求的，不是因为我们的“自信”，而是我们这个人能先在神面前被神看中，蒙神眷爱。大卫是“合神心意的人”，诗篇18篇1-3节，他说：“耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的盘石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。”
神是应当赞美的，因为祂是为我们成全诸事的神。祂要我们求告祂的名，要我们奋力抓住祂。我们越在祂面前坦诚，祂就与我们越亲密。
神安排一些事情发生，不是偶然，也绝非意外，祂要我们用祷告来得胜。要我们经历“寻求祂的，什么好处都不缺”。“义人祈祷所发的力量，是大有功效的”。愿我们都做求告神，清心祷告的人。
请我们一起祷告：
主啊，你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。谢谢你给我们这样的权利，能够用祷告来支取属天的能力。你有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。我们向你呼求，你就应允，叫我们知道你真实的同在。你是厚赐与众人，也不斥责人的神。你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的，知道向你欢呼的，那民是有福的。赐福我们今天所听见的，帮助我们在悟性中有充足的信心，明白在我们祷告你时对我们的期待。求主坚固我们的信心，赐下盼望，使我们在谦卑求告你名的时候，更多的经历你、认识你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
