读经：耶利米哀歌3章21-27节

金句：耶利米哀歌3章25节
“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”

今天“耶稣来看我”这篇灵修短文的主角叫吉姆。有另外一位刚重生得救的年轻矿工也叫吉姆。他信主前品行很差，信主后整个人改变了。在去矿场的路上有一座教堂，每天早上他路过教堂时，就会恭敬的脱下帽子，跪在前面祷告，他对主说：“主耶稣，我是吉姆，我来见你了。”想到主的恩典和昨日的他，吉姆常常是泪流满面。

有一天矿场发生意外，吉姆了重伤住进了医院，隔天早上当时钟敲了八下，吉姆想到，这是他到教堂祷告，主与相见的时刻，如今他躺在病床上，要和主耶稣失约了，心里就感到很难过。没想到，主耶稣站在床前，对他说：“吉姆，是我－耶稣，我来看你了！”

耶稣什么时候来？可能是夜里四更天来。怎么来？可能从海面上走过来，你的心要欢喜，你的灵要快乐。诗篇145篇18节，诗人说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。”

当保罗初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃他，在他感到最沮丧、最无助的时候，主站在他的身边，加给他力量。主爱我们，约翰福音15章9-11节，主说：“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”

约翰福音17章9节，主耶稣向父祷告的时候，说：“我为他们祈求；不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。”

约翰福音13章1节，约翰说：“祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。”所以不要怀疑主对我们的爱，祂始终爱着我们。

每天忧虑要来压抑你的心，使你闷闷不乐时，你要从神话语而来的亮光得着安慰。主耶稣爱父所赐给祂的人，祂爱祂的羊，我们在祂手中，没有一个会失落。所以只管“安静信靠”，把你的事交托给主。主知道我们所遭遇的一切，祂曾对保罗说：“我的恩典是够你用的，我的能力，是在人的软弱上显得完全。”因为主的怜悯和大爱，信实和美善，使我们能在人生重担里找到安息。

有一位威利牧师在94岁那年进了安养院。他坐在轮椅上，满怀喜乐地分享神怎样为他预备了新的福音禾场。他在安养院传福音，继续作主工。几年之后，他已经衰老到卧病无法下床，依然满有热情地说：“现在我处在‘仰望神’最好的位置。”

《灵命日粮》里面有一篇文章提到，有一位老姐妹在安养中心，她对前来探望她的姐妹分享神多么恩待她。她说：“在这里，我有自己的床和椅子，每日有三餐，这里的护士也会帮我。偶尔，神还会让雀鸟飞到我的窗前，因为祂知道我爱这些飞鸟，而祂也爱着我。”

美国大布道家葛培理牧师说，他到各处旅行时经常发现，凡心怀天国的人，即使在最黑暗的日子里，也能保持宁静、喜乐。他说：“我们如果更多感受到属天荣耀的真实，少为物质方面的事操心，多为永恒的事而活，就不会那么容易被现实人生所困扰。”诗篇3篇5节，大卫说：“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。”这是我们心灵的确据。

凡是让耶稣拜访过的心灵，必像浇灌的园子，不再有一点愁烦。属世的快乐像“蜡烛”，风一吹就熄了。唯有主所赐的喜乐像“太阳”，是恒久不变的，因为是源自于与我们跟祂之间永不改变的关系。

一位约翰‧道格拉斯‧亚当博士（Dr.John Douglas Adam），说：“他属灵的最大资产，就是‘对耶稣真实同在的意识从来不曾改变’。”他说：“当他了解耶稣真实与他同在，不在乎他个人的感觉如何，他值不值得主与他同在，也不在乎在他的观念里，耶稣会怎样彰显祂的同在。再没有比这意识更能支撑他。”

主是昔在，今在，以后永在的全能者。是天天背负我们重担的主，是永活的真神。诗篇102篇26-27节，诗人说：“天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了，你要将天地如里衣更换，天地就都改变了；惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”

诗人仿佛是对主说：“主啊，天地都要过去，你却仍旧在那里。”摩西说：“主啊，你世世代代做我们的居所。”在神没有已过的昨日，只有永恒的今天、永远的现在。当主对门徒说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”的时候，主的意思是，祂不只是常常与我们同在，而是在“所有的日子”，“每一天”、“每时每刻”，祂都一直与我们同在。

我们看“日子”是一天一天，但对主来说，没有每天，只有今天，主的“今天”就是永恒。以赛亚书41章10节，主说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”

所以只管放心，无论“顺境”或“逆境”，“阴天”或“晴天”，“欢乐”或“愁苦”；“疾病”或“健康”；“成功”或“失败”，主都一直与我们同在。我们都是活在祂面前的。认识主，与祂建立关系，是我们生命中最高的成就。

多年以前，有一位年老的德国教授，他的美好生活榜样让学生们很羡慕。他们其中有几个决心一探其中的秘密，就躲在教授晚上会消磨时光的书房里，偷偷看他都在做些什么？

那一天，他们的教授走进书房，时间已经很晚了。他看起来很累，但是坐下来，仍然花了一个小时的时间，仔仔细细的读圣经。然后他低下头来祷告，最后把圣经合拢，说：“哦，主耶稣，我们的感情依旧。”

今天你跟主之间的感情如何？是否随着信主的年日，更深的认识祂，并且更加爱祂？

美国知名的牧者，贝伯考克（Maltbie Davenport Babcock，1858-1901年）牧师说：“对耶稣真实的感受是我们‘在隐密处祷告’和‘持续虔诚读经’的自然结果。你坚持与基督同在，祂就会向你显明祂的真实。”

从这许多见证人的论述里，我们可以知道，只要对主忠诚，诚心向主，心意坚定，就不会感受不到祂的同在。我们既尊主基督为主，就要敏锐于祂的同在，和祂的情感。不是只在理念中相信，而是时常与主相遇，时时尝到主恩的滋味，知道祂是美善，并且见证投靠祂的人是何等有福。诗篇119篇151节，诗人说：“耶和华阿，你与我相近，你一切的命令尽都真实。”

诗篇73篇23-24节，诗人说：“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”你说：“怎么知道主一直就在这里呢？”最简单的办法，就是与祂紧密相交，不间断的交通。

亚当博士说：“基督是他思想的家。当他不去想别的事情的时候，他就转向基督，回到祂那里。”他分享，他一个人的时候，不管在街上，或在哪里，他会很自然的大声跟基督讲话，好像跟朋友轻松交谈一样。

戈登博士（Samuel Dickey Gordon，1859-1936年）说：“主与我同在，祂就好像一位能让我的心“温暖起来”的朋友。”

《迦南诗选》的作者小敏姐妹，有一天孤单地在一条小路上走着，想到所受的委屈和苦难，不免百感交集。这时主感动他，对他说：“无论何时何地，我都与你同在，和你一起走。”就在那时，她唱出了“最知心的朋友”这首诗歌。

司布真说：“神同在的真实，不在乎地方，只在乎我们决心把主常摆在我们面前。”他说：“许多问题，都出自不肯信赖衪同在的事实。”主明明与我们同在，我却是不信，结果在四面受敌的时候，选择灰心绝望。因为感受不到神的同在，就说“神离开我了！”其实正确的选择是，安安静静的，接受神奇妙同在的“事实”。

你说：“没有人关心我。我的困难没有人知道，我的苦楚没有人明白，也没有人帮助。”弟兄姐妹，当你自己自怜的时候，要加上一句，“除了耶稣。”

一个位在城市宣教的宣教士，跌跌撞撞的走进贫民区黑暗的入口，听见一个温柔的声音说：“谁啊？”宣教士点燃火柴，看见一位有着属地的缺乏，活在贫困中，却是拥有属天的信靠，和天使般容貌的老姐妹。在那布满皱纹，黝黑的脸上嵌着镇定，富有魅力的双眼。老姐妹就躺在一张破旧的床上；那是二月的一个寒冷的晚上，她没有炉火、没有煤炭、也没有灯光。没有晚餐、没有中餐、也没有早餐。除了身上的风湿病和对神的信心以外，她似乎一无所有。虽然远离舒适的环境，然而她口中却唱着心爱的诗歌。她知道，她还有耶稣。主同在的事实，让她能像保罗一样，对她的环境说：“这有何妨！”

弟兄姐妹，今天无论主把你摆在哪里，让你遇到什么情况，你能不能够因为主已经赐下够用恩典的应许，而充满乐观？无论环境多么不好，你能不能够因为知道所信的是谁，懂得安息在祂里面呢？

如果你常常来找耶稣，当你好像陷入绝境，不能去找祂的时候，放心，祂会来找你。诗篇41篇3节，大卫说：“他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。”

亲爱的弟兄姐妹，你有别人所没有的喜乐和盼望。主没有离开你，只管敞开你的心，来接受祂的亲密，和祂大有能力的工作。主赐能力使你安静，是没有人能扰乱的。祂的爱使你胜过不安的环境。使你在令你忧郁和沮丧的环境里，依然能够靠祂欢喜，称谢祂可记念的圣名。让我们一心一口赞美主，归荣耀给祂。

请我们一起祷告：
主啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。你与我们同在，作我们的避难所，我们就可以远离恐惧。求主不叫我们的眼目被乌云遮蔽，以致见不到你，而是能在世人面前见证，凡等候你，心里寻求你的，你必施恩给他。你是使人有盼望的神，你向敬畏你，尽心行在你面前的人守约施慈爱。何时我们向你呼求，你就应允我们、鼓励我们，使我心里有能力。求你向我们仰脸，使我们脸上时常容光焕发，胜过那些丰收五谷新酒的人，叫与我们相近的人都能从我们这里得着激励。我们把一切荣耀、颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。