读经：罗马书1章7-17节
金句：但以理书4章3节
“他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的；他的权柄存到万代！”
耶稣说：“天国好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；甚至天上的飞鸟，可以宿在他的枝上，宿在他的荫下。”
基督要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。因为神的国是永远的，祂执掌的权柄，存到万代。
提畅《进化论》学说的达尔文，经常巡游世界各地，寻找他的理论证据。有一次，他去到南美洲最南端的一个小岛上，看见岛上的土人像野蛮人一样，常常互相砍杀。他说：“我情愿去教化一条狗，也不愿意去教化那里的土人。”
这句话被一位青年基督徒勃里基（Thomas Bridge）听到以后，他就带着圣经到这个岛上去传福音。十二年后，当达尔文又来到这个岛，他发现，学校盖起来了，有了教堂的建筑，学生循规蹈矩的上课。一到主日，岛民衣着整齐，扶老携幼，到教堂来聚会，唱诗赞美神。达尔文惊讶之余，询问当地的酋长。酋长对他说：“十二年前来了一位勃里基先生，他带了一本圣经，十二年后，他却带走了我们千万颗心；他来的时候，岛上没有一个基督徒，他走的时候，岛上没有一个外邦人。”
当1862年全岛土人都离弃偶像归向真神，要事奉那又真又活的独一真神的时候，当年的五旬节，由岛上酋长带领五千多位岛民一起合唱诗歌“主治万方”，从此之后，这个小岛就被称作“友谊岛”。
一个不信神的人，遇到船难漂流到有食人部落的海岛上，他会迫切祷告，希望曾有宣教士来过这里。希望这岛是“友谊岛”，岛民经历过福音的大能，而不是依旧活在传统食人习俗中。
除了勃里基在南美洲带领岛民信主，詹姆士‧查麦士（James Chalmers）是一位在南太平洋服事的宣教士。他和妻子在1866年，由英国伦敦的差会支持前往南太平洋，到福音未曾到过的地方宣教。1877年他们来到新几内亚定居，那里的文明非常落后，甚至当地土人还有“吃人”的风俗。查麦士跟当地的土人相处得很融恰，因为他对人很有爱心，很受当地人的敬重。他在新几内亚传道不到五年，那地方的人就一改陋俗不吃人肉了。
她的妻子来到新几内亚两年后就因病去世，查麦士忍受孤单，在南太平洋服事了二十年才回到英国述职，并且再婚。可惜她再婚的妻子和他回到南太平洋的丛林时，又因为丛林热病而过世。1901年，他带着一位年轻同工在新几内亚沿岸探险，到了出了名凶恶仍有“吃人”习俗的地区，被当地土人杀害。但他早已立定心志，不以性命为念。他说：“回想过去二十一年，就算要再次经历船难、面对死亡、面对野蛮部落民族的围困，枪矛的攻击和棍打，我仍要作你们的宣教士。”福音就是在这些宣教士“尽力救人”的心志下传开的。
一位年轻的宣教士在中美洲宣教，一度想要放弃。在他写给亲友的信里提到：“白天我在不同的渔船上传福音，夜晚则睡在甲板的兽皮上。人们似乎对我所传的福音不感兴趣，在挫折当中，有时仇敌会利用失败来使我灰心失望。”
但他接着写道：“不过，当我想到神并不是要求我要成功，而是要我要忠心，我又重新鼓起勇气，奋勇前进。”帖撒罗尼迦前书1章4-5节，保罗说：“被神所爱的弟兄阿！我知道你们是蒙拣选的；因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能，和圣灵，并充足的信心。”
传福音不能单凭感情，需要比感情更强大的力量，就是对充足的信心，仰望神的权能，全然倚靠圣灵。为了使人知道他们将要面对的审判，以及神为人存留的恩典。继续用“十字架的精神”来传“十字架的道理”。
“世界展望会”的一位同工殷思重（Ted Engstrom）说：“教会里的众人若不能深度投入，不能真诚地向普世宣扬福音，就是还不了解救赎的恩典是什么意义。”
葛培理牧师相信救恩乃出于神无上的主权，在布道的事工上他就不至于因为悲观而灰心。神要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁，预定得救的就必然会信。我们若有热切和坚忍的心，就能为主成就非常的事。
1735年到1743年，北美洲经历了大觉醒，在此期间神兴起了一位独特的宣教士就是有“近代宣教先锋”之称的大卫‧布莱纳。当时，欧洲的“启蒙运动”，和自由主义神学，深深影响美洲大陆，很多人开始怀疑神，离弃信仰。但大卫‧布莱纳虔诚渴慕主，更渴望为主传福音。
有一个主日，他在一间教会讲道，当天他引用的经文是约伯记14章14节：“人若死了岂能再活呢？”那一天有几个能听懂英语的印第安人坐在那里听道。当大卫说到“未曾准备好便死去的结果”时，那几个印第安人听了感到很不平安，因为他们还没有为离世作好准备。
他们要求大卫说明怎样行才能得救？好像当年腓立比监狱的狱卒问保罗和西拉：“二位先生！我当怎样行才可以得救？”保罗和西拉告诉他：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（使徒行传16章31节）
这是大卫第一次与印第安人接触，令他留下深刻的印象。不久之后，大卫收到一封信，写信给他的是苏格兰一个传道会的代表。他们有负担在印第安人中间传福音，知道大卫是一位满有热心，诚实事奉主的青年人，就邀请他出席他们的会议。十一月大卫就被这个苏格兰差会接纳为宣教士，开始在美国的印第安人当中工作。
起初印第安人对福音反应非常冷淡，没有人愿意信主！大卫孤身一人，得不到任何人的鼓励，有时难免沮丧，然而他始终说：“要使印第安人悔改，在人是不可能的事，可是在神凡事都能。”
印第安人的部落散居各地，他需要骑马到一个又一个的地方去传道，常经历在旷野旅行之苦。在旷野又冷又饿，有时在丛林里迷了路，有时要在夜里赶路。白天骑马，晚上就在帐棚里过夜。
有一天深夜，一群印地安人，手持战斧，潜近他的帐篷，悄悄从帐篷的缝中窥探。在灯火的微光中，他们看见大卫跪在地上祷告。一条很毒的响尾蛇，爬到他的两脚中间，贴近他的脸，吐出分岔舌头，眼看就要咬下去。他们看着那一幕，心想：“这个白人大概就要倒地身亡了。”没想到，那条响尾蛇忽然转头爬出帐篷，钻进外面的草丛中，走了！
这景象让那些原本打算杀害他的印地安人起了敬畏之心，改变了他们的计划。回到自己的部落中，向族人报告。大卫本来知道自己身处危险，心里准备随时可能会被印第安人杀害。但想不到他们对他非常友好，不但接待他，还对他百般尊敬，过了好一段时间，他才明白发生了什么事。原来他们因为看到那晚的“奇迹”以后，相信大卫是“神的使者”，有神特别的保佑，所以就把他当作“先知”来欢迎。
赢得印第安人信任後，大卫带领了许多人信主。“大觉醒”的浪潮不止在北美白人中间，也在印第安人中间。当神的灵风吹来，使他们渴慕福音，想要知道“怎样行才能得救”，并且因为认识耶稣基督心中充满喜乐。
福音的真光照亮了许多印第安人的部落。后来大卫死于肺痨，去世时只有二十九岁。虽然他只做了五年的宣教士，然而他传福音的热忱，透过他留下来的日记和为他写的传记，感动了千万的信徒更加爱主，愿意像他那样委身宣教。
1977年唐崇荣牧师坐着小飞机到马来西亚的山区去布道。在那偏远、落后的地区，只有几十个人的部落，神感动他在那里布道。唐牧师回忆：“有一天我看到一位英国的宣教士在河里面洗澡，我的心很受感动。那样发达的国家，那样进步的地方，为什么来到深山野林里面这样辛苦的传道呢？”他说：“我不明白。除了神的爱，除了圣灵差遣，除了主自己的感动，有谁能够使人这样牺牲，这样的摆上？”
那里没有电，没有空调，下午热得像火炉，下起雨来满地泥泞，洗澡要到河里去洗，生活是那么的不方便。有一天清早唐牧师在树林里读圣经，沉思默想的时候，突然心中兴起一阵莫明的感动，他祷告说：“主啊，无论何处去，我的心已经预备好了，你的带领永远没有错。无论在大城小镇，或在深山野林；无论在现代文明的都市，或在山区未开化的地方，众灵魂在你面前都是宝贵的。主啊，带领我去，无论何处去，我的心已经预备好了。求你帮助我看见你所看见的，爱你所爱的。”
那个时候一个优美的旋律，就涌上了他的心头。他手边没有笔记本，也没有纸，他就顺手拾起一片枯叶，把歌词写在上面。这首歌就叫“无论何处去”。他说：“无论何处去，我心已备妥，主你带领绝对绝对无差错，助我更顺从，更背主十架，主你带领绝对无差错。”“无论何处去，我心已经备妥，主啊助我爱你心所爱。”
愿我们都能不怕劳苦，愿意将福音带到“从未听闻福音”的人群中，主会和我们同工，用神迹随着，证实所传的道。祂会显明祂的国是永远的，祂的权柄存到万代。求主加深我们领人归主的心志，并坚立我们手所做的工。
请我们一起祷告：
主啊，不是因为我们有价值你爱我们，而是因为你爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，并使我们成为国民，作父神的祭司，才显出我们的价值。你保护一切爱你的人，并叫一切信你的都得永生。主啊，你奇迹何其大！你的奇事何其盛！你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。你要在地上设立公理，众海岛都等候你的训诲。你差我们往未曾听闻福音的人群中间去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信你，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。当我们与人分享你为我们所成就的救恩，我们的心是何等满足、何等欢喜。许多人正期待这真光的指引，愿你的恩手扶持我们，使我们照着你在我们心里运行的大能，尽心竭力。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
