读经：列王纪上17章2-14节
金句：列王纪上17章16节
“醰内的面果不减少，瓶里的油也不缺短。”
以利亚顺服神，照神的话而行，住在约旦河东的基立溪旁，神吩咐乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。神会用奇妙的方式供应以利亚，必要的时候，祂可吩咐乌鸦按时给他送餐，供应以利亚饮食。约伯记38章41节，神问约伯说：“乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为牠预备食物呢？”
神会为乌鸦预备食物，而乌鸦没有先把饼和肉叼去喂养自己的小乌鸦，而是叼来给以利亚。你说这奇妙吗？那小乌鸦怎么办呢？放心，诗篇147篇9节，诗人说：“他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。”
神不会忘记小乌鸦。神知道啼叫的小乌鸦的需要，赐食物给牠，养活牠。路加福音12章24节，耶稣说：“你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，神尚且养活他；你们比飞鸟是何等的贵重呢！”
所以不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。虽然眼前“一无所有”，要信靠“使无变为有”的神，祂能使你“样样都有”。
当亚哈打发人四处去找以利亚的时候，神要以利亚往西顿的撒勒法。因为耶洗别是西顿王谒巴力的女儿，是西顿人。亚哈怎么也想不到，以利亚竟然去到耶洗别的老家。
神不是神差以利亚到一个家道丰富的财主家里，而是差他去到外邦撒勒法一个穷寡妇的家里。寡妇通常是需要“被照顾、被救济”的。神差以利亚去到这个寡妇家，不是因为她家里口粮有余，而是她是一个有信心的寡妇。你说这是真的吗？是真的。怎么知道呢？因为主耶稣确认这件事。在路加福音4章24-26节，耶稣对拿撒勒会堂的乡亲说：“我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇；以利亚并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法，一个寡妇那里去。”
当以利亚来到撒勒法，到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”以利亚来的真不是时候，早一点来，寡妇还勉强可以分一点饼给他吃，可是偏偏在“坛内只有一把面，瓶里只有一点油”，这时候寡妇准备跟她儿子吃“最后一餐”，以利亚就来了。
寡妇对以利亚说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”
神可以用千万种途径供应以利亚，必要的时候可以派天使给以利亚送饼吃，给他水喝。为什么神要以利亚到这个寡妇家里来？好像打扰她的生活，给她添麻烦呢？因为神要养活这有信心的寡妇一家。诗篇33篇18-19节，大卫说：“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人；要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”
寡妇心想，最后一餐和她儿子吃完了，没有东西吃了，就准备等死了；就在寡妇来到人的尽头，没想到神差以利亚来，向她要饼吃。以利亚听了寡妇诉说她的困难，就对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”
这就考验这寡妇的信心了，寡妇信耶和华以色列的神，神就要让她知道，祂是真神，是活神，是对先知说话，并且使在人看来“不可能”的事情，真实成就的神。寡妇信不信呢？信。圣经说：“妇人就照以利亚的话去行。”以后主耶稣在马太福音6章33节说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”
寡妇先为以利亚作饼，拿来给以利亚。再为自己和儿子作饼，圣经说：“她和她家中的人并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。”
神让寡妇家里坛内一直有面，瓶里一直有油，没有短少过，这样一直吃了两到三年，直到天降下雨来，地生出土产。你说“这是巧合吗？”不，这是神智慧的“护理”。神按着祂自己的旨意管理一切的事，我们所需用的一切祂早已预备好了，按着祂所定的时间，用祂所指定的方式赐下。
如果你信神的“创造”是完美的，你也要同时相信神的“护理”和祂的“创造”一样完美。并且相信所有神的护理都有祂的怜悯、慈爱和奇妙在其中。但请留意，神的护理不是“一成不变”的，英国清教徒神学家汤姆‧华生曾说：“神的护理是基督徒的‘日记’，而不是他的‘圣经’。”
神的护理没有一定的规律，当以利亚饿了、渴了，神可以用基立溪的水，用乌鸦叼来的饼和肉，用寡妇取来的水，和家里快要吃完的一点面，用天使带来的一瓶水和炭火烧的饼来供应以利亚。这些都是以利亚经历神大能作为的“日记”。
神的护理对于我们常常是“意外”的，却是神预先决定好的。所以孙大中不能告诉你，神会怎么供应你，只能提醒你，你要对神有信心。不要对缺乏忧心，而要渴望经历神那测不透的丰富。腓立比书4章19节，保罗说：“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”
神会为你日后的需要预先安排。祂知道希律要杀掉生在伯利恒的新生王基督，在指示约瑟带着幼儿耶稣和马利亚逃往埃及前，就因着祂奇妙的护理，从东方差派博士，带来高贵的礼物、黄金、乳香，和没药，献给基督，使约瑟和马利亚有了足够的钱财逃往埃及去。
马利亚和约瑟不是有钱人，因为当他们按摩西律法满了洁净的日子，带着耶稣上耶路撒冷去，要把他献与主，所献的是一对斑鸠，或两只雏鸽，因为他们献不起一只羊羔。所以神就引导东方博士远到而来，用景星引导他们，让他们找到了耶稣，在俯伏拜祂的时候，揭开宝盒，拿出了黄金、乳香、没药为礼物献给祂。
虽然约瑟家境贫寒，收入可能仅够温饱，身上也没有什么积蓄；但博士所献上的黄金、乳香、没药，就使得他和马利亚能够有足够的旅费，起身前往埃及。当主的指示来到，约瑟立刻顺从，一刻也没有耽延，连夜就带着小耶稣和马利亚逃往埃及，住在那里，直到希律死了。果然，马太福音2章16节记载：“希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。”
这不是“巧合”，而是神护理中的恩典。因为神必有预备，使得我们人生路上充满惊奇事。约翰福音14章1-3节，耶稣对门徒说：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”
想到主事前周详的预备，我们的心是何等喜乐。“今日路程主必赐力量，明日需要祂已经预备周详”。我们的日子如何，力量也必如何。
章力生博士在他的书里提到内地会宣教士，海外布道会创办人郝益民牧师（Dr. Dick Hillis，1913-2005年），在中国内地布道，历经中日战争和各种动乱，都因神的护理，救他们夫妇脱离凶恶，绝处逢生，逢凶化吉。
例如照郝益民牧师在传记所描述，1941年正月，日本军队已侵占内地，迫近河南他们所住的县城；正当其时，郝益民牧师忽然得了盲肠炎（就是阑尾炎），必须前往一百一十多里以外的医院就医。他乘坐人力车，旷日费时，他的妻子和两个小孩留在家里。日军进占，势如破竹，全城的人都已离城避难。但他的妻子，因为丈夫不在家，又有小孩牵累，不能逃离。此时兵荒马乱，日军以外，还有盗匪到处抢劫，甚至附近都可以听见枪炮声，在性命朝不保夕之时，神的话语竟奇妙应验。
原来她挂在墙上的日历，每天有一节经句，她照着经句祷告，都奇妙的成就。比如，有一天晚上，县城两面被夹攻，枪声密集。但神的话语告诉她：“我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我知道的。”（诗篇56篇9节）
果然一位军官去跑来告诉她，说：“师母，我很关心妳，前来告诉妳，日军已经撤退了，不是我们打退的，是他们自己离开的。”日军的突然彻退，让郝师母觉得不可思议。郝益民牧师送到医院时，因为内地医院设备不够齐全，医生劝他到上海治疗，他就和家眷同行。但是从河南到上海，一在西北，一在东南，平时已感不易，何况战时，还要经过日军占领地区，尤其是受饱受战火的火线！但再再有天使四围安营保佑他和他的家人。
有一天他遭到土匪抢劫，土匪拿着枪对着他，不但要他的衣物，还要他身上的钱。但当他打开钱包之时，他把名片递给土匪，并询土匪的尊姓大名。不意土匪也姓郝，发现彼此同姓。中国人很重宗族观念，竟认他为“同宗老大哥”，不但不抢他的财物，并且做他的向导，一路护送。
到了日军占领区，土匪不能再护送，忽然三个日本哨兵，骑着马前来盘问，其中一位是高级将领，郝益民牧师因或这位军官英语流利，就问他是在哪里学的英文。得知他曾在美国华盛顿大学读书，和师母是同学。于是因着同学之谊，日本军官指引他们，介绍他到附近的教会。经过教会会友帮助，他们到达火车站搭乘火车一路平安的抵达了上海。诗篇34篇7节，大卫说：“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”
弟兄姐妹，只管放心，神会预备，祂奇妙的作为是你我可以期待的。让我们以神为乐，住在地上，每天以祂的信实为粮。
请我们一起祷告：
主啊，谢谢你让我们明白，所有偶发事件都在你的预知当中，且都在你的旨意里。你说就是我们的头发天父都数过了。你引导乌鸦，吩咐撒勒法的寡妇，差派天使，使以利亚一无所缺。你是耶和华以勒的神，我们虽然不足，但有你就足够。主啊，你的能力足够，全然可靠；你的资源充足，丰富无比，在你凡事都能。当你考验我们的信心的时候，帮助我们在你的话语中放心壮胆。主啊，你不丢弃义人，也不叫他的后裔讨饭；你在义人空荡荡的橱柜里着手作工，使他们见证你的丰富。帮助我们不凭眼见，而是有信心按着你的原理生活，一生见证你的信实和大能。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
