读经：马太福音6章27-34节

彼得后书：2章9节
“主知道搭救敬虔的人脱离试探。”

忧虑无法化解明天的忧虑，却会削弱今日的力量。当忧虑占满了我们的心的时候，我们的精神就不能集中，工作效率就大打折扣。

“忧虑”不是神的旨意，当你陷入忧虑就表示，跟神之间失去了联系。“挂虑”就是因为想要越过自己的本分，去做只有神能做的事。

马太福音6章37节，主耶稣说，“不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

若要好好活在“今天”，就要请“明天”离开你，将一切“对明天的忧虑”卸给神。

主的恩典是够我们用的，有主加给我们力量，我们就可以“绰绰有余”地应付生活中的重担和压力。

你若对主的话有信心，就只要好好去处理“今天”的难处，明天，以及将来的难处，主自会赐你力量解决。

弟兄姐妹，主既照顾你的“今天”，难道不会照顾你的明天，后天和将来的每一天吗？何必忧虑呢？

神始终掌权，你只要专注所能做的事，运用所拥有的一切，把未来可能发生，自己无法掌控的事，全都交给神。

你说，“我要作最坏的打算。”可以的，但是请你把“神”考量在内。诗篇29篇10-11节，大卫说，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”

你我最大的尽力，就是“依靠神的全能，期待祂为我们施展大能。”不要抓着困难不放，而要向神松手。

我们得救在乎“归回安息”，而得力就在乎“平静安稳”。神说了，“你们要休息，要知道我是神。”

或许你会因为挚爱的亲人离你而去，不甘心从此过着不一样的生活，不肯接受这个事实，不愿步入“新的常轨”，甚至不肯受安慰。但殊不知“逆境”是经历神信实的良机。

不低估自己所事奉的主，不理会祂的话，而要活在圣灵里，被神的灵引导。

有一首诗歌叫“我必引导你”，歌词说到：

一、我有时信心不坚定，看不见半点光明，我就举目仰望耶稣，微声呼求主引领。

二、当我心灵疲倦怠惰，日子似太长难过，我就仰望我引领者，立时听到这妙歌。

（副歌）不要怕，我与你同在，必引导你，不离开，不要惧怕怒涛狂波，牵我手，要信靠我。

人生的每一个试炼都是投靠神的机会，神要向那些试炼中向祂呼求的人显明祂是信实的。彼得说，“主知道搭救敬虔的人脱离试探。”

主知道要怎么做，我们只要仰望祂，向祂呼求，祂必带领我们渡过难关。

挚爱的亲人，若先我们一步离开世界，我们就要仰望为我们信心创始成终的耶稣。因祂曾说，“我总不撇下你，也不丢弃你。”有主帮助，不要害怕。

不要把未来的重担放到今天，因为那除了让你陷入慌乱，不会给你带来任何好处。

东汉有一首古诗说，“生年不满百，常怀千岁忧。”我们却时常让自己陷入这样的试探。

但我们信了主，要相信神的主权和恩典。“考虑”是冷静规划，“忧虑”却是在心中不断重复地担心同一个问题。事实上，人生的每一个阶段都有神美好的安排，丰富的预备。因为“神造万物，各按其时成为美好。”

生有时，死有时，保罗说，“无论在什么景况，都可以知足”。你说，“包括失去挚爱的亲人也是吗？”是的。

保罗说，“应当一无挂虑”，意思就是“不要因任何事被忧虑压垮。”没有压力最终能压垮我们的，因为神始终用笑脸帮助我们。祂没有留下一样好处不给行动正直的人。

不要猜想神会不会帮助你，因为祂已经说过，“我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”又说，“我的恩典够你用的。”腓立比书4章19节，保罗说，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”

何必忧虑呢？只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你所要的告诉神。你所需要的一切都包括在基督的丰富里了。诗篇55篇22节，大卫说，“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”

不要为明天忧虑，不要去担心遥不可及的“未来”，只要好好掌握确实的现在。好好照主所说的处理“今天”的难处，尽力为明天做好准备，就够了。主能带领你经过旷野的路，你只要好好跟随祂的脚步。

主知道你此时所需要的力量和引导，祂的心里有蓝图。你的灵在你心里发昏，要确信祂知道你的路。

诗篇73篇23-24节，诗人说，“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”

是的，今天我们所走的就是一条“以马内利”的天程，我们行走力上加力，各人到锡安去朝见神。

神是又真又活，叫死人复活的神。祂既赐我们生命，白昼必向我们施慈爱。黑夜，我们要定意歌颂祂。诗篇59篇10节，诗人说，“我的神要以慈爱迎接我。”因为神以恩典为年岁的冠冕，以慈爱迎接我们，我们就不要向令我们沮丧的悬念屈服。神给我们的不是重担，而是翅膀；不是搅扰，而是训练。既然是训练，我们就要如同勇士束腰。

我们是“从神生”的，是有神生命的人，要懂得坦诚自己的软弱，并运用属天的能力。不要忧愁，只要谦卑寻求神的指引和带领。

所罗门作王的时候，在列王纪上3章7节，他在神面前对神说，他是“幼童”，不知道应当怎样出入。他向神求智慧，神就应允他所求的，赐他聪明智慧。

雅各书1章5节，雅各说，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”

在人性中，我们喜欢作巨人，但主要我们作仆人，要我们谦卑像幼童。因为在天国里的，正是这样的人。当我们仰望主，祂就适时给我们祂的话语。

一位姐妹年轻的时候，背了很多经文，把主的话语记在心里。结婚不久，每天有很多家事要做，半夜里要起来照顾孩子，一大早又要去市场，很辛苦。她床头的闹钟是数字闹钟，她要经常注意时间。她说，“好几次我早上起来张开眼睛，看到闹钟上的数字是6点33分，我就想到马太福音6章33节，主说，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”有了主的应许，她说这一天的重担就都卸下了。

另外有一次她必须很早就起来，她的眼睛一睁开，看到闹钟上的数字是5点17分，她就想到哥林多后书5章17节，“若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”她就为这新的一天向神感恩。她没有选择被重担压垮，而是天天活在神话语的光中。

神是信实的，不要怕，只要信。孙大中听过这么一则很有趣的小故事。一位英国的国会议员，某日匆匆忙忙赶到英国伦敦的“国会大厦”，要去参加重要的会议。那天时间已经很晚了，但偏偏整个伦敦起了大雾，视线很糟，一时间简直寸步难行。而眼看着开会的时间要到了，他现在连自己在哪里都不知道，心里急得不得了！他就在那里自言自语，说，“怎么办，雾这么大，我怎么到国会大厦呢？”话才说完，没想到旁边有一个人对他说“先生，你要去国会大厦是吗？请你跟我来。”这个人动作很快，不一会儿就带着这位国会议员走到了国会大厦的门口。这个议员很稀奇，“这么大的雾，视线这么差，你怎么一下子就走到了？”那人说“因为我是个瞎子，这一带我很熟，有雾没有雾对我来说是一样的。有雾我这么走，没有雾我也是这么走。”

这个故事给孙大中的启发就是，我们需要主所赐超越环境，不受环境影响，安稳的灵性，任何环境都可以知足。因为神作王，我们一面“放心”，一面可以“放手”，把自己的事交给神。诗篇146篇6节诗人说，“耶和华造天、地、海和其中的万物；他守诚实，直到永远。”

有一个寡妇，她一手养大六个儿女，但令人难以置信的，她还另外认养了六个孤儿。当人问她，“你是个寡妇，怎么能养得活十二个孩子啊？”寡妇怎么回答呢？她说，“I do the work and let God do the worry.”我做尽力去做工，让神负责担心。而十二个孩子，就这么养活下来了。如果她天天担心“唉呀！怎么办啊！”，就什么也不能做了。因此，要好好专注在“今天”。

其实“今天”就是你“昨天”所挂虑的“明天”，很快就到了。如果从“昨天”到“今天”你是在抓住神的应许，默念神不离不弃的大爱中度过的，因为神“万事都能做”，不是“苦苦等待黎明”，而是“欢唱”的度过黑夜，那你是很有福气的。

如果你让本来要令你陷入瘫痪的焦虑，变成对主话语的思考，心里充满对神活泼的盼望，你的信心，就在神的旨意中进到更完全的地步。何时你能够对涌上心头的忧虑和不安相应不理，你就像伦敦的那位“雾中盲人”，很快的就能到达国会大厦。你信赖神的作为，寻求耶和华和祂的能力，不靠自己，只靠叫死人复活的神，神就在你身上得着荣耀。

你说，“是啊，我很盼望是如此，可是我常常看环境，把主的话给忘了。”慕迪说，“我是一个有漏洞的器皿，所以要常常住在水龙头的底下。”我们也是一样，需要常常亲近主。愿主的灵引导我们进入一切的真理，使我们能放心壮胆，勇敢的面对未来。

请我们一起祷告：
主啊，你知道我们对未来的恐惧。你是听祷告的神，当我们呼求你的时候，你就适时赐下你的话语，叫我们心里有力量。我们时常会担心自己的不足，害怕生命中不可知的事情，却忘了你的应许从不落空。主啊，虽然我们不晓得明天会发生什么事，但“没有任何事不是在你的掌控中”，这件事实是我们可以确知的。求主给我们在环境变动中所需要的适应力。给我们谦卑的心，承认自己不知应当怎样出入，像幼童一般的仰望你。愿你领我们到那比我们更高的盘石。你是天天背负我们重担的主，帮助我们靠你有力量，一生一世在你的恩典中欢呼喜乐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。