读经：彼得前书2章1-10节

金句：彼得前书2章7节
“所以他在你们信的人就为宝贵。”

主耶稣对我有多宝贵？祂是我生命的全部，是我的一切。祂的宝贵是无法用言语表达的，祂的宝贵远超过我对祂的一切赞美。

越认识基督，就越会以“为祂舍弃”为得着。就好像马太福音13章44-46节，主自己所说，“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”

我们信的不是“教”，信的是耶稣。保罗以“认识主基督耶稣”为“至宝”。他说，“我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”“至宝”是什么意思呢？就是没有能与之相比的。

基督是我们生命的中心，祂应当被放置在最荣耀也是最显眼之处，因为祂超越一切。

祂是圣殿的“房角石”，把信主的犹太人和信主的外邦人连结起来，成为永生神的家，圣而公之教会。在我们信的人就为宝贵，但在不信的人却以为那是匠人所弃的石头。

按照犹太拉比的说法，当所罗门建殿的时候，一切的石匠都是在离建殿地点很远的地方工作。所以建殿工程开始的时候，听不见任何槌子、斧子、和别样铁器的声音。

在工程初期，有一天有人从凿石场那里运来了一块大石头。由于它的形状特别，看得出来它是花了很多心思被凿成的，跟别的石头不一样。匠人说，“这是什么？”

由于“房角的头块石头”是立殿的根基时最后才安放的。匠人不认识，不知道用途，就把它当作无用之物，弃置不用。等到圣殿开始从地面上建立起来，匠人发现少了一块特殊形状的石头作房角的头块石头，心里很着急，不晓得该怎么办才好。

这时突然有人记起那块被弃置的石头，赶紧搬来一试，正好补上了这个重要的空缺，这才晓得这块石头的宝贵和重要。

旧约诗篇118篇，是很著名的弥赛亚受苦的诗篇，其中第22节，经文说到，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”

当年在耶路撒冷，那些民间的官长，祭司长、文士、法利赛人，不知道拿撒勒人耶稣，就是神所扶持，所拣选的义仆，竟然在彼拉多面前弃绝了他。神却借着祂儿子的死，让犹太信徒和外邦信徒两下（就是双方）借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。

主爱何等长阔高深，这爱是过于人所能测度的。祂是我们怀里的“一袋没药”。主为我们所受的苦，加略山的爱经常在我们心里。

主爱激励我们，给我们人生带来最大的快慰。有“拉丁教会之父”之称的米兰教会主教安波罗修临终时被问到“是否惧怕神的审判？”他笑着回答，“我们有一位很好的主。”

孙大中年轻时很喜欢一首诗歌，叫“救主使我快乐”。歌词说到：

认识救主使我得快乐，有主眷顾生命有意义，生活改变其乐无可比，救主使我快乐。

获得新生使我得快乐，救主与我更加倍亲密，我也有份在主救恩里，救主使我快乐。

虽有眼泪，欢欣仍然属我，因为主耶稣，坐我心中宝座。

罪得赦免使我得快乐，重价人生从此无惧怕，愉快旅途领我到天家，救主使我快乐。

这首诗歌很有层次的把信主所得到的快乐描写出来。从“认识救主”到“获得新生”，从“蒙主眷顾”到“生活改变”，从“重价人生”到“愉快旅途”，一层一层的向人见证救主如何使我得快乐。

司布真说，“认识基督耶稣是一种最快乐的知识；事实上，它能使我们完全凌驾在一切苦难、疑惑和忧伤之上。我若有这知识，就不会像约伯那样感叹：‘人为妇人所生，日子短少，多有患难’。因为永活的救主，必赐我永远的生命。”

有了耶稣在我们心中，可以助我们渡过人生难关，超越失败和误会，胜过病痛或诱惑。

一切都是神恩典的作为，当一个罪人信主的当下，他的心灵就开始了春天。当他认识救主的那一刻，他开始了心灵的早晨。

主说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴。”又说，“凡喝我所赐的水，就永远不渴。”

启示录22章1-4节，约翰说，“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面；他的名字必写在他们的额上。”

以赛亚书58章11节，经文说，“耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”

透过耶稣，我们明白神有多么爱我们，也知道祂怎么看我们。仰望主耶稣，人生的阴影就尽都在背后。

神在创世之前，在基督里拣选了祂的百姓。主知道谁是祂的人，祂只向那些渴慕与祂一同坐席的人开启自己，只向那些渴慕与祂亲近的人显露祂的芬芳。祂像一棵凤仙花，在隐基底的葡萄园中。

约翰壹书5章1节，约翰说，“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。”换句话说，这样的决定，不是出于血气和人意，乃是顺从了从神来的感动。

主是我们常常思念的对象。启示录22章16节，主说，“我是明亮的晨星。”

主如明亮晨星，是万民所仰望的。今天我们有没有好好仰望耶稣？是否以祂为宝贵？是否不断“深化”跟祂之间的关系？我们信了主之后，跟主之间的关系要不断的进深，直到得着耶稣基督要我们得的。

“敬虔”是什么呢？就是看重跟主的关系。歌罗西书2章6-7节，保罗说，“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”

信了主以后，要持续在祂里面生根建造，在祂里面长大成熟。要离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步。有了“真信心”，就要用“讨主喜悦”的好行为来见证自己的改变。

司布真在十九世纪的英国，被称作“讲道王子”，在当时颇富盛名。但他有一个爱好，就是“抽雪茄”。这种对烟草的爱好，在当时的英国社会是一种时尚。很多文学家或知名作家都说，“抽烟可以帮助他们获得灵感，有助于思考。”所以司布真起先就不以为意。直到有一天，他到外头散步时，看见一个商店柜台上陈列着各种烟草，其中一处特别标明，“司布真的烟草”。他里面突然感到不对，开始严肃思考，他希望以后别人记住的是“抽雪茄的司布真”呢，还是“传福音的司布真”呢？如果他的习惯爱好，不能荣耀主名，也不能给他人和自己带来造就，他就必须停止。为此他回家之后，就把家里所有的雪茄和烟草都清掉，专心为主传福音。

主耶稣在人性全然得胜，祂得了荣耀尊贵为冠冕。亚当失去的，祂完全得回。亚当没有得到的，祂也展现给我们看。父两次从天上见证，说“这是我的爱子，我所喜悦的。”

当我们软弱灰心时，仰望祂，注目看祂，思想祂，我们就有力量。希伯来书12章2节，作者说，“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”希伯来书3章1节，作者又说，“同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。”

人生许多的困难都是为了让我们有机会思想耶稣，仰望祂。如果你说你已经信了主，却从未仰望祂，现在就开始仰望。如果你曾经仰望，但后来灰心了，求主的灵复兴你，使你重新再来仰望。

主已经胜了世界，祂原知道要为我们怎样行。“信心”就是“以往不可能发生的事，因着主的介入成为可能。以往不能改变的事实，因着主的动工可以逆转。”

仰望主，你就能超越世界的惊涛骇浪，就能行走在波涛汹涌的大海，犹如走在微波不兴的水面。主已经救了我们脱离那极大的死亡，让我们继续信靠仰望祂带领和供应。

今天我们信了主，活不出祂的生命，就是因为我们的思绪不常在耶稣这里。有一次孙大中听到一位传道人分享，“如果不爱主，我就感到若有所失。”我心里说“阿们。”事实上“不爱主”，我们不但感到“若有所失”，“离了祂”我们根本就不能作什么。

基督徒的重心所在，就是对主的“感恩情怀”。不为爱我，为我舍己的主而活，人生就好像失去方向。所以要求主保守我们对祂“起初的爱心”，这种纯洁的心灵，心里常常恋慕主。上个世纪被主兴起，大大重用的美国大布道家葛培理牧师说过，“我最大的喜乐莫过于亲近耶稣，感受到祂的同在、得着祂的智慧，并让祂引导和指教我。”

像这样一位受人肯定，被人爱戴的大布道家，他的喜乐不是多么受人欢迎，而是亲近主，与主相交。这是否也是你我的喜乐呢？

仰望耶稣的结果，就是反照祂的荣光，变成祂的形状，仿佛从祂的灵变成的。

基督徒得胜的关键，就在于“专心仰望耶稣”，仰望那能使清水变美酒的主。何时我们轻忽，没有好好仰望主，看不见主的荣面，就会受环境影响。但何时我们“不见一人，只见耶稣。”就会发现原来主正在站我们身旁，加给我们力量。祂用右手搀扶着我们，并以祂的榜样激励我们。纵然众人都离弃我，祂却永不离开我。哦，主对我们是何等宝贵，有祂就有一切。

请我们一起祷告：
主啊，感谢你带我进入筵宴所，并以爱为旗在我以上。你何等爱我们，你是我们的救主，又是我们的良友。你使我们心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。活在你脸上的荣光里，我们就再无忧愁。专注仰望你，一切就都变得简单。认识你，不但是人生最快乐的知识，更是生命中的至宝。主啊，帮助我们因为认识你，感到在你里面再怎么劳苦都是你配得的。帮助我们因为经历你的爱，被你的爱充满，而感到爱你是理所当然的，所有的奉献都是出於甘心乐意。我们为这一切不配得的好处感谢你！愿主保守我们，扶持我们，使我们天天享受与你相交的甜美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。