读经：约伯记42章7-17节

金句：约伯记42章10节
“约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。”

提摩太前书2章1节，保罗说“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”

当我们只把眼光放在自己身上，就容易不祷告。但是当我们把眼光放在神的身上，思想祂永恒的旨意，就容易走出自己狭小的世界，为自己和万人祷告。

在神面前我们是有君尊的祭司，祷告不应该只为自己，而是在神面前，为别人的好处代求，把别人的需要带到神面前。

潘霍华曾说过：“为人代求的祷告，是灵魂洁净的沐浴，每位神的儿女，每个基督的肢体，每天都要实践。”

章伯斯说，“为别人代祷，当中并没有陷阱、受迷惑的危险，或因为论断的自夸；这是一种隐藏的服事，能结出良善的果子，父神也因此而得荣耀。”

代求的祷告是舍己的祷告，是无我的祷告，是我们能送他人最好的礼物。

耶稣基督在十字架上所说的第一句话，就是代求的祷告。“父阿！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”

先知以赛亚说，“他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”

在主耶稣被卖的那一夜，他知道彼得会软弱跌倒，在告诉彼得“鸡叫两遍以先，他会三次不认祂”之前，主已经为彼得祈求，叫他不至于失了信心。

这是主给我们留下的风范，提醒我们，要举起圣洁的手，随处祷告。

保罗对提摩太说，我劝你“第一”，代表这是最要紧的事。

让我们省察自己祷告的范围，是否经常只局限于个人的需求，或只是身边的人，而很少花时间为人代祷呢？

“代祷”，就是以基督的心肠，用神的眼光去看我们用祷告所服事的对象。神喜悦我们在祷告中记念别人的需要，为人代求，这是蒙悦纳的服事。

以赛亚书59章15-16节提到，“那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。”

因此，不要作自私的人，只顾自己。主耶稣是升入高天，长远活着，替我们祈求的大祭司。

神拣选我们，使我们作祂“有君尊的祭司”，每天我们要为万人恳求、祷告、代求和祝谢。

在撒母耳看来，若停止祷告，不为人代求，就是得罪耶和华。诗篇99篇6节，诗人说，“在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，他就应允他们。”

彼得前书3章12节，彼得说，“主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。”

摩西和撒母耳都是站在神面前为百姓代求的先知。他们不住的用祷告来让神动那善工，用祷告来帮助神的百姓得胜。

“为人代求”最宝贵的就是那颗无私的心。神恩待你，也恩待别人，祂怜悯你，也会怜悯别人。

罗马书9章3节，保罗说，“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”这是保罗无私的心。

摩西在神面前，为拜金牛犊的百姓代求的时候，说“这百姓犯了大罪，为自己作了金像。倘或你肯赦免他们的罪，不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”摩西也不为自己。

他们不为自己，而为他人。不为自己的需要，而为着神的荣耀。不为个人的利益，而为了整个大局。

保罗赞赏到监里来探望他的以巴弗。在歌罗西书4章12节，他提到，“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安！他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳。”

邦兹说，“传道人要竭尽心力为神所交托他的人祈祷，不但要他们得救而已，更要他们‘强而有力’的得救。不但使他们对属灵的事略有胃口，而是叫神一切所充满的，充满了他们。”

牧者为会友祷告，会友就容易长进。会友为牧者祷告，牧者就会成功得多。神要借着众圣徒的祈祷，在我们中间动工，使祂的教会，就是天上的新耶路撒冷，成为地上可赞美的城。

我们是否真像受教的儿女，忠于代祷的事奉？以弗所书6章18节，保罗说，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”

宣信博士说，“‘为众圣徒祈求’这个忠告是何等宝贵呀！”他说，“停止花过多的时间专为自己祷告，开始无私地代求，神必然会加添你更多信心，而且帮助你发现别人的需要。”

你会发现为众圣徒祈求，要比“为自己所关心的事情”祷告要容易得多。我们为自己祷告，内容经常很贫乏。但是为人代求，神就让我们想起许多事来。宣信博士建议我们多把心思力量放在为众圣徒祈求上。

他提到一位姐妹身心的压力很大，满心期盼神能够释放她。经过交通之后，宣信博士为姐妹祷告，把她的病情交给主。祷告完了，姐妹没说什么，而是开始为一个当天她所听到的某位孤儿祷告。

姐妹流着眼泪，恳求神帮助那位孤儿，拯救他。宣信博士说，“我从来没有听过如此充满同情和爱心的祷告。”

祷告之后，姐妹再没有提到她自己的需要。但宣信博士相信神必然为这位姐妹真实的需要所触动。

雅各书5章13节，雅各说，“你们中间有受苦的呢？他就该祷告。”不单为自己祷告，也为别人祷告。当你走出自我，开始为别人的需要代求的时候，神就使你在夜间歌唱。

主看重我们里面“不自私”的意念。祂要我们借着“为人代求”，信心被坚固，爱心被扩大，并且因着时常在祂面前儆醒，能站立得稳。

为众圣徒祈求，能使我们进入更伟大，更高尚的境界，使我们因为懂得为他人而活，而更加像主。

保罗说，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求。”换句话说，我们若不倚靠圣灵，是不会为人代求的。保罗又提到，要“儆醒不倦”。“儆醒”是指有警觉的心，而“不倦”是指一种恒忍的态度。

“为人代求”虽然是隐藏的服事，别人看不见，但绝不可只是一时的热心，而必须是敬虔的习惯。你听过这样的话吗？“如果有人请你为他祷告，最好立刻就祷告，免得后来忘记。”

但如果是敬虔的习惯，就不会忘，因为你素常会为人代求。神喜悦我们在祷告中记念别人的需要，为人代祷。祂有丰富的恩典，要赐给求告祂的人。神应许赐福的话，只会因为我们“不求”，而得不着。

神要我们昼夜呼吁祂，不要歇息，因为祂乐意听我们的祷告，向我们施恩。

美国大布道家查尔斯‧芬尼有一位朋友，克拉利牧师，经常暗中以祷告支持芬尼。

这位克拉利牧师身体不好，十分软弱，有时甚至躺在床上为芬尼祷告。他自己在日记里记下他的祷告。当克拉利牧师过世以后，芬尼找到这位好友代祷的记录，发现里面很精确记载克拉利牧师在生前有负担为哪一个地方代祷，芬尼的服事就在那里蒙神赐福，在时间的先后顺序上丝毫不差。

其实查尔斯‧芬尼能够信主，也是一群年轻人为他长期代祷的结果，圣灵在他身上动工，当时候到了，芬尼觉悟不能靠自己成义，整个人就谦卑下来，放下对名誉的追求，恭敬接受耶稣作救主。神使用他成为当代所重用的仆人。

我们在实践主所给的“彼此相爱”的命令时，“为人代祷”就是其中很重要的一环。

迈尔博士说，“当我们的祷告充满着为朋友甚至仇敌的代求，我们已经在恩典中长进了。”

当约伯承认“我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”时，神没有让他脱离苦境。而要等到约伯肯为他的三位朋友代求，神才让他重获新生。

约伯的三个朋友，揣测神的心意，不当地论断了约伯。当约伯顺服神的吩咐，关心他的朋友们，为他们祷告的时候，神就不按他们的愚妄办他们，而约伯也从自己的苦境中转回。

神称约伯是祂的仆人，要约伯为他的三个朋友祈祷。约伯若是拒绝，就会显出他不是真的那么好，不是完全正直。但约伯肯为朋友代求，就通过了最后的考验。约伯记最终的结果就是约伯的朋友得赦免，而约伯得到释放。

弟兄姐妹，让我们有信心，把自己交在神的手中，时候到了，神自会替我们伸冤。我们要做的，就是好好作有君尊的祭司，为人代求，并在人面前宣讲神的话。

求主常给我们祷告的意念，使我们乐意举起圣洁的手，为全球、为确定的事，为困难的事，为荣耀神的事，为着能高举基督，拯救世人的事祈求。当我们为大事祈求，看见神动工，对神垂听我们自己个人的小事，也必定信心十足。

请我们一起祷告：
主啊，愿你用施恩叫人恳求的圣灵帮助我们，使我们能超越老亚当的个性，认真的在你面前为他人的需要代求。这是与人有益的荣耀服事。多少时候，我们不敢在众人面前祷告，是因为私下很少为人不住的祈求，所以缺少话语。若我们先把自己的心归给你，在众人面前就不会胆怯，因为我们的心在你这里。你要我们对人充满爱，对你充满信心，期待你在众人的需要上显出大能。你是行奇事的神，你命定我们要祷告。你说我们若照你的旨意求什么，你就听我们；这是我们向你所存坦然无惧的心。愿你扩大我们爱弟兄以及爱众人的心，叫我们信心长进。愿你照所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。