读经：约翰福音1章29-42节

金句：约翰福音1章36节
“他见耶稣行走，就说：‘看哪！这是神的羔羊。’”

考门夫人在《奔向日出》这本灵修书里，有一首长诗写道：

基督期待着，他期待着！经历时间的洪流，
神的应许仍然不断地轻敲，柔如钟声。
过去或许模糊，随着主荣耀再临的时刻逼近，
声浪节节升高。

祂长久忍耐等候那加冕的日子，
因为那国度绝不会过去。
世上万国万民都要在祂的宝座前下拜，
祂也期待属祂的人谦卑服事。

祂期待荣耀的日子，却听见世上
千万人哀号着：“我们快死了，快救我们吧！”
祂期待荣耀的日子，却见我们忙进忙出。

我们岂能让祂失望吗？
弟兄们，起来！
为我们死的那一位救主，正在天上时刻鉴察，
直到祂得胜的旗帜遍地飘扬，
使祂略感欣慰，毕竟没有白白舍命！

两千年过去了，世上仍有亿万生灵从未听闻救恩的故事，这个罪又该由谁来承担呢？

信主蒙恩的人要作“空谷回音”，不要作“吸音板”。“吸音板”是什么呢？“吸音板”也叫“隔音板”，录音室里常常使用，就是要减少回音，同时不让声音传出去。所以录音室里经常是安安静静的，一点杂声就会被录进去。

传道人不希望会众是“吸音板”，福音到他那里就停住了。没有积极的把福音再传给别人，神的恩典到他这里，他就只是独自去享受，而没有与人分享。

弟兄姐妹，主的道有没有从你们这儿传出来？你的心对主如何呢？

传福音是神给每一个信主的人的“特权”。天使可以报佳音，但天使不能传说救赎在他身上的经历。我们却能“现身说法”，述说自己是怎么蒙恩的。自己的生命因为信了主所带来的奇妙改变。

美国著名的演说家卡内基曾说，“分享自身的经历，永远是演讲里头最吸引人的。”分享个人亲身经历产生的效果，也是最为惊人的。

当你把主已经为你做的事，以及现在正在做的事述说出来，别人就容易信。尤其是你个人的生命见证，是活生生的例子摆在人眼前，别人就会受感动。

保罗说，“福音本是神的大能，要救一切相信的。”又说，“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。”

一个得救的人要随时预备好帮助其他的人得救。在人们信主之前，必须有人把福音传给他们。在他们被主拯救以前，他们必须先信靠祂。

神叫我们在基督里与他和好，不将我们的过犯，归到我们身上。如此奇妙的大爱，我们怎么能不告诉人，怎能不承受“劝人与祂和好的职分”，把这空前绝后的好消息与人分享呢？

马可福音16章20节，经文说，“门徒出去，到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”希伯来书2章4节，作者说，“神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。”使徒行传5章12节，路加说，“主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。”

我们不是凭自己，而是“靠着从天上差来的圣灵”传福音给人。保罗说，我们传扬祂是用“诸般的智慧”。可以用爱心，用善行，用真理的传讲等等，把人带到神永恒的旨意里。必要时，神会用神迹奇事印证我们所说的。

可能你说，“唉呀！我们这里信主特别困难！”可是你信了，不是吗？“我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”

人“奉差遣”出去传福音是出于圣灵，听的人能够“信”，也是由于圣灵在他心里感动。是圣灵主动的参与，借着基督的新妇，就是教会来成就这事。

启示录22章17节，经文提到，“圣灵和新妇都说：‘来’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来，愿意的，都可以白白取生命的水喝。”

神在创世之前，在基督里前拣选了人，圣灵在合适的时候动工，使神的拣选在各个有关的人心里产生功效。那些照父神的先见被拣选，预定得永生的人，时候到了就信了。

他们听见真理的道，就是那叫他们得救的福音，就会顺从并且认罪悔改，接受基督作他们的救主。

所以当我们跟人传福音的时候，不要因为人当下的拒绝，或是不如我们预期的回应就感到气馁，只要交托给神。神的时间往往是我们意想不到的。

保罗嘱咐提摩太，“务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”

作为一个传道人，你要积极地使人领受真道。无论自己感到方便不方便，总要时刻坚持，预备妥当。并且用百般的忍耐，等候圣灵动工。传道书11章3节，所罗门说，“云若满了雨，就必倾倒在地上。”什么意思？──到了时候就会收成。

只要持续见证基督，时候到了，就会看见在主里的劳苦，不是徒然的。主保证，凡预定得永生的人都会信，因为他们是主的羊。主的羊就会听出主的声音，我们只管到世界各地去传扬。

不要怕，主会与我们同工，没有主的大能改变不了的人。除非祂是被神任凭的。

可能你会说，“既然万事都由神决定了，预定得救的人一定会得救，我们还需要传福音吗？岂不大可把大使命摆在一边了。”

千万不要抱持这种错误的想法，不错，神命定了结果，但祂也命定了到达结果的“管道”。使人信服真道的“管道”，就是借由我们去传扬。

神会透过祂所命定的“管道”动工，但我们要起来行动。巴刻博士说，“相信神在恩典上是有主权的，并不影响传福音的必要性。因为没有人能“不借由福音”而得救。”

不错，人能够信，是出于神的主权和智慧。但相信神在恩典上是有主权的，并不影响传福音的急迫。你知道凡预定得永生的人都会信，但你不知道谁是预定得永生的，不知道他们明天还有没有机会。

当你跟人传福音的时候，发现有人不能，也不愿意到耶稣这里来，不要气馁。父会继续吸引人，会继续赐给人信心。所罗门说，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”

主会开导人的心，祂能轻易的打开人的心门。我们不是看人，或看环境，而是看神。第一位到中国宣教的基督教宣教士，是英国伦敦传道会所差派的马礼逊。

当马礼逊坐船到中国的时候，船上有一些到中国作生意的英国商人，他们笑他，对他说，“你这么年轻，你以为靠着你的力量能改变这个已经有五千年文化的古老中国吗？”马礼逊听后怎么回答呢？他说：“我不能，但我相信打发我去的神，祂能！”

是的，不是我们能，而是神能。我们不过是承载宝贝的瓦器，不过是分享神恩典的器皿。因为神有至高的主权，祂可以拯救任何人，所以传福音遇到阻力，不要灰心，不要放弃，不要遇难而退。只管讲，不要闭口，主说，“有我与你同在！”主定意要救人，要施行祂的救恩，直到地极。

路加福音13章29节，主说，“从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。”启示录7章9-10节，使徒约翰说，“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝；大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！’”

是的，各国、各族、各民、各方都会有听福音信主的，要有信心，因为主有保证，我们就会在“预料不到的地方”，找到了有信心的人。

神的信实，加上我们祷告之后的努力，很多在人看来根本“不可能”的事情，借着祷告，奇迹就出现了，神就让它成就了。

让我们效法施洗约翰，不断地对人说，“看哪！这是神的羔羊。”

最后孙大中分享，卢文牧师所提供向未信主的家人亲友传福音的具体行动。卢牧师说，回家以后不妨列出所有未信亲友的名字，并将他们分为ABCD四级。A级是没有指望信耶稣的人，B级是信主难如登天，C级是有可能信主，D级是很有可能信主，如此类推。他说，“我们先集中向那些‘很有可能信主的人’传福音，为他们祷告。长久下来，就能结出果子来。”

卢文牧师有说，他从前属于A级，是最难信主的。结果他二十三岁的时候，竟然信了主。他说，“人们对福音的反应，会随着时间改变的。”所以我们要带着“全家得救”的盼望，努力去传扬，神会用诸般智慧聪明，把祂的恩典充充足足赏给我们迫切代祷的家人。

请我们一起祷告：
主啊，世人在寻找一条通天的路，而你就是那条路。你已经为我们成全了救恩，借着你，我们能往父那里去。你要我们往普天下去，传福音给万民听，要我们奉你的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你是庄稼的主，你要我们求你打发工人，差遣他们去收你的庄稼。主啊！你知道我们多么渴望带领未信主的人归向你。我们多么愿意作报佳音，传平安，报好信，传救恩的人。我们多么愿意在你给我们的机会里，留下佳美的脚踪。借着今天的信息，帮助我们再一次明白你是永在的耶和华，是创造地极的主，是掌管环境的主而信心百倍。你乐意借由我们重复述说的小小见证为你得人，哪怕就世界的观点，这见证并不吸引人，但主啊，因为它是真的，是我们心中盼望的缘由，时候到了，就能让耶利哥城的城墙倒塌。帮助我们常作准备，用温柔、敬畏的心，述说你在我们身上的恩典。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。