读经：路加福音24章1-10节

金句：路加福音24章1-3节
“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前。看见石头已经从坟墓辊开了；她们就进去，只是不见主耶稣的身体。”

今天是复活节。主耶稣复活的早晨带着香料来到耶稣坟墓前的妇女有两批。第一批是抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米。第二批是约亚拿和其他的妇女。

七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚来看坟墓。忽然，地大震动；有主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。圣经说，“他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。”看守的人就因为他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。

里面有几个，赶快跑到城里将所经历的事都报给祭司长。天使告诉那些先到空坟墓的妇女们，说，“不要惊恐；你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣；他已经复活了，不在这里，请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去；在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”

妇女们就出来，从坟墓那里逃跑；又发抖，又惊奇，什么也不告诉人；因为她们害怕。

抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，直接跑去见西门彼得和约翰，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。”

就在她们跑去报信的当下，第二批妇女，约亚拿和其他妇女也带着香料来了。来到坟墓前。看见石头已经从坟墓辊开了；她们就进去，只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了；当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活’”约亚拿和那些妇女，想起耶稣的话来，就从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。

彼得、约翰听见抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和撒罗米，说天使显现，耶稣已经复活了。就出来，往坟墓那里去，而且是跑着去的。约翰年轻跑得快，先到了坟墓；低头往里看，就见细麻布还放在那里；只是没有进去。

彼得随后也到了，就进坟墓里去。看见坟墓里，细麻布还放在那里；耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着，心里就希奇所成的事。约翰随后也进去，看见就信了，相信妇女们不是胡言。两个门徒就回自己的住处去了。

傍晚，门徒聚集在马可母亲马利亚家里的楼上，耶稣向十个门徒及他们的同人显现；这是他首次向一起聚集的门徒显现。

耶稣亲自站在他们当中，说：“愿你们平安！”那时，门徒却惊慌害怕，以为所看见的是魂。

耶稣说：“你们为什么愁烦、为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了；摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。

门徒和他们的同人，确定耶稣真的照祂所说的复活了，欢喜到不敢相信，惊奇万分。

今天我们这些“没有亲眼见过复活的耶稣，却是因使徒的话而信的人，也是有福的。”

耶稣说，“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”耶稣这样说，就四十天之久，用许多的凭据，将自己活活的显给使徒看。

基于基督复活的事实。英国圣公会主教莱尔，在引证路加福音14章12-13节的经文，“耶稣又对请他的人说：‘你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍；恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你；到义人复活的时候，你要得着报答。’”这处经文的时候，提到信徒“盼望从死里复活”的重要。

他说，“当主耶稣谈到了怜悯穷人的时候，‘复活’的概念从其中突显了出来。祂对那些邀请他的法利赛人说：‘穷人没有什么可报答你；到义人复活的时候，你要得着报答。’”

耶稣提到“到义人复活的时候”，这告诉我们死后还有复活。莱尔说，“我们永远不要忘记，我们在肉体中的生命不是全部，我们周围可见的世界，也不是我们所处的唯一的世界。当人们咽下最后一口气，当他们被埋到坟墓里的时候，这一切并不是结束。有一天，号筒要响，死人要复活成为不朽坏的。”

主说，“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；行善的复活得生，作恶的复活定罪。”这是基督教信仰的最重要的根基之一。愿我们紧紧抓住这个真理，永远不放手。

莱尔说，“愿我们努力活出相信‘复活’与‘将来生命的真理’的样式。渴望随时准备好了，迎接要来的世界。”

真正信主的人是能够镇定地看待死亡，并且相信，死后还有更好的为他们存留。因着这样的把握，当我们活在世上的时候，就能够耐心地承受在这个世界上所面临的一切，包括患难、损失、失望、他人对我们的忘恩负义。不要太放在心上，因为我们不是在地上寻求永恒的奖赏。审判全地的主，必定是行公义的，祂会更正这一切。

一切都在神主权的计划里，主已命定行善的复活得生，作恶的复活定罪。祂说，“那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”

那荣耀是真正的荣耀，不是今生虚浮的荣耀。但要确定我们自己是麦田里的麦子，不是稗子，是世界里的“天国之子”。

人若没有基督的灵，就不是属基督的。没有基督的灵，自然就不会以基督耶稣的心为心。所行所做的，也不会是为基督的缘故。自信得救的，不一定得救。追求得胜，渴望得着“更美的复活”的，一定得救。

主是那察看人肺腑心肠的，并要照我们的行为报应我们各人的神。不要因鬼服了我们，或因神迹、奇事、异能就欢喜，而要因自己的名字记录在天上而欢喜。

不要自欺，要忍耐到底，直到义人复活的时候。到审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中，也是如此。因为耶和华知道义人的道路；而恶人的道路，却必灭亡。神让富户穷人在世相遇，是给我们机会行善。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行祂所预备叫我们行的善。

马太福音25章40节，主说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”

弟兄姐妹，“得救”只是“起点”，每一天要追求更爱主，更像主，因为我们还要复活。我们死在过犯罪恶之中，神叫我们活过来。我们经历了头一次的复活，就是重生。

亚当悖逆神，吃分别善恶树上的果子的时候，他内在的属灵生命已经死了，他的身体也慢慢开始走向死亡。但主借着圣灵，使我们里面的人先活过来，并且为我们预备了荣耀复活的身体。祂又借着使徒晓谕我们，我们在祂里面的劳苦决不是徒然的。祂在我们心里动了善工，并且必定要成全这工，直到基督的日子。

今天我们效法主，行善不欲人知，不叫左手知道右手所作的，将施舍的事情行在暗中，做给祂看。主在暗中察看，必然报答。每一个爱主的行动，祂都会记念。所有“牺牲自己成全他人”的无私爱心，祂都不轻看。

每一天，让我们顺从圣灵的引导，追求良善，效法主，让圣灵在我们生命中结出佳美的果子。

弟兄姐妹，爱主的行动是要牺牲的，有时甚至是必须冒险的。在付出自己的同时，你要接受他人“没有什么可以报答你”，并且确信你这样做是有福的。因为能叫主喜悦。

我们没有一个人是为自己活，而是为替我们死而复活的主活。只管让自己成为主手中擘开的饼，分出去的鱼，让祂使用我们成为许多人的祝福。主已经启示我们，将来我们不但要领受荣耀复活的身体，并且还要领受从祂而来的奖赏。

到义人复活的时候，我们将得着神为我们预备的，那一直“保留到最后”的奖赏。

希伯来书10章34节，作者要那些遭遇逼迫，受苦的信徒知道自己有“更美长存的家业”。

神尊荣你我的方式，和世界给我们尊荣的方式是不一样的。当义人复活的时候，我们是欢喜快乐的。

以赛亚书26章19节，经文说，“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”

但以理书的最后一节，天使加百列对但以理说，“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”

是的，我们信身体的复活，和约伯一样。我们信我们这皮肉灭绝之后，必在肉体之外得见神。因为主活着，我们也要活着。

请我们一起祷告：
主啊，你已经首先从死里复活，成了“睡了之人初熟的果子”，将来我们也要复活。并且是按着父所定的顺序依序复活。谢谢你搀着我们的右手，以你的训言引导我们，以后还要接我们到荣耀里。谢谢你赐给我们蒙福的今生，和荣耀的永恒。主啊，义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我们同在。你的话使我们有力量，有盼望，一切都是你恩典的作为，我们感谢你！愿你继续用恩惠的道建立我们，使我们更认识你，晓得你那复活的大能，一生一世在你的恩典中欢呼喜乐。我们把一切荣耀颂赞归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。