读经：民数记14章11-24节
金句：民数记14章18节
“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪；必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”
进入新的一年，摆在我们面前的是一条新的路，向来没有走过。可能会遇到什么，谁也不知道。虽然全世界都卧在那恶者手下，属神的人却可以不用害怕。
神已经把生死祸福都陈明在我们眼前，信实的神，向爱祂，守祂诫命的人，守约施慈爱，直到千代。只要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华你的神，蒙福的未来就是可以预见的。
保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”又提到神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只要好好爱神，尽心事奉祂，神是“依约而行”的神，祂必定记念祂的约，直到永远；祂所吩咐的话，直到千代。
罚恶只是一时，只到三、四代，施恩却是永远，这正是神热切的爱的彰显。约翰福音12章26节，耶稣说，“若有人服事我，我父必尊重他。”14章21节，又说，“爱我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
有了主的命令又遵守的，主说，“我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”
保罗说，“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”神知道你爱不爱祂。
无论前面的道路如何，尽心爱神，就使自己立于不败之地。虽然这条路我们向来没走过，只管刚强壮胆，抱持因信而有的乐观。主会赐给我们“不合逻辑的喜乐”，并让我们有能力面对大小不断的麻烦，向我们证实祂是赐诸般恩典的神，我们是因信蒙神能力保守的。
你不能改变过去，就要谨慎你的未来。一旦你感受到有丝毫不顺服在你里面蠢动，要想起主的话，以热心、勇敢和对神的爱来对付它，熄灭每一个落在你心头上的火花，不要让它燃烧起来。不要接受试探，顺着恶念，犯下被神追讨自父及子，直到三、四代的罪。
当罪还微弱时，私欲刚开始怀胎的时候，你可以轻易地抵挡它。一旦试探变强，你被罪迷惑，心里刚硬，恩典就会变弱了。你会无法感到神的同在，对神的性情和真理的感受会变得迟钝。当你的心与神疏远，就会偏离祂的呼召。
若不迅速抵制罪行，在第一时间顺服神，保守对基督所存纯一清洁的心，顺服的习惯就会被打断。人会跟着习惯走，要儆醒，千万不要被罪和死的律所主宰。海伦凯勒说，“信心是命运的主宰。”要保守自己清洁，保守自己爱神，在第一时间顺服神的这种习惯。
你已经信了主，要竭力明白神的旨意，使你不至于因疑惑而耽延了顺服。
为什么“竭力明白神的旨意”很重要呢？因为一旦你怀疑罪是否是罪，就会使你的顺服意志大打折扣，而向罪靠拢。你若清楚自己的职责，明白神对你的要求，会是你抵挡试探的一大帮助。
你确信某件事情确实有罪，就容易抵挡它。然而一旦你容许魔鬼让“罪”成为“可争议”的“议题”，就是给魔鬼留了地步。你接受这不是罪，不但说服自己，把罪“合理化”，久而久之良心就如同被热铁烙惯了，就容易习惯犯罪而没感觉了。
何时你不再热爱顺服神，就会落入全面向魔鬼屈服，让自己深陷试探的危险中。
圣经说，“这是罪”，你说，“我不同意神的看法。”这是自欺，也是对神的轻慢。神的话语“安定在天”，永不改变。你要改变的不是神的话，而是你的心。尤其是从起初就不愿意顺服的心。
奥古斯丁说，“承认自己邪恶的作为是展开良善作为的第一站。”所罗门说，“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。”
千万不要硬着心，让神对你说的话，成了“重复又重复的话，这里一点，那里一点。”神说了许多，你却是一点也听不进去。
要知道“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪；必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”
旧约的扫罗就是这样，不听神的话，僭越神的主权，若不悔改，那么他的结局就是可以预知的。历代志上10章13-14节，经文说，“这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。”
不要轻看神的管教，也不可厌烦祂的责备。希伯来书12章10节，作者说，“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”
我们容易活在任性里，我行我素，被自己的缺点控制而不自知。神是万灵的父，祂知道一切，祂的管教不会有任何偏差。出于神爱的管教，是为了日后“荣耀的结果”。
神管教我们，是祂用“责备的方式”所给我们的一种深刻的“提醒”，好将我们从错误中挽回。若要避免神向你施行“爱的管教”，就当谨慎自己的作为。
管教原是众子所共受的，没有例外。经历管教之前，你清楚知道你跟神的关系是有问题的，你的心一定是有意无意地与神疏远。你若执意遮掩自己的罪，不肯承认离弃，圣灵就会为你担忧。
罪使你的生命越来越不像基督，不能再荣耀神。而神是为了祂的荣耀创造了你，不能荣耀神的人生只会每况愈下。
你说，孙弟兄，听你说“可以预知的未来”，我心里很受安慰，很得激励。但有件事在我心里很挣扎，不知道是不是罪，我心里始终没有平安，我该怎么做呢？
罗马书14章23节，保罗说，“凡不出于信心的都是罪。”什么意思？当一件事你没有笃定的把握说“这不是罪”，做的时候你心里没有平安，就要注意了。凡是不清楚神的旨意，感到没有神的许可和圣灵的带领，就不要做。
歌罗西书3章15节，保罗说，“又要叫基督的平安在你们心里作主。”
无论做什么，要能荣耀神。无论做什么，要能造就人。无论做什么，要有基督的平安在你心里做主。与其做了日后懊悔，现在就顺服神，不要去做。在神面前保持清洁无亏的良心，比什么都要紧。
“疑心”是一种心里的自责。你可以把疑惑的事情跟属灵同伴交通，或者询问牧者。希伯来书13章18节，作者说，“请你们为我们祷告；因为我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。”
你愿意“凡事按正道而行”，这样的心志是神所喜悦的。你自己勉励，对神，对人要常存无亏的良心，这也是好的。但“良心”必须是由神的话语所教导和引导的。哥林多前书4章4节，保罗说，“我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。”
我们的良心需要不断的从神的话语得着启发。良心就像一扇窗户，让光线进入房间。进入的光线越多，我们就越能看到需要清理或改变的地方。
以前不觉得有罪，不觉得有得罪他人的地方，因着对真道的明白，开始想起对人的亏欠了。就“彼此认罪，互相代求”，许多的错失就能被改正过来，灵性的疾病在主里就得了医治。
如果一件事，你很清楚神的旨意去作它，这就是出于信心，不再有疑心了。做的时候，你心里很平安，因为知道这是主所喜悦的。你按着真实的神，祂的理，照祂的吩咐去做，你的心若不责备自己，就可以在神面前坦然无惧了。
你凡事按真理而行，知道自己是属真理的，你的心在神面前就可以安稳。蒙福的人无一不是一心遵守神的命令，行他所喜悦的事的。神向那些尽心行在祂面前的人守约施慈爱，祂亲口应许，必亲手做成。你向神存这样的心，祂必使你蒙福胜过万民。而你的路会好像黎明的光，越照越明，直到日午。
因为对于将来的不确定，很多人喜欢读“未来学”这一类的书，喜欢预测未来。圣经不是“预测”，是“预言”，是“预定”，不是像“未来学”的学者约翰‧奈思比那样，必须收集到足够的资讯才能够作出大胆的预测，乃是神预先告诉我们事情会如何。祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。
耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。
神预先定下我们效法他儿子的模样，祂会帅领我们在基督里夸胜，仇敌要作祂的脚凳。凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。无论环境怎样变迁，世界怎么改变，我们要做的就是“敬畏耶和华，遵行祂的道”。
在经济萧条的时候，敬畏耶和华，遵行祂的道。在政局动荡的时候，爱祂，守祂的诫命。不要担心害怕，“以为”会这样，“以为”会那样。我们的软弱就是无视于神的恩典，低估了祂的大能，轻忽了祂的应许。新的一年里，会有许多处境要考验我们所信的道，谨记必有恩惠慈爱随着我们，基督的爱是永远过于人所能测度的。
感谢神带领我们进入这新的一年，让我们互道“新年快乐”，同声赞美以恩典为年岁冠冕的主，并为着“可以预知的未来”向主献上感恩。
请我们一起祷告：
主啊，来到新的一年，我们心里会有许多悬念，许多的不确定。但你的话是我们脚前的灯和路上的光。你在我们前面走过这条人生道路，你要我们忍耐行完神的旨意，见证你应许赐福的话一句都不落空。你是大而可畏的神，你向爱你，尽心行在你面前的人守约施慈爱。主啊，这是我们移动地球的“支点”，也是我们改变命运的关口。你有丰富的预备在我们前头，谁也不能使我们与你的爱隔绝。你的话是经过试验的，你的公义永远长存，你的律法尽都真实。爱你律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。愿所有寻求光照和保护的人们都转向你，离弃错误的根基，和虚空无凭的指望，投靠在你翅膀的荫下。愿他们饱尝你恩典的滋味，满得你丰富的赏赐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
