读经：提摩太后书3章8节-4章5节

金句：但以理书12章3节
“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”

美国籍奥地利小提琴家弗里兹‧克莱斯勒，1875年2月2日生于维也纳，他的父亲是位名医，业余也很喜欢拉小提琴。克莱斯勒在四岁时，在父亲的教导下就开始学小提琴。他非常有天份，七岁时便获得维也纳音乐学院允许入学，成为该校有史以来最年轻的学生。

他跟着名师学琴，九岁举行第一场演出，十岁就获得第一名成绩。之后他又巴黎音乐院继续深造。十二岁，他和四位比他大上十岁的小提琴学生同获首奖毕业。之后，在琴艺上就不曾再受其他老师指导了。

据说，除了全新的曲目他会看谱练习几遍之外，他从来不练琴。所有的曲子在预演时，才会和伴奏商量一下该怎么诠释。因为他的记忆力超强。有一次他到日本演奏，应该演奏许多他多年未曾拉过的奏鸣曲，他和伴奏每首只预演一次，就全凭记忆上台，并且淋漓尽致的拉完整场。那次都是完美演出，经常和他配搭的钢琴家说，“因为他上台的机会那么多，根本就不用练。”

许多我们所熟悉的小提琴作品像“爱之喜”，就是由克莱斯勒所作的。

克莱斯勒把他的音乐才华视为神的礼物以及神对他神圣的托付。他说：“我从全球各地接到人们的来信，说我的音乐带给他们无限的快乐，如果真是这样，我很高兴，因为至少我曾为这悲惨的世界带来一些欢愉。”

他父亲是著名的医生，他说，“就像我父亲不以其医术为赚钱的工具，我也以出卖音乐，用音乐赚钱视为一大耻辱。”

灵修短文的作者提到克莱斯勒因着他的音乐会和作曲赚了许多钱，但他很慷概地捐赠出去。因此，有一次旅程中，即使发现一把极美的小提琴，他却没有足够的钱买它。后来，等凑够了钱，就去找那琴商，希望能购得那把小提琴。但令他沮丧的是，那琴已经卖给了一位收藏家。

克莱斯勒找到了那新主人，向他提出收购的意见。那收藏家说小提琴已经成了他珍贵的收藏品，不愿出售。克莱斯勒非常绝望，就在准备离开时，他想到了一个主意。他问说：“我是否可以在把它交付沉默之前，演奏一下这把琴？”那人允许了。接着，这位伟大的音乐家奏出动人心弦的音乐，充满了整个房间；收藏家听了深受感动。他感叹：“唉呀，我没有权利把这琴据为己有！这琴是你的了，克莱斯勒先生，把它带到全世界各地去吧，让人们都听见它的声音。”

福音就是这样，要带到世界各地去，使人们听见这美妙的信息。

有一首诗歌叫“到遥远地方”，歌词说道：

1.到遥远黑暗地，我必去，我必去，那泥方从未闻主真理；千人还不知主仁爱与慈悲，快传扬主救恩，勿犹疑。

2.主耶稣差遣我，到遥远穷苦地，切莫想怎样体贴自己；世上人都以我为迷梦为大愚，我只求主喜悦，心足矣。

（副歌）到远方传福音，我必去，我必去，使普世众罪人，都得闻主救恩。

你有没有这样的心志？让凡有耳的都听见他们应该听见的信息。

美国基督徒管理学大师约翰‧麦斯威尔在他的书里提到，“从一九二三年到一九五五年，担任可口可乐的总裁罗勃‧乌若夫，他希望全球各地的美军都能只花五分钱，就尝到可口可乐的家乡滋味。他愿意不计成本达成这个愿望。人们都觉得这是一个很伟大的目标，但若比起他心中所想望更大的愿景，这也不过是举手之劳的小事。因为他的宏愿是“要在有生之年，让全世界每一个人都尝到可口可乐。”

你喝过可口可乐吗？好喝吗？你说，“那滋味还不错！”那么，你更应该听见福音，领略其中的滋味。

耶稣基督复活向我们保证，神已经接纳了祂为我们的罪所献上的赎罪祭。

希伯来书的作者说，“他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”因此，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”

神的救赎计划是借着祂爱子的死，把我们的罪归给基督，而把祂的义归给我们。

美国提倡禁酒运动的著名演说家约翰‧高夫，曾经是一个被酒瘾捆绑，时常酗酒的人。但他母亲用希伯来书7章25节的经文勉励他，“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。”

有一天，当他正在酒吧喝酒时，看见他母亲跪在酒吧门口，在雪地上为他祷告。他就不从前门出去，从后门溜走。而他母亲那天就因为伤心过度患病而死。

母亲死后，他仍然恶习不改，继续过了十三年酗酒的生活。但是他母亲在雪地上的祷告终蒙应允，他后来悔改作了基督徒，成为美国最热心于禁酒运动的领袖。

基督耶稣的复活，就是告诉我们，“神要做的事，必定能做，没有任何势力能够拦阻。”神的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存，包括耶稣基督升天之前，在和门徒约定的山上所颁布的“大使命”。

主对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

为什么说“往普天下去，传福音给万民听”是“大使命”呢？因为耶稣基督为所成就的福音付上了“最大”的代价。

祂曾为此劳苦，甚至流出祂的宝血。彼得说，“如同无瑕庛、无玷污的羔羊之血。”

这世界有各式各样的宗教，试问自古以来，有谁曾经宣称：“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”？

印度圣徒孙大信到英国访问时，有一位英国学者问他，“基督教到底有什么是印度教所没有的，以致使你改变了信仰？”孙大信很简单的回答他，“就是基督！”因为基督是活着的，祂不是躺在坟墓里的教主，祂乃是复活的救主。

为什么让全世界都听见福音是最崇高的大使命？因为主对这使命所要达到的“成果”，流露了“高度”愿望，使这使命显得如此崇高、伟大。

路加福音13章29节，主提到，“从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。”天上有预定的座位。

约翰福音17 章20节，主耶稣向父祷告时，说，“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”

所以在我们信主之前，主已经为我们祈求了。祂是好牧人，祂认得祂的羊。

主不但吩咐门徒去使万民作祂的门徒，并且赐下圣灵来帮助他们。使徒行传1章8节，耶稣说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

所以不要怕能力不够，装备不足。因为我们不是凭自己，而是“靠着从天上差来的圣灵”传福音给人，使人遇见神。

对我们何以让全世界都听见福音是“大使命”？因为耶稣基督以“最大”的权柄颁布这使命。

耶稣说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。”祂的权柄和能力就保证这一切事的成就。

人能“奉差遣”出去传福音是出于圣灵，听的人能“信”，也是出于圣灵，是圣灵在他心里动工。是圣灵主动参与，使预定得永生的人最后信了。

启示录22章17节，经文提到，“圣灵和新妇都说：“来”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来，愿意的，都可以白白取生命的水喝。”

基督的新妇，就是教会。不是单单我们说，是“圣灵”和“我们”。圣灵在合适的时候动工，听见福音的人就感到恩典的宝贵，甘心走上这条通天之路。

世人在找这条的路，耶稣说，“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”但要有人告诉他们。他们需要知道，“当信主耶稣，他和他一家，就都必得救。”就像耶利哥城的妓女喇合和她一家都得救那样。不是自动得救，而是要把他们领进救恩里，在系有朱红色线的房子里。

传福音“不独在乎言语，也在乎权能，和圣灵，并充足的信心。”优美的福音信息，要借着我们的口传出去，你是否预备好了？主给的使命，是“最大”范围的使命：让全世界都听见。因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

这个即将面对审判的世界，人人需要知道如何才能脱离将来的忿怒。大使命的“期限”，是“直到世界末了”。圣餐的期限是，直等到主来。让我们都作使多人归义的智慧人，爱惜光阴，勤作主工。让我们谨慎自守，常常竭力，不叫爱我们的主失望。

请我们一起祷告：
主啊，你说智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。帮助我们善用今天的机会，洞察人们的属灵光景。你不在梦中与人相见，乃是借着福音向他们说明。求主赐我们智慧能力，能开口讲明这福音的奥秘，用诸般的智慧领人到你面前，加添我们力量，显出你的同在，向我们施恩，叫我们能够成就你的旨意。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。