读经：彼得前书1章1-9节；4章19节

金句：诗篇116篇7节
“我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”

以弗所书2章1节，保罗说，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”

人心比万物都诡诈，坏到极处。唯独神能塑造我们的心，使我们顺服祂的旨意。若非神的大能介入，否则我们的“石心”是不可能变成“肉心”的。

爱因斯坦曾讲过一句话，“改变最难改变的化学元素，比改变人性还容易。”

若不是神向我们施恩，我们就是用祂所赐的生命气息抵挡神，反对祂而不自知。必须是神照明我们心中的眼睛，开导我们的心，我们才能醒悟过来。

当向耶稣求问永生的那个富有的少年官，忧忧愁愁的走了；因为他的产业很多。

耶稣对门徒说，“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。”门徒听见这话，就很希奇，说，“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们说，这在人是不能的；在神凡事都能。

神能在人的心里动那奇妙的善工，使人不靠自己，只靠叫死人复活的神。

“信”是一个决定性的字，“信”或“不信”两者结果截然不同。在神面前，信祂是生，不信是死。信祂是立稳，不信是灭亡。

“信”是认真的倚靠神，而不靠自己。“信”不看自然律，而是看定下自然律的主。

“信”突破人所受自然的限制，而接触到神的“无所不能”。

“信心”是“理性”的延伸，是“限制”的突破，是对“环境”的超越。耶稣说，“你若信，就必看见神的荣耀。”开启神迹的钥匙就是“对神的信心”。

“不信”是一种普遍的现象，在未曾经历重生的人的心中滋长。而“信心”则是借着圣灵，在重生得救的人心中生长。

世人倚靠“马的力大”和“人的腿快”，但耶和华却喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。祂要在敬畏祂，“全心依靠祂”的子民身上得荣耀。

一切都在神的掌握中，若不是耶和华施恩，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，可能是“枉然劳力”和“枉然儆醒”。而人的行为若蒙耶和华喜悦，耶和华甚至会使敌人与他和好。

在神没有难成的事，神若喜悦，什么问题都可以解决；但神若不喜悦，什么事也作不成。你把自己交托给主，住在主里面，主的话语在你里面，你心里所求的，主必给你成就。

信心能让神得到应得的地位，又使人站在适合神赐福的位置上。

人非有信，就不能得神的喜悦。不信的人以为神的权能有限，怀疑神的大能和慈爱，不敢完全安息在祂手中。也不愿将人生的结信托祂处理，将人生之谜交给祂解答。拦阻人进到神无限、无量、丰富的慈爱和大能里的，就是人的“不信”。认识神，与祂相交，就能见证祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

许多人失败，就是在紧要关头不相信神的权能，神的同在和神的旨意。

你要留心在你心里“不信的恶念”，在“谨守本位”的路上，绝对不要怀疑神的权能和良善。

我们的失败，就是只想到自己的力量，只靠自己的有限，而没有认识基督复活的大能。事实上，人越软弱，越能显出基督的能力。

对神单纯的信心，拒绝一切怀疑，结果就没有一件不能做的事了。保罗说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

主的兄弟雅各说，“只要凭着信心求，一点不疑惑。”

对神的话，要毫不怀疑。一个有信心的人，他的目标是神，而不是别的。就像河流涌向大海，他的信心，不受风向影响，不达目的永不休止。

在信仰的路上，不要妄论神。收回一切疑惑和抱怨的话，因为那将会使你厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。

不信神，你的眼睛看到的，就是一片惨淡，尽都是不能克服的困难、痛苦和损失，但信心的眼光使你看见希望。

不信产生烦躁不安、焦急、神经紧张。信心却叫我们安静、休息、心灵平安。信心证明我们是属神的人。使我们胜了世界的，就是我们的信心。

神不会对祂应许过的话说“不！”诗篇89篇34节，神说，“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”

司布真有一次对一些学生讲到“如何祷告”，有个学生问他，“祷告以后，如何能得着神的应允？”司布真就从口袋里拿出他的金表来，放在桌子上，然后对学生们说，“谁愿意要这个金表，可以来拿走。”

那些学生立刻议论纷纷。有的想，“这么名贵的表要送人，真的？假的？”有的想，“我要是去拿，万一他拿着表链，把表向上一提，让我构不着，岂不丢脸？”也有人想，“我去拿，他一定会反悔不给了，让我白跑一趟，多没意思！”

等了一会儿，终于有一个小女孩走到司布真面前说，“我要！”司布真立刻把表放在她手中，真的给了她，并且嘱咐她，“不要掉在地上，免得摔坏了。”

当其他的学生，正在懊悔不已的时候，司布真说：“我说送你就是送你，你们为什么不信呢？神应允给我们的，比表贵重得多，乃是把祂儿子赐给我们。神要赐恩给我们，我们为什么不信呢？为什么不接受呢？”

神必照所说的而行，使祂的名永远被尊大。所以只管奉主的名，在祂的旨意里求。主说，“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。”诗篇145篇19节，诗人说，“敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”

亲爱的朋友，这世界真的有神，而祂确实值得我们信靠。神向我们启示自己，透过祂的行动向我们证明我们可以信任祂。祂用祂的灵引导我们，信心使我们享受与祂之间宝贵的关系。

你说，“真的吗？”你必须用信心的行动去经历。罹患十二年血漏的妇人，有一天来到耶稣身后，心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”她一摸，一与耶稣接触，耶稣心里顿时感觉有能力从祂身上出去。妇人的血漏就止住了。她对耶稣有信心的“行动”就带下了耶稣的能力。

诗篇34篇8节，大卫说，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”你要尝了才知道。诗篇5篇11节，又说，“凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣。”

这种“喜乐”，是与神“关系”中的喜乐，是与神亲密相交的“结果”。

信仰从来不是“重担”，而是跟神之间活泼的“生命关系”，是人与造祂的主的“相遇”。

保罗深知所信的是谁。大卫用“赞美”回应神在他生命中的介入与看顾，用“感谢”回应神的拯救和智慧。

在人生的十字路口上，最关键的是我们选择离开神，亦或转向祂？摩押女子路得，选择跟随她的婆婆到底。她说：“你的国就是我的国，你的神就是我的神。”

不是这个穷寡妇拿俄米有什么，而是她的“国”和她的“神”拥有一切，使路得不肯放弃。她决定要来投靠耶和华以色列神的翅膀荫下，结果就是“满得祂的赏赐”。

诗篇91篇14节，神说，“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。”

神的信实永远不是取决于我们的看法以及我们当前的光景，而是这位真神祂所说的话。

真正的信心就是当我们看不见祂做什么，祂要怎么做时，依然坚心要信靠祂。

神行事的方法和途径，不是我们所能预料的。就如“天怎样高过地”那样，你要相信神的意念高过你的意念，祂的道路也会高过你的道路，是你测不透的，祂不照着你期待的方式显明自己是很正常的。

不要为神设限，只要把自己交托给祂。你信不足，可以求神帮助你。神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求祂的没有。祂要赏赐寻求祂的人，叫他们什么好处都不缺，因为祂就是这样慷慨丰富。

请我们一起祷告：
主啊，你是信实的造化之主。何等感恩，我们是因信蒙你能力保守的人。你要在我们这些信的人身上显出你浩大的能力，把我们带进你那测不透的丰富里。何等希奇，我们“因信”，使你的能力成为我们的力量。因信，在艰难中，我们的心能仍归安乐。是你向我们施恩，使我们违背自己“不信”的本性，转向你，敢于你以为我们生命的中心，每日凭信心而活。是你的灵引导我们，扶持我们，使我们不被自己的“疑惑”所出卖，不被自己的“眼见”所蒙蔽。求主加增我们信心，使我们仰望你，信你是以人生的难关为恩典的工具，你要在我们身上显出你的能力。主啊，信心的路上没有阴影，只有光照。我们能成为世上的光，是因着信。愿我们都是有信心，蒙你喜悦的人，愿你在我们身上得着你的名所当得的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。