读经：路加福音22章33-54节

金句：路加福音22章61-62节
“主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。”

主耶稣在受难前，知道祂有当受的洗，祂的事必要成全。经上指着他所记的一切话必要成就。路加福音22章37节，耶稣对门徒说，“我告诉你们，经上写着说：他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”

之前耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说，“看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。”

耶稣很清楚的告诉门徒，祂来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。

教会是他用自己的血所买来的。

主耶稣被卖的那一夜，约在凌晨两点，他在客西马尼园里被人捉拿。差役先把他带到大祭司亚那面前。亚那以耶稣的门徒和他的教训盘问他。问了半天，问不出什么结果来，就把耶稣解到同作大祭司的女婿该亚法那里，仍是捆着解去的。

大约凌晨三点，耶稣在宗教领袖那里被审问，耶稣却不回答，一句话也不说。直到当大祭司该亚法问他：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”耶稣才说：“我是；你们必看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”该亚法就撕裂衣服，说：“我们何必再用见证人呢？你们已经听见他这僭妄的话了；你们的意见如何？”他们都定他该死的罪。

按照马太记载，“他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他；也有用手掌打他的，说：基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？”他就这样受凌辱。

当时彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。鸡叫两遍以先，彼得果然如主所说，三次不认主。

英国圣公会主教莱尔分析彼得退后的状况，说，彼得第一步就是骄傲。彼得太自信了，他认为虽然所有的人都会拒绝基督，但他却绝对不会。自信他已经准备好与耶稣一同坐监，一同受死。

第二步就是忽略祷告。主告诉过彼得要祷告，免得入了迷惑，但他心灵固然愿意，肉体却软弱到睡着了。

第三步就是犹豫不决。当仇敌前来捉拿耶稣的时候，彼得跟其他门徒一样，逃跑了。尽管后来他又回来，还是重重的跌倒。

第四步就是和恶人混在一起。彼得进了大祭司的院里，和那些仆人们一同坐着烤火。他试图隐藏他的信仰，结果就遇见试探。

第五步，就是最后一步，显然是前四步的自然结果。当彼得被人质问他是否是耶稣的门徒时，他被恐惧淹没了。彼得无法脱身，就陷入了前所未有的罪中。否认耶稣三次。

我们要记得，最大的罪彼得已经先犯下了，“否认主”不过是顺其自然罢了，是前面那些步骤必然会有的结果。

所以我们要谨慎提防后退的开端，不给魔鬼留任何地步。那些谨慎自己的心，保守自己不犯任何小过、小错的基督徒也能远离大罪。

要留意你跟耶稣的距离，是近？是远？耶稣在客西马尼园祷告，离开门徒只有“扔一块石头”那么远。但门徒的心却离耶稣很远。

我们口里说“爱主”容易。回想主耶稣被卖的那一夜，祂对门徒说，“今夜你们为我的缘故，都要跌倒。”彼得对耶稣说的“都要”很不以为然。

马太记载彼得说，“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”

彼得好有自信，对主说，“众人虽然跌倒，我总不能。”

这是彼得的夸口，他以为众人会因为失望而离弃耶稣，但他将会是例外，别把他算在内。

彼得信耶稣是基督，是永生神的儿子。但是他用他的观念来信，要更正耶稣的话，好像耶稣会错，他不会错。这是彼得的骄傲。

当彼得信誓旦旦说，“主阿！我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”

真的吗？路加福音22章34节，耶稣说：“彼得！我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”

“鸡还没有叫”，表示“黎明前”。主耶稣预告，天亮以前，你（彼得）就要三次说不认得我。

马可福音14章30节，彼得自己的回忆，耶稣对他说：“我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”

事情果然如此，马可福音14章66-68节记载，“彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女；见彼得烤火，就看着他（打量着他）说：你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。彼得却不承认，说：我不知道，也不明白你说的是什么。于是出来，到了前院；鸡就叫了。”彼得就往外面走，远离耶稣。

马可福音14章69-72节，经文接着说，“那使女看看见他，又对旁边站着的人说：这也是他们一党的。彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：你真是他们一党的；因为你是加利利人。彼得就发咒起誓的说：我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍；彼得想起耶稣对他所说的话：鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。”

对照其他福音书的记载，当看门的使女定睛看彼得，对他说，“你不也是这人的门徒么？”彼得第一次说，“我不知道你说的是什么。”

彼得离了院子到了门外的廊子里。到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”

第二次，彼得又不承认，而且还起誓说，“我不认得那个人。”

过了不多的时候，旁边站着的人都来，对彼得说：“你真是他们一党，你的口音把你露出来了。”不但如此，被彼得削掉耳朵的马勒古的亲属刚好也在场，说，“我不是看见你同他在园子里么？”

当众人的压力一起涌上来，第三次，彼得发咒起誓的说，“我不认得那个人。”

就在彼得“发咒起誓”，第三次说不认耶稣的时候，说话之间，鸡就叫了。彼得这才意识到他刚才做了什么。圣经记载，“主转过身来看彼得。彼得想起主对他所说的话，就出去痛哭。”

众门徒都跌倒，主一点也不感到意外。但彼得是带头说话最大声，最坚决的。他的跌倒，恐怕连自己都感到意外。彼得一定不能接受自己。

他才意识到他的“言词”与“心”的距离。他的心灵固然愿意，肉体却软弱了。

彼得没有留意到自己的骄傲、自信、忽略祷告、犹豫不决和众人压力之下的恐惧。

他固然爱主，但爱主的心不够坚强，结果关键时刻“胆怯”就胜过了对主的“爱”。

“让自己脱离危险”，跟主“保持距离”的心，让彼得太过顾念自己，使他不能好好事奉主。如果我们要得胜，要时时亲近主，在耶稣身旁靠近祂，想念祂，效法祂。不要只是在言词上勇敢，而要留意你的心跟主耶稣的距离。

一个人否认主，在信仰上退后，离开教会，停止服事，最主要原因，是起初可能就没有真正爱过主。或是虽然爱主，但是更爱自己。保罗在提摩太后书提到，“底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”底马更爱世界。

彼得若是跟主的距离很近，他爱主的心稍有退后，鸡叫一遍他马上察觉。主一提醒他，他就晓得，就不会退后否认主，而会展现圣徒的忍耐和信心。

今天你惧怕，你以给耶稣做见证为耻吗？你暗暗的作基督徒，不敢让人知道吗？好好省察自己的心跟主之间的距离吧。

若是遇到危险，你很快就跟耶稣保持距离，“撇清关系”，“划清界限”，就表示你未曾好好地爱过主。耶稣为了救你，让自己置身危险中，你怎么回应祂？你为祂做了什么？你对主只有零星的爱，偶尔奉献一点点金钱，参与一点服事，始终不肯委身，你怎样喂养主的羊呢？

若是像罗得那样“渐渐挪移帐棚，直到所多玛”，处处迁就所多玛人，你怎么为主作见证呢？

感谢主，以后生命成熟的彼得，回头坚固众弟兄，在彼得前书5章10-11节，他说，“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”

愿我们有信心，仰赖主的恩典，跟随祂到底，能够成为在父神殿中作柱子的“得胜者”，荣耀主的圣名。

请我们一起祷告：
主啊，彼得的生命不够成熟的时候，遇到危险时，是保持着“安全距离”跟随你，“接近”得足以安抚他的良心，而又“远隔”得足以避免自己身体受伤害。他不是照你的风范迎向危险，别人一指认，他就否认你。主啊，我们是否也是存着“见风转舵”的心在跟从你？是否不肯毅然将自己生命摆上？愿你借着今天的信息对我们说话，不叫我们被你丢弃，而是用坚定不移的信心跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。