读经：彼得后书2章

金句：彼得后书2章17节
“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。”

彼得在彼得前书鼓励基督徒在外来的逼迫当中要站立得稳。在彼得后书，他进一步警告信徒要防备教会内部的败坏。尤其是那些否认基督的救赎工作，和祂的主权的假教师。他们自命为牧师和教师，但所说的，和使徒的教训不一致，所讲的和正统教义格格不入。

魔鬼的工作很厉害，它是迷惑普天下的。

作监督的当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养基督的教会，就是祂用自己的宝血所买来的。

魔鬼在伊甸园里诱惑女人，从三方面：一、神岂是真说。二、错解神的动机。三、诓哄人你们便如神。

骗人的话总是动听的。今天传异端的也是如出一辙的迎合人堕落的理性、情感和意志。

假先知，假教师就像旧约的巴兰，以敬虔为得利的门路，所做的却是“出卖真理”的勾当。神已经说了，“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”巴兰明明晓得，但他却像没有灵性的畜类，利欲熏心，执意要去。

巴兰明明晓得义路，却背弃圣命，最后的结果就是和迷惑他的魔鬼一起被扔在硫磺的火湖里。

“正确的教义”和“圣洁的生活”是真先知的记号。保罗在以弗所工作三年之久。使徒行传20章27节，保罗说，“神的旨意，我并不没有一样避讳不传给你们的。”使徒行传20章33-34节，他又说，“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。”

旧约的先知，他们并不是随己意说话，而是被圣灵感动，说出神的话来。新约的使徒也是一样。

保罗对加拉太人说，“若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！”又对罗马信徒说，“那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹；用花言巧语，诱惑那些老实人的心。”

人心术不正，就会任意“改造”耶稣基督，像捏面人玩弄面团那样，随着自己的意思“捏造”，并且“藐视先知的讲论”。

从使徒时代起，异端就一直在危害教会。约翰壹书2章26节，使徒约翰说，“我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。”约翰壹书4章6节，约翰又说，“我们是属神的；认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们；从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。”

帖撒罗尼迦后书2章15节，保罗也说，“所以弟兄们！你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”

从使徒书信的字里行间里面，就会读到防备异端的提醒。

基督信仰始于真理的神，领人以真理的神为乐，通往真福乐，借着事奉神、蒙神悦纳，使真理在人心里扎根。凡偏离真实的神的，最终必落入神的审判。

这些假师傅，在人前故作虔诚，骨子里却是像巴兰那样一味的贪心。彼得后书2章3节，彼得说，“他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利；他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。”

神预先告诉我们，将有许多人受迷惑，随从他们邪淫的行为。心不坚固的人，就会被他们吸引，随着他们去了。

这些假师傅无知的表现，莫过于任意批评圣经，扭曲真理，否认耶稣是救恩的唯一道路。因为属血气的人不接受属灵的事，并且不能明白，因为这些事要靠圣灵的指教才能明白。约翰说，“不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为祂儿子作的见证。”

不信之恶就在于把神当作说谎的。而谦卑的信徒因为倚靠圣灵，蒙神指教，就能分辨错谬，保守自己。

彼得说，“这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。”需要水的人到他们那里去，结果就是渴死。人看着雾气以为快要下雨了，结果在狂风催逼之下，云雾很快消散了。

主的兄弟犹大也说，他们是“没有雨的云彩，被风吹来吹去，不能给干旱之地带来雨水。”又说他们是“到了秋天都不会果子的树，只能连根拔起。”他们不是“恒星”，而是“流星”，划过夜空，就消失在黑暗里。而他们的结局，就是被丢在外边的黑暗里。耶稣说，“在那里必要哀哭切齿了。”

神绝不会放过这些假师傅。就是天使犯了罪，祂都没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。这些假师傅最终的结局，就是要在火湖里永远受痛苦。

清教徒神学家汤姆‧华生说，“对于敬虔的人而言，永恒乃是没有日落的一天；对于恶人而言，永恒则是永远没有日出的黑夜。”

“异端”就是“不耐正统”，“不服约束”，“不走正路”，传异端的人想方设法的要摆脱神的主权。他们不是在事奉神，而是在取悦自己。这是离弃道理“至于死的罪”。他们既然执意挑战神的权柄，就不能再叫他们从新懊悔。而他们所盼望的，不过是在作梦，所以也称他们是“作梦的人”。

神已经将一切关乎生命和虔敬的事都赐给我们了。“所有新的都不是真的，而所有真的都不是新的。”人不能更改神的话，只能顺服，维护。

约翰说，“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分。”

绝对不能和“更改基督福音”的假先知、假师傅，这些私自引进“陷害人的异端”者用右手行相交之礼，认同他们所做的，而要防备。

耶稣说，“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”

要在真道上站立得稳，不要被陷害人的异端任意掳去。一切的灵，不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是。要慎思明辨众先知的话，是否与所听见的相合？要意识到这是一场严酷的“属灵争战”，拿出勇气，为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。

没有立场，就没有见证。要透澈明了圣经，才能驳倒一切虚假的解释。两刃的利剑，要从明白新旧约圣经的圣徒口中出来。

信主之后，要经常读经，熟悉圣经。殷勤的查考神的话，用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里。使自己在真理上有坚定稳固的根基。

在属灵的争战中，要拿着圣灵的宝剑，就是神的道，随时运用。像主耶稣在旷野胜过魔鬼那样，用宣告“经上记着说”，来结束试探。

启示录第2章主应许，那些得胜的，对主的名和主的道会有更深入，更全备的认识，因为主要将“隐藏的吗哪”赐给他们。

神的话安定在天，道德律法的禁令是永久性的，不可能改变。亨利‧马太说，“真理的神不可能把祂神迹的印记盖在谎言上。”

陶恕牧师说，“我们在信仰上无论有什么经历，倘若不是源自圣经，就应该质疑它，直到证明它与圣经是一致的。”

信主之后，我们期待得着更新的经历，对真理有更高超的观点，或更渴慕圣灵的更新，以提升自己超越四周庸俗死寂的氛围是好的，但一定要留意。

陶恕牧师说，“如果你听见的与启示的真理相抵触，那么，就要质疑它是不是从神来的。除非你可以在圣经里找到经文根据，否则所经历的无论是多么令你情绪高涨，都不能证明是真的。”符合神的道与见证的，才能接受。任何新颖或独特的经历，都要小心，要仔细观察，直到它能提出与圣经总原则相符的凭据，证明它的确是真的。

“神迹”会随着信的人，但信徒却不可跟随与真理不符的“神迹”。要小心错谬的教导影响你对基督的态度，和你对圣经的观感。属乎血气，没有圣灵的假师傅是跟世界挂钩的，最终要把你带回世界。因此在防备异端的同时，要约束自己的心，不要再回那条路去。主不但把我们分别出来，祂也会保守我们，使我们这些蒙爱的人，在祂的小心守护下，渐进成圣。

要能拒绝假师傅，就不能一直停在基督道理的开端，而要进深。继续有规律的，有系统的在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯，直到永生。

当信徒“长大成人”，真理的知识和观念不断被修正，能在真道上站立得稳，那么假师傅就不那么容易动摇我们的心，或轻易迷惑我们了。

请我们一起祷告：
主啊，求你使我们不再作小孩子，中了人的诡计，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。借着每天的灵修，求你教导我们进入真理之路，并且保守我们行在其上。求主赐我们悟性，使我们得知你的法度。开我们眼睛，使我们看出你律法中的奇妙。加增我们信心，使我们确信所学之道都是真确的，叫我们的知识增长，以致在丰富的悟性中更有信心。求主坚固我们，不叫我们任凭错谬的思想运行在心里，叫自己被假先知所蒙骗，去听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。我们中间若有失迷真道的，求主使他们回转。因为这是救他们灵魂不死，并且遮盖许多的罪。加添我们力量，显出你的得胜。祷告祈求奉耶稣基督的圣
名。阿们。