读经：路加福音2章1-14节

金句：路加福音2章13-14节
“忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”

神容许某些天使，故意地，不可挽回地堕落在罪和毁灭之中。但神并没有放手不管，而是对他们的行动作为加以限制和统管。

被神分别出来并且保守永远不会堕落的天使，叫“圣天使”，他们作耶和华的使者。神坚固他们，又随自己的美意使用他们，施行祂的权柄，怜悯和公义。

“蒙拣选”的圣天使，被创造出来作神的诸军。他们不会错过神要他们服事神儿女的任何指示。主差天使关心、保护，并服事所有相信祂的人。

这些蒙拣选的天使，敬拜神，奉神差遣为那将要承受救恩的人效力。神随己意使用他们。他们奉神差遣成全神的旨意，听从神的命令，如风，如火般地作神的仆役。

这些“蒙拣选，听神命令，成全祂旨意有大能，作祂诸军，作祂仆役，行祂所喜悦的天使”数目有多少？在启示录5章11节告诉我们，“他们的数目有千千万万。”

没有人能够肯定地解释，为何神要造这么多天使？这是神的奥秘。

天使很愿意明白关乎救恩的事，因为神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

天使“详细察看”神的作为，提姆‧凯勒牧师把它翻译作“天使也着迷地在察看”所成就的福音。想象天使在观看神圣洁、公义的作为，祂向有罪的世人所展现的智慧和慈爱。而祂所作的完全符合祂公义、慈爱的本性。祂没有违背祂的公义，也没有减少祂的慈爱。守护神的公义天使基路伯，只能“收刀入鞘”。

归正神学家傅格森博士说，“教会是上帝智慧的剧院”。保罗说，“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”

彼得前书1章12节，彼得说，“那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。”

出埃及记25章18-20节，神晓谕摩西，“要用金子锤出两个基路伯来，安设在施恩座的两头。这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。”

以色列人都晓得，神是“坐在二基路伯上”的耶和华。基路伯要脸对脸，朝着施恩座，见证“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。而如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”神的恩典遮盖了刻着十条诫命的法版。

“十字架”就是告诉我们，神是绝对公义的，祂断不以有罪的为无罪，必定要追讨人的罪。

所有“蒙拣选”的天使被称作“圣天使”，都是守住本位的。他们为承受救恩的人效力，却没有得救的经历。因此，只能像看一出戏那样的详细察看。

提摩太前书3章16节，保罗说，“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

启示录第四章我们看见宝座周围的四活物，前后遍体都满了眼睛，他们昼夜不住的说：“圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在今在以后永在的全能者！”

“眼睛”是为了察看。因为天使不断地在灵界察看着教会中发生的事情。提摩太前书5章21节，保罗说，“我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。”哥林多前书11章10节，保罗又说，“女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。”因为堕落的天使就是不服权柄的。正因为天使在详细察看，我们所行所做的就要格外谨慎。

不但所行的要在人前荣耀神，同时也要约束自己的心，能够在灵界也荣耀神，因为天使在看。

马丁路德说，天使是神差派来为祂所创造的万物服务的。他们的任务是为地上的美好事物而战，并且为神的儿女争取福祉。他们在天上的工作是歌唱：“在至高之处荣耀归与神”，“主啊我神，我们赞美你”，耶稣也说：“天使在天上，常见我天父的面。”他们非常忙碌。

天使对整个世界如何运作有很清楚的解释，有很清楚的了解，比我们知道更多。他们了解恶人的好运以及忠心信徒的噩运中间有什么关连，出了什么问题。当我们还在世上时，不能完全了解，也不能明白这怎么可能是真的。可是今生过完，或是在世界末日，我们便能明白这一切了。不懂和声学的人无法了解各种乐器如何能把各自的声音混在一起，而创造出如此优美动听的音乐。我们在今生，只听到声音，不能听到交响乐。我们常常觉得神好像睡着了，而容让恶者大行其道。人的理性很容易以为，不管是神或人都不能控制这世上的一切，所有的事只是碰巧发生罢了。人的理性不能了解神如何掌管这世界，祂的恩慈大大地超过恶者的诡计。我们对这点不能确定，因为不能有天使的眼光和角度，不能明白对与错、生与死、光与暗如何能和谐地一起运作。天使就很清楚。

或许我们永远无法用眼睛看见，神仍然派天使环绕着我们，护卫祂的儿女。

葛培理牧师提到，在第二次世界大战期间，美国空军上尉艾迪所驾驶的B-17轰炸机燃油用尽，迫降太平洋中，和机组人员好几天没有食物吃。

后来，他活着回来，写了一篇报导：“若不是另有六个人也在场并亲眼看见，否则我不愿随便说这件事：有一只不知从哪儿来的海鸥，突然飞落在我头上，我就伸出手，把它抓住，大家一起均分，吃得干干净净，连小骨头都不剩，因为我们太饿了。我从来没吃过这么美味的东西。”这只海鸥救了我们全机组人的性命，使我们不至于饿死。

后来葛培理牧师听说有这样的事情，请艾迪亲自将那段经过详细讲给他听。

艾迪讲完了，结论就是，“我没办法解释，只能认为是神差派天使救了我们。”而因为那次经历，他信了耶稣。

大卫说，“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。听从他命令，成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。”

天使不仅为人效力，更不断齐声颂赞神，荣耀祂的名，欢呼祂的圣洁、完全。

耶稣说：“一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。”天使彷佛是我们的亲人，为我们悔改欢喜。

天使岂不是我们的榜样吗？他们欢欣颂赞，应该成为我们的标志，他们的顺服，更应该驱动我们好好顺服神，他们的热心，他们的快乐，都当成为我们活在神面前的指标。

葛培理牧师说，“难道天使只是无聊或好奇，想知道我们会失败跌倒或忠心到底吗？不，他们知道这事非同小可，人在世上所作所为关乎永恒，我们乃身处天地间的属灵争战中。”

切勿以为你怎么生活没关系，事实上，绝对有关！神很在乎，众天使也很在乎。

有人问，一件好行为是否因为它是神命定的所以才是“好行为”，还是因为它本身好，所以神才命定它？

一件行为之所以好，是因为神命定了它，而且因为神本为善，所以神才如此命定。人是神按着自己形象样式造的，是神为自己荣耀创造的，万物也是因神的旨意被创造而有的。我们所行的符合神的本性，像天使那样，就得到神的赞赏和肯定。

天使正在详细察看神在教会中诸般的恩典。因为神定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

神定意把我们的生命像一封活泼的“推荐信”，向这世界展开，让世人和天使好好读这封信的内容，从我们身上看见基督和祂的工作。

天使愿意“详细察看”这宇宙奇迹。就是我们这些被宽恕的罪人如何能脱离世上从情欲来的败坏，与神的性情有分。我们这些污秽的罪人，这些有罪的灵魂，如何在神手中成为祂恩典的杰作，天使感到很惊奇。

哥林多前书1章9节，保罗说，“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”

今天我们因着主耶稣基督在十字架上所成就的救恩，脱离了罪的刑罚，但在生命的实际上，还要脱离罪的权势。这是戏的精彩之处。

主用百般的忍耐，在我们生命中动工，塑造我们，使我们能够在肉身中顺服天父，像祂那样顺服。

神的心里有蓝图，以弗所书1章23节，保罗提到，“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”

神要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知祂百般的智慧。以弗所书3章21节，保罗说，“但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。”

弟兄姐妹，你羡慕司提反“天使般的面貌”吗？好好思想主在你身上的恩典。

有一次，一位沮丧的卫理公会牧师，写信给苏格兰被神重用的传道人亚历山大‧怀特，问他的意见，究竟他是否应该停止他的事奉。他这么失败，在事奉过程里，遇到这么多挫折，眼前困难这么大，他还要继续吗？

亚历山大‧怀特回信给这个牧师，说：“弟兄，绝对不要放弃！在神宝座四围的天使都会嫉妒你伟大的工作！”我们没有想到天使心，天使怎么看，天使怎么想，天使知道比我们更多的事。我们多么容易灰心，但是读经以后，我们要有天使的面貌，因为我们有丰盛的救恩。

诗篇130篇7节，诗人说，“以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。”

人生的遗憾就是，当走到人生尽头，才发现好多“想要行的善”始终未做。好多该说的“温柔的话”一直没说。当人生即将结束，想到该送出的花没有送；该写的信没有写，因为没有天使心。结果，我们失去许多“扮演天使”的良机，因为一再耽延，我们拖延了怜悯，轻忽了仁慈，没有尽力为主而活。我们可以成为他人的天使，结果没有去做。弟兄姐妹，趁着还有今日，让我们想一想天使心，天使正在详细察看，我们做对了，他们为我们欢呼。让我们把握机会，像天使那样如风如火的事奉神。

请我们一起祷告：
主啊，感谢你借着今天的信息，提醒我们忽略的事。你的话语何等宝贵，当我们甘心顺服你，让你来管理我们的心，让你引导我们，就能超越自我，活得更像天使。我们有天使的心，更有你的心意。主啊，你使用天使如风如火地事奉你，我们何等蒙恩，得到天使这么多的保护，将来在永恒中我们才明白，你如何借着天使来服事我们。我们把一切荣耀颂赞都归给你，求主继续引领我们为真道打那美好的仗，让我们更加喜乐，更加殷勤，更加顺服，更加圣洁，更加爱你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。