读经:约翰福音3章1-21节
金句:约翰福音3章16节
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
耶稣基督是在万有之上永远可称颂的神,他主动的降卑,到世上来,甘愿在人性受苦,好叫父神的旨意可成就。
他来不是像世人一样选择一条安逸、受人尊重,被人服事的路,而是完全顺服神的旨意。他没有一件事,是凭着自己作的。希伯来书的作者说,“他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。”
始祖亚当在伊甸园里悖逆神,不照神的意思,而是体贴自己的意思,罪就入了世界。基督在客西马尼园里完全顺服神,不照自己的意思,只照神的意思。
他甘愿限制自己,以致于他被人轻看,被人低估。基督本有神的形像,祂与父同荣同尊。当人子得荣耀的时候到了,约翰福音12章24-25节,耶稣说,“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”
当约翰福音12章23节,耶稣说,“人子得荣耀的时候到了。”我们想,耶稣得的是什么荣耀呢?
如果我们从经文继续看下来,约翰福音12章27节,耶稣说,“我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父啊!救我脱离这时候;但我原是为这时候来的。”
耶稣的心里忧愁,因为他即将喝尽父所给他的苦杯,因承担我们所受的咒诅,而与父分离。约翰福音12章28节,耶稣说,“父阿!愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说:“我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。”
罗马书3章23节,保罗说,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”主耶稣甘愿为我们成了被杀的羔羊,甘愿让父神以他为赎罪祭。
他甘愿卑微,存心顺服,神的旨意就毫无拦阻的行在他身上,如同行在天上。
主耶稣甘愿我们降到最卑微的地步,甚至受了最不公义的审判,与强盗同钉,身悬十架,受尽羞辱。父就将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名。
请留意,这个“升高”是“人性”的升高,而不是“神性”的“升高”。因为耶稣的神性已经是至高,在祂降卑过程里,祂的神性丝毫没有减损。而如今,神用右手将祂高举,叫祂作君王,作救主,设立他作按公义审判全地的主。这是他赢得的,也是他配得的。他主动虚己,甘愿在地上没有荣耀,就赢得了尊贵荣耀。
救恩是白白的,却绝对不是廉价的。当耶稣被钉十字架的前一个晚上,他在客西马尼园祷告。客西马尼园,希伯来文的意思,是指“榨油坊”。位于橄榄山的山脚,一处榨橄榄油的地方。橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程,耶稣和门徒履次上那里去聚集。
圣经说,他就“惊恐起来,极其难过”。主耶稣对彼得、雅各、约翰说,“我心里甚是忧愁,几乎要死;你们在这里等候,和我一同儆醒。”
主耶稣和门徒分享他的心情,他希望得到他们的扶持。马可福音14章35节记载,“他就稍往前走,俯伏在地祷告说:倘若可行,便叫那时候过去。”“那时候”,所指的是“与父神分离的时候”。主耶稣在人性为我们受苦,他大声哀哭,流泪祷告恳求那能救他免死的主。
路加福音22章43-44节,路加记载,“有一位天使,从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切;汗珠如大血点,滴在地上。”
这都是主耶稣在肉体的时候,他人性的描述。不是因为天气热,事实上那时候天气是很冷,是需要烤火的。主耶稣祷告恳切到一个地步,他说,“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”
马太福音26章42节记载,“第二次又去祷告说:我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”马太福音26章44节记载,“第三次祷告,说的话还是与先前一样。”主耶稣三次祷告,三次顺服。
父神能救他免死,但是神定意要他受死,定意将他压伤。因为祂定意使那无罪的,替我们成为罪,定意把他列在罪犯之中,使所有人的罪都归在他的身上。我们的死是罪的工价,耶稣的死是为我们的罪死。他存心顺服,照着神的旨意为我们的罪舍己。
父神不是挪走苦杯,而是加给爱子力量,使主勇敢起来面对。
我们灵里的死亡,使灵魂失去希望,也使灵魂永远与神分离。保罗提到,“被咒诅与基督分离。”
这是我们极不愿意的。为了使我们回到与神圆满的关系,无阻隔的相交之中,主甘愿为我们舍己。
他在十字架上呼喊,“我的神,我的神,为什么离弃我?”在人性为我们受苦,在肉身为我们受死。
祂是代罪人而死。神是圣洁公义的,对罪的刑罚是与祂永久分离,这永久的分离被称为“第二次的死”。
圣父与圣子之间无法想象的分离,其中无法言喻的痛苦,是为你,为我。难道没有其他的方法可以使世人得救吗?没有别的办法可以使这苦杯离开基督吗?没有。
主知道,所以坚定地说:“我原是为这时候来的。”(约翰福音12章27节)祂极不愿意,但必须与父神分离。祂心里“甚是忧伤”。(马太福音26章38节)
弟兄姐妹,这就是爱的代价。先知以赛亚说,“祂将命倾倒,以至于死。”(以赛亚书53章12节)
耶稣的受死,使我们永远不会与神的爱隔绝。(罗马书8章39节)。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
神爱我们到一个地步,“甚至”……。“甚至”就表示“没有保留”。神把最好的给了我们,主爱我们,甘愿为我们的罪舍己。约翰福音10章18节,主自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来;这是我从我父所受的命令。”
约翰说,祂爱我们用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作祂父神的祭司。
以弗所书1章7节,保罗说,“我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。”(以弗所书1章7节)
主爱长阔高深,实在过于人所能测度,超过我们所能了解。将来到天上,当我们见主面的时候,我们要问主的第一句话,就是“主啊,你为何这样爱我?你为何对我这么好?你这样看重我,竟然从宝座上下来,甘愿死在十字架上。你为我死,使我能够免死。因为你勇敢面对死亡的阴影,我才有永生的曙光。我能够得平安,是因为你为受了刑罚。”
何等奇妙,这爱是“主动”临到你,临到我的。亲爱的朋友,也许你已经听过很多关于圣诞节的信息,当主把祂的心敞开给你看,你知道主是这样爱你,请问,你是否愿意打开心门,接待祂到你的心里?委身跟随祂?你不是回答我,请你恭敬的回答主。
请我们一起祷告:
主啊,感谢你离开天上宝座,纾尊降贵住在我们中间,与我们一样。主啊,在亚当里众人都死了,我们都要因自己的罪而死。然而你顺服天父的旨意,为我们的罪舍己。你爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶,又使我们成为国民,作父神的祭司。主啊,看见你的荣耀,就消除我们心中的困苦愁烦,想到你的美善,你那过于人所能测透的爱,我们的心就喜乐了。想到你为我们离开天的荣耀,我们就不会疲倦灰心。因为你必亲自成全我们,坚固我们,赐力量给我们。帮助我们更多的认识你,更深的经历你,更多得着你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。