经文（和修版）：

36:1 过犯在恶人的心底向他说话，他的眼中不怕神。
36:2 他自夸自媚，以致罪孽无法察觉，不被恨恶。
36:3 他口中的言语尽是罪孽诡诈，他不再有智慧，也不再行善。
36:4 他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。

解释：

恶人为什么有勇气去行恶呢？是因为他们自身的勇敢无畏吗？大卫在此处给我们揭示了答案。原来恶人之所以有勇气行恶，并不是出自于他自身的勇力，乃是过犯或者说罪在他心中的鼓动和诱惑。恶人以为行恶是他的自由，却不知他已经成为了罪的奴仆，因为顺从谁，就作谁的奴仆（罗6:16）。圣经首次出现有关罪的描述是在神与该隐对话的时候，神对发怒的该隐说：“你若做的不对，罪就伏在门前。它想要控制你，你却要制伏它。”圣经将罪隐喻作凶狠贪婪的野兽，它想要借着人的过犯控制人，故此，当该隐在田间向他的兄弟亚伯举起攻击的手的时候，该隐已经完全落在了罪的掌控中。恶人的本相是什么？恶人只不过是失去了行善的自由，完全落入罪的控制，成为罪的奴隶的可怜虫而已。不仅如此，恶人同样活在虚假的欺骗之中，自以为掌管着自己的命运，凭着自己的智慧行事，必然赚尽各样的好处，却不知那智慧只不过是罪在心中所设下的幻象罢了。自以为可以不必尊敬神，所行的恶事也不会显露出来，岂知圣经已经言明，按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来9:27），因为罪的工价乃是死（罗6:23）。

祷读：

亲爱的主啊，我们在你面前何等的感恩，我们从前都是死在过犯罪恶中的人，我们将自己献给不洁不法作奴仆，以致我们完全丧失了行善的自由。
我们眼中不怕神，在世界中随从今世的风俗，以及我们心中的邪情私欲行事为人，本是可诅可咒之人，你却叫我们与基督一同复活，一同坐在天上。
又因你独生爱子耶稣基督的名，赐给我们儿子的名分，使我们这些罪人能够来到你面前称呼你为“阿爸！父！”
主啊，恳求你帮助我们，愿你的圣灵常常在我们心中光照我们，引导我们，让我们能够顺从生命圣灵的律，以至于我们能够结出仁义的果子，使父神得着荣耀。
如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！