经文（和修版）：

89:27 我也要立他为长子，为世上最高的君王。
89:28 我要为他存留我的慈爱，直到永远，我与他所立的约必坚定不移。
89:29 我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。
89:30 “倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行，
89:31 背弃我的律例，不遵守我的诫命，
89:32 我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。
89:33 只是我不将我的慈爱全然收回，也不叫我的信实废除。
89:34 我必不毁损我的约，也不改变我口中所出的话。
89:35 我仅此一次指着自己的神圣起誓，我绝不向大卫说谎！
89:36 他的后裔要存到永远，他的宝座在我面前如太阳，
89:37 又如月亮永远坚立；天上的见证是确实的。”（细拉）

解释：

有一个很重要的观念常常隐藏在许多基督徒的头脑中：那就是只要我们抓住神的应许，无论我们向神求什么，神必然会成就在我们的身上。
这一个人化、生活化的应用，几乎成为信徒藉着祷告，试图解决人生各种困境，获取各样好处的一把万能钥匙。
姑且不论此观念是否合乎圣经的真理原则，或许我们首先可以思考，神的存在只是为了解决我们个人生活中的种种问题，以便使我们的生活变得更好吗？
再者，我们是否真的明白神的应许？
如同诗人在此处所抓住的应许，他将神的应许完全聚焦在了大卫的统治之上，却不了解神应许中的此长子（耶稣基督：罗8:29；来1:6）非彼长子（大卫）。
以至于在山河破碎之时，他仍然固执地认为，神的应许是要在地上永远建立一个政治的以色列国。
这样的观念延续到耶稣基督道成肉身来到世上的时候，活在罗马的殖民统治之下犹太人，依然深切地盼望一个政治的、军事的弥赛亚来到。
最终却将那个不符合他们弥赛亚观的基督钉死在了十字架上，然后继续“抓住神的应许”过每日的信仰生活。
这既可悲、又可怜的误解，是否已经成为一种信仰的偏执，依然萦绕在一些人的头脑之中呢？

祷读：

亲爱的天父，你是信实的神，是守约施慈爱的主。你藉着你宝贵的话语，将许多应许赐给我们。
使我们这些今天还活在地上的人，可以在你这些应许中，晓得你的旨意，并且得着足够的信心和力量。
但是，主啊，你的话语中实在有些难明白的应许（彼后3:16），愿你真理的圣灵来光照我们，引导我们明白你一切的真理。
使我们能够以谦卑、敬畏的心按着正意分解真理的道，使我们不至于强解就自取沉沦。
又或者，在我们不明白你应许的情况之下，就盲目相信，在自以为的信心中，偏行己路，错过你在我们生命中的计划和安排。
帮助我们放弃自我中心的生活方式，让我们单单寻求你的国和你的义，使你纯全的旨意成就在我们的身上。
如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！