叙述背景：

传统上认为历代志、以斯拉记和尼希米记是由同一位作者写成的同一卷书。
巴比伦人摧毁六耶路撒冷，而且掳去了许多以色列人，以斯拉记就是从被掳后五十年后，即公元538年开始说起。当时的波斯王古列征服了巴比伦帝国后的第二年，对俘虏采取怀柔政策，决定让被掳的犹太人归回原住地，恢复固有的宗教习俗和生活方式，并且归还本来属于他们的圣物，好让他们重建圣殿。这个政策也应验先知耶利米的预言
以斯拉记集中记载犹太人归回耶路撒冷后发生的事情，以及几位重要的领袖：所罗巴伯、以斯拉和尼希米的工作，讲述他们怎么带领百姓建造圣殿，怎么帮助圣民遵行耶和华的律法，重整属灵生命。

大纲：

1. 1节提到耶和华藉耶利米先知向犹太人预言了什么？（参考耶25:11-12，29:10）
2. 除了耶利米书，以赛亚先知也预言言被掳者会获得释放，经文更宣告波斯的塞鲁士是“耶和华的牧者”（赛44:28）这句话是什么意思？为什么神要兴起一个不认识祂的人？
3. 塞鲁士为什么会颁布这个政策？（留意他怎么称呼耶和华、分析他的心情、政治手腕等等）
4. 你的心有被神激动过吗？人应该怎么回应这份激动？
5. 看2-4节，请说一下这份诏书的内容。
6. 4节提到“凡剩下的人”和“那地的人”指的是谁？为什么他们没有回耶路撒冷？
7. 承接上题，这些人需要负起什么责任？

静思空间：

你觉得这种精神怎么应用在我们的群体生活？